《語言表達(dá)之推薦詞》

試題展示：

示例一：它是散文的典范，文化的經(jīng)典，智慧的寶庫。它用智慧開啟了一道道塵封的門，用教誨鑄造了一柄柄鋒利的斧；于是，千百年來孔子和《論語》所代表的儒學(xué)，在構(gòu)建漢民族文化心理結(jié)構(gòu)的歷史過程中，起著無可替代的作用。

示例二：他是西方文學(xué)史上的一座難以企及的高峰。莎士比亞下豐富飽滿的人物形象、曲折動(dòng)人的情節(jié)、華美燦爛的語言令人回味無窮。他的作品放射出強(qiáng)烈的人文主義思想的光芒。

同步訓(xùn)練：

1.示例一：孔子與莊子——我更喜歡莊子。喜歡他持竿不顧曳尾于途的悠然，喜歡他舍功利棄名祿的超然，喜歡他乘云氣御飛龍的自在，更喜歡他擊水千里、神游萬里的逍遙。

示例二：項(xiàng)羽與劉邦——我更喜歡項(xiàng)羽。壯志凌云而不得實(shí)現(xiàn)，英勇神武卻淪為敗將，豪氣沖霄而垓下被圍，即便如此，烏江可見證，他仍是一位可嘆可敬的大英雄。

示例三：李白與杜甫——我更喜歡李白。喜歡他“黃河之水天上來”的才氣，喜歡他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的骨氣，喜歡它“天生我材必有用”的傲氣。

示例四：林黛玉與薛寶釵——我更喜歡林黛玉。這個(gè)孤標(biāo)傲世的瀟湘妃子，她詠菊吟桃賞海棠才情高絕，比詩聯(lián)句斗酒令技壓群芳；即使她命運(yùn)多舛，仍是晶瑩剔透，人所共賞。

2.示例一：藺相如——身為門客，膽識超群；完璧歸趙，智勇無雙；位超廉頗，忍辱避讓；國家為先，如海器量。偉哉相如，千秋名揚(yáng)！

示例二：劉和珍——你是真的猛士，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。始終微笑的劉和珍君，你激勵(lì)我們每一個(gè)熱血青年，為了祖國更加強(qiáng)大，“奮然而前行”！

3.《阿Q正傳》以辛亥革命前后落后的農(nóng)村小鎮(zhèn)未莊為背景，講述了一個(gè)落后、覺悟低，受到嚴(yán)重精神殘害的農(nóng)民阿Q悲慘的一生。阿Q，不僅僅使我們看到了“一個(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈”，而且也看到我們民族所因襲的歷史的重負(fù)，看到整個(gè)飽受欺凌、愚弱、停滯的黑暗的舊中國。

2.頷聯(lián)細(xì)雨濕帆，帆濕而重；飛鳥淋雨，行動(dòng)遲緩。雖是寫景，但“重”“遲”二字用意精深。頸聯(lián)的“深”和“遠(yuǎn)”又著意渲染了一種迷蒙暗淡的景色。四句詩，形成了一幅富有情意的畫面。從景物狀態(tài)看，有動(dòng)，有靜；動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)：“帆來”“鳥去”為動(dòng)，但帆重猶不能進(jìn)，鳥遲似不振翅，這又顯出相對的靜來；“海門”“浦樹”為靜，但海門似有波濤奔流，浦樹可見水霧繚繞，這又顯出相對的動(dòng)來。從畫面設(shè)置看，帆行江上，鳥飛空中，顯其廣闊；“海門深”“浦樹遠(yuǎn)”顯其邃邈。整個(gè)畫面富有立體感，而且無不籠罩在煙雨薄暮之中，無不染上離愁別緒。

《清明》

1.第一幅：初春時(shí)節(jié)，桃李欣欣向榮，萬物復(fù)蘇，一派生機(jī)；作者以“笑”字既寫出大自然的生機(jī)盎然，也寫出自己內(nèi)心對春的喜愛之情。第二幅：清明時(shí)節(jié)，野田荒垅；作者不由得抒發(fā)生死之悲，有感于人生價(jià)值問題。一笑一愁，是作者面對既是自然佳節(jié)又是掃墓時(shí)節(jié)的清明之景所產(chǎn)生的兩種不同的情感。

2.作者運(yùn)用對比和用典的表現(xiàn)手法，《孟子》“齊人有一妻一妾”中的齊人“乞祭余”還不算，還要向妻妾炫耀；與此相反，像介之推這樣的人物，甘愿燒死在綿山中也不出山，可見其風(fēng)骨之高。在對比中，作者諷刺了向權(quán)貴諂媚的卑鄙小人，贊揚(yáng)了受迫害也決不改變操守的有氣節(jié)之士。

