2013年6月28日晚，正在燕山朗誦會(huì)現(xiàn)場，突然接到《中華讀書報(bào)》“家園”版主編舒晉瑜電話，邀我參加“好人沛縣”宣傳活動(dòng)?！傲x”字之前，不容推辭，率然允之。其實(shí)，“好人”這個(gè)話題，有關(guān)道德，有關(guān)價(jià)值取向，文人在場，是應(yīng)有之義。

29日10時(shí)到徐州東站，欲下車時(shí)遇一事件——在前排位置，女列車員對(duì)一婦人大聲抱怨，好像那婦人有大錯(cuò)。趨前問詢，卻原來那婦人也要下車，但只身偕兩兒童——抱一、拎一，而身邊又有兩大包裹，列車員幫也無法幫，因?yàn)橹?。我笑而曰，此非難事，就交給我。

下車時(shí)，舒晉瑜與評(píng)論家黃艷秋兩位女士合拎一包裹，剩下的那個(gè)歸我。本以為是小事，一拎卻感到嚴(yán)重，用全身力氣才可走跬步。好不容易拎下車廂，我已作汗牛喘，原來人一過五十，好心已沒有好力氣做伴了。問婦人有沒有接站的人，她說有，她老伴就等在出站口。但站臺(tái)離出站口，要穿一棧橋，過一地下涵洞，上下幾處臺(tái)階，要完成這樁義舉，除非有獻(xiàn)身精神。正兩難時(shí)，見一小黃帽給一顧客推行李，眼前一亮，疾步上前，你能不能再調(diào)一個(gè)小黃帽來，這里有兩件重行李。小黃帽呼來他的同志，服務(wù)費(fèi)10元，我趕緊付下，對(duì)那婦人說，你只需跟他走。婦人連稱“好人”，我落荒而逃，因?yàn)樽龊萌诵韪冻龃鷥r(jià)，而我可支配的本錢已大不如從前，便自生慚愧。

這個(gè)開端，一如天啟，對(duì)接下來的活動(dòng)，我有了與別人不同的感受。

譬如到沛縣人民醫(yī)院。該院重癥監(jiān)護(hù)室（ICU）四年前收留了一個(gè)腦癱的棄嬰，手術(shù)、護(hù)理、收養(yǎng)，都由室里的女護(hù)士承擔(dān)，每到節(jié)假日，她們輪流把她抱回家里，視為親生。這個(gè)叫豆豆的小男孩極其可愛，護(hù)士們也無怨無悔笑容燦爛，還被評(píng)為“全國十大好人”之一，但我卻心中有別樣感觸，想到了“好人”的背后——護(hù)士們自己的正常生活。女護(hù)士，自然有白衣天使之說，但白衣天使也是人，也有自己的衣食住行、柴米油鹽，也有自己固有的生活秩序。在這個(gè)“秩序”鏈條上，常年嵌入一個(gè)外人，那意味著，要有強(qiáng)大的精力、心力和毅力，要有堅(jiān)持不懈的愛與付出。

譬如到沛縣光榮院。該院院長孫沛麗，從工作的第一天就踏上了一條侍奉老人的艱辛之路，院里的老人大多身患?xì)埣?、生活不能自理。孫沛麗二十多年如一日，對(duì)老人們的飲食起居始終親力親為，勤勤懇懇毫無怨言。自己的親生母親病危，她卻因忙于工作沒能見到最后一面。2010年12月31日，孫沛麗榮登“中國好人榜”。到院里，我發(fā)現(xiàn)，那里的老人對(duì)她十分依戀，希望她始終就在身邊，不能遠(yuǎn)走。一個(gè)老人躁動(dòng)不安，她走過去輕輕拍一拍他的肩膀，就立刻馴順得像一個(gè)孩子。在感動(dòng)的同時(shí)，我又不禁惆悵——她已經(jīng)是接近退休的人了，我不敢想象她退休后，老人們?nèi)绾紊?；也不敢想象?0多年來，她作為常人又是如何安排自己的家庭生活，因?yàn)槲铱吹剿救撕瓦^去的照片，她是個(gè)異常美麗的女人。美麗女人應(yīng)該屬于浪漫生活，她卻在這個(gè)狹小的天地里與老人們不離不棄地廝守，承受平淡與寂寞，這意味著，她要付出巨大的犧牲。

