蒼穹似一把水壺，把個(gè)普陀山噴淋得碧翠如翡。

雨中行船，想象中是非常詩(shī)情畫意的。坐在船上，望著普天一色的雨景，聽著文友們天南地北，心情異常晴朗?；蛟S都是文人墨客，思路也是海闊天空，不知是誰(shuí)喊了一聲：今天是五月初五屈原的祭日。這一聲如雨中霹雷，喧鬧的船上立刻靜了下來(lái)，只有大海的濤聲一起一落地響著。沉默了短短的一瞬，不知是誰(shuí)又發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆：可惜我們不是在汨羅江而是在去往普陀山的海上。雨聲、浪聲，大家沉默無(wú)聲。忽然，有人大語(yǔ)道：“只要心中有，什么都是酒，我們?cè)诤Ｉ霞赖靷ゴ笄?，不也別有意趣嗎？”

船上旋即蕩起了歌聲、吟詩(shī)聲和一片片的笑語(yǔ)歡聲，我一直站在船頭的一隅，靜靜地觀看著浪花海色，默默地欣賞著文友的放蕩不羈，望著大家快樂的樣子，想中國(guó)洋節(jié)目前占據(jù)了大部分年輕人的心靈，中國(guó)人創(chuàng)造了幾千年的華夏文明，正在漸漸地將老祖宗創(chuàng)造的文明于不經(jīng)意間隨手丟掉了，可嘆之極的是，粽子節(jié)居然被他國(guó)搶先注冊(cè)了，也就是說(shuō)，紀(jì)念屈原先生的節(jié)日從此歸他國(guó)人掌控了，想神州大地，似乎大漢民族最需要的是圣誕節(jié)、情人節(jié)，而不是古老的中國(guó)節(jié)日了。

我心如天，陰沉沉的，我心似浪，翻滾著。友人見我不言不語(yǔ)，拍拍我的肩膀勸說(shuō)道：“山光水色無(wú)限美，憂國(guó)憂民不時(shí)宜?！?/p>

雨還在下著，任憑游船朝著舟山群島、朝著四大佛山之一的“海天佛國(guó)”普陀山游去。望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的佛山，心中暗暗祈禱，觀世音呀觀世音，你可否用你的大智慧留住中華古老的文化？你可否用你的大慈大悲的胸懷保佑大漢民族堅(jiān)守住那古老的華夏文明？

濤聲依舊，雨聲依舊，心情依舊。

初上船時(shí)，天色只是有些不朗，但船行駛一個(gè)小時(shí)后，天色卻愈來(lái)愈不好看了。風(fēng)推起層層巨浪，閃電催促著雷鳴，氣勢(shì)洶洶的，但南方的雨不同于北方，北方如果是這樣的陣勢(shì)，不消一刻定會(huì)有一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨來(lái)臨?？稍谀戏剑瑤滋靵?lái)似乎天天有雨，那雨如南國(guó)女子一般，纖纖細(xì)細(xì)的。海上的雨會(huì)是怎樣的呢？寧波的天氣很是悶熱的，生長(zhǎng)在北方的我們都不習(xí)慣這樣的氣候，只覺得身上的汗從來(lái)也沒有停過(guò)，心情異常煩躁。當(dāng)我們行駛在海上的時(shí)候見天空如鉛，云影厚厚的，狂風(fēng)大起，我們多么希望能有一場(chǎng)真正的暴風(fēng)驟雨呀。可天空還是那么柔美地撒些雨絲，飄飄灑灑地打在身上、臉上，這，或許就是南方的魅力，南方的特色所在吧。

船還在撥浪而進(jìn)，人們都在遠(yuǎn)眺前方，希望早些見到普陀的身姿。經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的海上航行，普陀漸漸地顯露了出來(lái)，只是煙雨溟濛，如同戴著面紗的少女。初夏之際，有此祥雨突降，加之海風(fēng)撲面，心清身爽。一掃這幾日的煩躁，那份愜意是游山玩水中所未曾有過(guò)的。