《江城子 賦梅寄余叔良》

1.傲雪凌霜，歲寒爭春，欲開未開，白里透紅。

2.示例一：作者認(rèn)為，為人處世不應(yīng)過于清高淡泊，否則就不能得到別人的賞識。示例二：作者認(rèn)為，為人處世應(yīng)該保持高潔，即使不被別人賞識，也要堅(jiān)守氣節(jié)。

《踏莎行》

1.上闋中荷花具有孤寂、悲苦的特點(diǎn)。后兩句使用了擬人的手法，將荷花比作亭亭玉立、孤芳自賞的美人，表現(xiàn)了它處境寂寞和芳華零落的悲苦。

2.抒發(fā)了作者不愿趨勢附勢而致年華虛度，失時(shí)零落（懷才不遇）的悲嘆。

《科技考古熱凸現(xiàn)人才瓶頸》

1.C（C項(xiàng)，結(jié)合文意準(zhǔn)確理解了科技考古的內(nèi)涵。A、B項(xiàng)，屬于解釋科技考古的發(fā)展，不是對詞義的理解。D項(xiàng)，是對科技考古人員的素質(zhì)要求，也不是對詞義的理解）

2.D（范圍縮小，誤將“專家們”理解為“楊煥明教授”一人）

3.B（以偏概全，“科學(xué)素養(yǎng)”包括“社會(huì)科學(xué)”與“自然科學(xué)”，此處應(yīng)是“自然科學(xué)素養(yǎng)”）

阿Q的悲劇是對當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤怒控訴，也是對資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的有力批判。作者悲憤之情力透紙背，時(shí)刻提醒著人們：只有拋棄用來自我安慰和麻醉的“精神勝利法”，正視現(xiàn)實(shí)，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

《在西域讀李白》

1.李白是一個(gè)游俠詩人，把生命看做一場純粹的漂泊，并這樣實(shí)踐著。李白的生命是由西域移植到大唐的，含有游牧民族的血液，具有西域騎士剽悍、灑脫的特性。

2.前者：天才李白的橫空出世；后者：飽含異質(zhì)的李白與開朗雍容的大唐的相遇。

3.李白漫游大唐各地，發(fā)現(xiàn)并用詩歌播撒了各地的風(fēng)情與美麗。

《學(xué)會(huì)寫得有文采之文句富有意蘊(yùn)》

1.（1）陶淵明“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”（或李太白“天生我材必有用”或蘇東坡“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”等。）（2）帶著鮮明的時(shí)代印記，顯露了非凡的個(gè)性

2.對陌生病人的第一個(gè)微笑，對殘疾人的第一次幫助，對失落者的第一個(gè)擁抱。這個(gè)“一”雖然微不足道，但卻是愛的春風(fēng)，愛的奉獻(xiàn)。

3.勤勞 雄放 自有其獨(dú)特的性格 物質(zhì)與精神同樣富有

《古代詩歌閱讀之置身詩境，緣景明情》

《閩中秋思》

1.（1）將視覺和聽覺結(jié)合起來，從視覺方面寫出了菊的紫色和叢開，寫出了蕉花的紅艷和美麗；從聽覺方面寫出了雨聲的均勻和風(fēng)吹蕉葉的情景，有很強(qiáng)的節(jié)奏感。（2）運(yùn)用擬人的修辭手法，“雨”是“勻”，“風(fēng)”是“弄”，使得“雨”和“風(fēng)”都俏皮可愛。

2.閩中秋天的風(fēng)景實(shí)在太美，無論是“紫菊”還是“紅蕉”，無論是“山”還是“?！?，都可以入畫。但是江南風(fēng)景再好也不是自己的家鄉(xiāng)，況且大海波濤洶涌，難以行船，山路崎嶇，難以走馬。他鄉(xiāng)美景，更添鄉(xiāng)愁；歸途難行，還家不易。所以詩人發(fā)出了“只堪圖畫不堪行”的感嘆。

《賦得暮雨送李曹》

1.首聯(lián)起句中的“雨”，次句中的“暮”，直切題目中的“暮雨”二字?！俺⒂昀铩北砻髟娙苏齺辛⒔叄@就暗切了題目中的“送”字?！拔⒂昀铩钡摹袄铩弊郑蕊@示了雨絲纏身之狀，又描繪了一個(gè)細(xì)雨籠罩的壓抑場面。這一句，淡淡幾筆，便把詩人臨江送別的形象勾勒了出來，同時(shí)，為二、三聯(lián)畫面的出現(xiàn)，涂上一層灰暗的底色。