譬如到村民時(shí)貴榮家。時(shí)貴榮年輕時(shí)不顧家人的阻攔，毅然決然地嫁給了身體殘疾的初戀對(duì)象。在結(jié)婚后的漫長歲月中，她不僅悉心照料行動(dòng)不便的丈夫，還充滿愛心地侍奉著公婆以及現(xiàn)已年過百歲的外祖母，為生活日夜操勞、辛勤奔波，是支撐起一個(gè)大家庭的響當(dāng)當(dāng)?shù)捻斄褐８袆?dòng)之余，我不禁想到，弱肩挑大梁，何等艱辛！那意味著對(duì)旁人的猜疑與嘲笑坦然面對(duì)，對(duì)苦日子的超常隱忍，對(duì)不平與委屈的獨(dú)自化解，一切都在“悲催”中完成。

讓我欣慰的是，沛縣縣委、縣政府在“好人沛縣”的創(chuàng)建上，立足于中華傳統(tǒng)美德的根性弘揚(yáng)，社會(huì)主義核心價(jià)值的實(shí)在體現(xiàn)，讓“好人不吃虧”從一個(gè)口號(hào)和愿望變成實(shí)實(shí)在在的制度設(shè)計(jì)：

——他們首先提煉出“孝老愛親、明禮誠信、樂善好義，厚德愛民、勤廉務(wù)實(shí)、公道正派”的“好人沛縣”精神，明確“誠信+孝道+善舉=好人”的好人評(píng)判表準(zhǔn)，使官員能夠遵從，使百姓能夠奉行。

——建立民主化的好人評(píng)選體系。沛縣在機(jī)關(guān)黨委、政法等七大系統(tǒng)及379個(gè)村（居）均建立了好人好事評(píng)議會(huì)，每兩個(gè)月召開一次會(huì)議，推薦出好人候選人。

——從2012年起，對(duì)入選雙月“沛縣好人”每人獎(jiǎng)勵(lì)1000元，入選年度“十佳沛縣好人”者每人獎(jiǎng)勵(lì)10000元；對(duì)入選“彭城好人”、“江蘇好人”的每人分別獎(jiǎng)勵(lì)2000元、5000元，榮登中國好人榜的則每人獎(jiǎng)勵(lì)20000元，讓“好人有好報(bào)”得到現(xiàn)實(shí)支撐。

——把“好人精神”的發(fā)揚(yáng)光大融入黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德實(shí)踐活動(dòng)。兩年來，共走訪農(nóng)戶1.3萬戶，為基層解決實(shí)際困難3324件，查找、梳理并解決存在問題2359個(gè)，使勤政廉政蔚然成風(fēng)。

——府前廣場更名為“好人廣場”，建造好人群雕、好人事跡畫廊等設(shè)施。

這一系列做法，真正做到了讓好人在政治上有待遇、經(jīng)濟(jì)上得實(shí)惠、生活上被關(guān)照、社會(huì)上受尊重。不禁讓我感到，在各地片面追求GDP增長的大環(huán)境下，唯有沛縣理直氣壯地確立了“好人沛縣”的建設(shè)目標(biāo)，其本身就是“好人之重”，它背后的支撐，是清晰的民本意識(shí)和家園意識(shí)。

弗洛姆在著名的《健全的社會(huì)》一書中，對(duì)美國和歐洲發(fā)達(dá)國家進(jìn)行“案例”分析之后得出結(jié)論，即便是政治民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、生活富裕，社會(huì)也未必就和諧，人們也未必就感到幸福，也頻生精神疾病，引起社會(huì)動(dòng)蕩，也不斷發(fā)生自殺事件，因?yàn)槲镉臐M足相對(duì)容易，而“心欲”卻是個(gè)永不能滿足的無底洞——再理想的社會(huì)，在不同的價(jià)值需求面前也顯得無能為力，所以，健全的社會(huì)，是以健全的人格、健全的人性，健全的精神為基礎(chǔ)的。

所以，對(duì)“好人”的整體崇尚，使沛縣人民有了共同的道德基礎(chǔ)和價(jià)值取向，因而就凝聚成強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力?？翱芍^，萬事興，興在同心相求，萬民福，福在共知榮辱。

“劉邦故里，大漢之源”，我有理由說，源在歷史，也源在今朝。

責(zé)任編輯：黃艷秋