據(jù)說(shuō)有些好游者曾專門循其煙雨而來(lái)，想一睹、一攝、一品那雨中普陀的神韻，然而可惜，萬(wàn)事皆可遇不可求，苦苦等待七日竟未見絲雨敗興而歸。我是不敢奢望雨中普陀之姿色的，只覺萬(wàn)事隨緣，卻意外地欣賞到了雨中普陀。心中之喜非言語(yǔ)能述，癡望普陀，如暑熱突覓冰峰飛瀑，痛快淋漓，不禁詩(shī)興大發(fā)：“除卻挺拔是巍峨，天涯海角好普陀。平日觀山山色美，雨中圖畫大千墨?！辈幌腚S口小詩(shī)竟惹得眾人心情大悅，說(shuō)來(lái)也怪，頃刻嘈雜之聲似隨小詩(shī)一同飛向普陀，只有那船的機(jī)鳴和陣陣濤聲不倦，此情此景不禁想起當(dāng)年蘇東坡劃一葉小舟，暢游赤壁，水清景靜，方有萬(wàn)古名篇《前赤壁賦》。而今非昔比，眾人無(wú)不都在默默中，或思、或想、或喜、或玩味；而我依桅放目：望海，千帆連云，海闊氣吞山；看山，雨絲如香，山勢(shì)欲壓海。未觸普陀一膚，竟愛如佳人。雖在雨中，但我們還是急不可待地沖上岸，每人買得一塊塑料雨披，徑直朝普陀奔去。

水壺還在灑著雨，一眼望去，普陀山下，一片片的火紅似的山草攫人眼目。這山草似蘆葦，但又不是蘆葦，長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的穗，美美的，沐著風(fēng)雨，輕輕地?fù)u擺著，在滿山青綠色當(dāng)中她是那么耀眼，又特立獨(dú)行。我還是平生第一次見到這樣的山草，所以很難叫出她的名字。情急之下，詢問身邊的南方文友，想他們一定知道這山草的名字，可南方文友們也是一個(gè)個(gè)大眼瞪小眼，如我一般愛之有余，知之不足，沒有一人能喊出這山草的名字。人就是這么怪，越是不知道的東西也就越感興趣，以至從普陀歸來(lái)一月有余，一旦坐在家中，只要一想到普陀山，眼前就會(huì)出現(xiàn)那片片火紅的長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的穗的山草（在我沒有得知她的名字的時(shí)候，我權(quán)把她叫做山草吧）。她，很有詩(shī)意，質(zhì)樸無(wú)華，我想如果在傍晚時(shí)分，那紅火的山草在夕陽(yáng)的照耀下一定更美，但今日雨中，一切生靈都被洗刷得干干凈凈，小草吐綠、竹柏生翠、白雨成簾、紅穗搖曳……我不是畫家，這普陀山下的雨中景物，這般鮮活，如此生動(dòng)，倘若張大千先生在世，在他筆下該是怎樣一幅美妙雨中山水圖呀。

還沒有上山，卻已被這山韻醉了。

小雨沒有停的意思，我們順著山道朝著山頂前行。普陀山四面環(huán)海，幽幻獨(dú)特，有“第一人間清凈地”之稱謂。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國(guó)神秘色彩。

普陀的山并不陡險(xiǎn)，然那幾萬(wàn)株樹木，千姿百態(tài)、造型可人。樟樹遮天擋雨如將軍，銀杏富貴挺拔似公子，竹柏、羅漢松子孫滿堂……尤其被這雨兒一沖一洗之后，本就四季常青之樹更顯得美不勝言。身居京城，晴天稀貴，樹披塵埃，草穿灰衣，身陷霾中，而此刻置身普陀，觀樹翠，嗅花香，如入天然氧吧，方知何為綠、何為翠、何為空氣污染、何為自嘆弗如。

