在我們這個多彩的世界里，聲音無處不在?？墒?，我們習慣于從視覺角度作文，甚至對周圍充耳不聞，失去了聽的姿態(tài)，淡漠了聽的意識，喪失了聽的趣味。其實，寫文章時，我們也可以閉上眼睛，靜聽聲音。從聲音的角度構思作文，就如同架構起了一座視聽溝通的橋梁，使自己的文章新穎而獨具魅力。

一、在生活里聆聽

自然界是一個有聲的世界。蜂鳴蝶吟，鶯歌燕語，虎嘯猿啼，風唱雨泣，無限美妙由此而生。課間歡聲嬉鬧，上課時齊翻書頁，課堂上瑯瑯書聲等，獨特的聲音自在其間。我們可以體味“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”的悲壯，玩味“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的淡雅，回味“一種春聲渾難忘，最是長安課歸時”的歡愉。如果逐步培養(yǎng)起這種敏感和觸動，我們就能從生活里的尋常之聲中聽出不尋常之處。

二、在樂曲聲里諦聽

千百年來，白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》、李賀的《李憑箜篌引》等“摹寫聲音至文”，用文字記錄了各種器樂之聲，使我們“如聞仙樂”。賞讀之后，我們也可以一試身手。例如：

有多少人駐足側身傾聽？他在風雨中艱難行走，嘆息，可是，有多少人愿意聽他抱怨？這凄涼，比“秋風掃落葉”還要凄涼，韻味比“曲終人不見，江上數(shù)峰青”還要無窮。黛玉葬花，淚濕粉面，淚灑春衫，可終究寶玉會懂。而華彥軍，只能將這一生的凄苦告訴這把二胡，將滿腔的凄涼化為一曲《二泉映月》。悠揚的二胡聲，從濕潤的江南傳來。不，這不是聲音，是苦難的生命在吶喊。

文段中，《二泉映月》中“滿腔的凄涼”的曲調觸發(fā)作者馳騁于古詩文閱讀的聯(lián)想和“苦難的生命在吶喊”的深切感受中，這種心靈的喚醒，是視覺無法替代的。

三、在無聲中靜聽

有時候，靜默無聲也是一種“聲音”。白居易“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，形容的是一種幽怨和深深思念的感情達到極致時，沒有任何語言或音樂可以形象地將之描述出來，唯有留下一段空白讓人細細品味。在文章中，有時，縱有萬語千言，不若適當留白。例如：

當命運的交響樂奏起的時候，我們都是傾聽者，傾聽生命初始的雄壯，進行中的奔放，落幕時的靜謐。

然而，又有多少人在我們盡情享受鞭炮四處炸裂、鑼鼓喧天的熱烈轟動時，只是默默看著煙花的綻放。此時無聲勝有聲吧，我們只是沉浸于喧囂熱鬧，而他們卻用心感受到最真誠的愉悅。

文段中以無聲襯有聲，以靜默的心感受最真誠的愉悅，使讀者感同身受。

我們生活在一個充滿豐富聲音的世界里。聲音，不管有無虛實，不論遠近高低，不管古今中外，都有其聲色韻味。只要我們在平時細心聆聽各種聲音并仔細揣摩其特點，進而以聲傳神，借助聲音抒寫人生的精彩感悟和深刻思考，我們就會寫出與眾不同的文章。