有人說(shuō)，天下名勝之多莫過(guò)于普陀，她步步有名勝，處處有故事，今日普陀之行應(yīng)驗(yàn)了這句話。

山路不似想象的難行，只因花草奇石處處皆可入眼，心曠神怡之腳力就越發(fā)足了。磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽(yáng)洞各呈奇姿勝景，令人駐足遐思。當(dāng)我們爬到慧濟(jì)寺后門西側(cè)時(shí)，一株奇怪的大樹使我們不肯前行。此樹高13.5米，樹枝駢出雙份。導(dǎo)游告訴我們，島上僧尼和百姓們都叫它“夫妻樹”。這株當(dāng)世珍貴樹種俗稱“地球獨(dú)子”，學(xué)名普陀鵝耳櫪，是中國(guó)的特有植物。目前全世界野生的普陀鵝耳櫪僅普陀山上一株，屬中國(guó)國(guó)家一級(jí)保護(hù)瀕危種。普陀鵝耳櫪由植物學(xué)家鐘觀光于1930年在浙江普陀山海拔240米處發(fā)現(xiàn)，并于1932年由林學(xué)家鄭萬(wàn)鈞鑒定并定名普陀鵝耳櫪雌雄同株，但是雌花（淺紅色）與雄花（淡黃色）不是同時(shí)成熟（雄花于4月上旬先葉開放，雌花與新葉同時(shí)開放），所以授粉率極低。同時(shí)，普陀鵝耳櫪在開花結(jié)實(shí)期間常常受大風(fēng)侵襲，而種子在即將成熟時(shí)，又受臺(tái)風(fēng)影響，以致更新能力極弱。普陀鵝耳櫪樹看起來(lái)樸實(shí)無(wú)華，枝條呈棕色與其他相近樹種無(wú)異，葉成橢圓形，頂端漸尖葉面被長(zhǎng)軟毛，葉背被細(xì)柔毛。這樣的雌雄同株異花之樹，這樣怡人的傳說(shuō)能不令人心曠神怡？心情愉悅腳力便越發(fā)地足了。

然而似乎越往山上爬雨卻越大，開始我們邊走邊賞景，有些人干脆把雨披脫掉，沐雨而行，北京人是很少有這樣雨中爬山的興致的，所以想徹頭徹尾地體味一下雨中爬山的氣概。尚未到山頂，山上的佛樂陣陣襲來(lái)……“南無(wú)觀世音菩薩，大發(fā)慈悲心，功行海洋深，駕慈航渡迷津，感化有緣人，十四種無(wú)畏，三十二化身，千手及千眼，降服眾魔軍，大慈大悲救苦救難，靈感觀世音，蓮座涌慈云，隨處現(xiàn)金身，楊枝水灑凡塵，甘露潤(rùn)群生，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念佛不離心，永離八難一切災(zāi)殃，苦厄化為塵！”旋律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，歌詞直指心靈，不絕于耳與彌漫在山邊的香氣一起形成了海天佛國(guó)特有的空間氛圍。

佛樂，指引著我們向峰頂?shù)幕蹪?jì)禪寺奔去。經(jīng)過(guò)一千多個(gè)石級(jí)，我們終于來(lái)到了峰頂?shù)幕蹪?jì)禪寺（又名佛頂山寺），這寺廟很有氣魄，建筑也頗具巧妙，它似為文之道，忌直避白，而是以?shī)A道和綠樹把我們引到摩地，寺廟于叢林環(huán)抱之中與黃色琉璃頂相映生輝。不禁想起《西游記》里有“金沙綿亙環(huán)白浪，妙峰聳秀攀奇石，唐樟宋柏掩巨剎，山花院竹繞梵音”的詩(shī)句。據(jù)說(shuō)這里供奉著釋迦牟尼佛祖法像，來(lái)普陀就是與佛有緣，豈能不拜佛祖？！

我敬佛心切，加快腳力。就在即將近得寺門之時(shí)，見一只棕色大狗伏在寺門前，渾身被雨打得濕淋淋的，雙眼直勾勾地望著前方的大海。我們急于進(jìn)廟里參拜佛祖并沒有在意這條狗，但當(dāng)一小時(shí)后我們走出寺門，沒想到那條棕色大狗依舊伏在地上，依舊兩眼直愣愣地望著空蕩蕩的大海，任憑雨疾人多它一動(dòng)不動(dòng)。我走到它的跟前，掏出半塊面包，扔到它眼前。棕色大狗既沒有看那面包，也沒有跑掉，連眼睛也沒有眨一眨，儼然似一尊雕像。

我有些吃驚，這狗有些不同尋常。見它渾身濕透的我不忍心離去，將身上的雨披輕輕蓋在它身上，它依然如故：一動(dòng)不動(dòng)地望著前方。我也就這樣站在那條棕色大狗的旁邊，靜靜地觀察著它，思忖著這條狗究竟為何。是它被主人趕出了家門，還是它的主人發(fā)生了意外？是它有家不能回，還是它本身就是一只野狗？奇怪的不是這狗，而是這偌大的一個(gè)寺廟門前，來(lái)來(lái)往往的人們卻沒有一個(gè)人去傷害它，也沒有人趕跑它，任憑它在雨中獨(dú)臥。我知道狗是很通人性的，而且異常忠于主人，今日它于雨中的這個(gè)樣子一定是有什么難言之苦。是它做了對(duì)不起主人的事嗎？它是在祈求佛祖饒恕它的罪過(guò)還是它失去了配偶？我沒有答案，文友們漸漸地走遠(yuǎn)了，我擔(dān)心自己落隊(duì)，無(wú)奈之下最后望了望那狗，我不知道它在雨中待了多久，也不知道它將要怎樣結(jié)束這個(gè)結(jié)局，更不知道為什么沒有人來(lái)管它，我能做的只是將剛剛請(qǐng)來(lái)的一串佛珠戴在了它的脖子上，我想佛祖會(huì)保佑一切生靈的。

“清靜為心皆普陀，慈悲濟(jì)物即觀音?！蔽覒賾俨簧岬匾徊揭换厥祝愤€是那樣昂頭凝視著前方，它那樣子，它那在雨中依然執(zhí)著的神態(tài)，于我心里已留下了永不可磨滅的印記。這讓我想起一個(gè)傳說(shuō)，在公元863年的時(shí)候，有一個(gè)叫慧諤的日本和尚，在五臺(tái)山請(qǐng)了一尊菩薩到日本去，走到普陀山附近海上突遇大風(fēng)大浪，船不能行。過(guò)了幾日，他又準(zhǔn)備東渡，結(jié)果剛一上船，又是大風(fēng)大浪，幾次出行都被風(fēng)浪阻擋而回。這時(shí)慧諤和尚感悟到，菩薩不愿意東渡日本，于是就將這個(gè)菩薩供奉在普陀山上，從此成為觀音的道場(chǎng)。看來(lái)普陀自古與佛有緣，這狗無(wú)論與佛是否有緣，觀音菩薩是中國(guó)的佛，他的精神叫慈悲，所以觀音菩薩叫大悲菩薩，悲就是去掉痛苦給你快樂。無(wú)論棕狗有何苦難，它一定會(huì)得到觀音菩薩的解救，去掉痛苦得到快樂的。

棄狗前行，在一片開闊地我們又一次看到了大海。山上望海，大海似乎平靜多了，溫柔中倒有幾分胸懷。無(wú)愧于“五朝恩地?zé)o雙地，四海尊崇第一山”之美譽(yù)。

就在人們指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，我突然看見海灣處停泊著十余艘軍艦！盡管雨中朦朧，軍艦看不太清楚，但軍艦的雄壯無(wú)疑駛進(jìn)了胸襟?？吹杰娕?，自然而然地想起一百多年前的甲午海戰(zhàn)，想起民族英雄鄧世昌，想起中國(guó)人的無(wú)畏。有人說(shuō)，當(dāng)時(shí)我們的軍艦太少了，都被慈禧老佛爺修建了頤和園，致使軍力不足才遇敵而大敗的。望著眼前的大海，我想就當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)，我們就是再有十艘巡洋艦也是枉然！因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歷史就是要出現(xiàn)一個(gè)半封建半殖民地的舊中國(guó)，倘若不出現(xiàn)一個(gè)舊中國(guó)何以迎來(lái)一個(gè)新中國(guó)？人尚且無(wú)完人，我們又何必強(qiáng)求歷史、強(qiáng)求我們的國(guó)家永遠(yuǎn)是一個(gè)長(zhǎng)盛不衰的民族呢？由于大明朝的腐敗無(wú)能才造就了一個(gè)新時(shí)代的誕生——清朝，而明朝屈屈360萬(wàn)平方公里的土地，又怎能與大清王朝時(shí)1300萬(wàn)平方公里相比。打新疆、平西藏，收臺(tái)灣，伏蒙古……才有了我們今天的960萬(wàn)平方公里的國(guó)界！過(guò)去，歷史給我們以顏色，這就是歷史；而今，歷史又讓我們還以顏色，這同樣也是歷史！

雨珠，跌在山石上發(fā)出清脆的聲音，伴隨著我們下山的腳步聲，漸漸地遠(yuǎn)了，輕了，聽不見了……一道彩虹掛在天上，把個(gè)普陀照得很美，可普陀依然是翠翠的，靜靜的，無(wú)言無(wú)語(yǔ)，寵辱不驚。觸景生情想起一句話來(lái)：春夏秋冬無(wú)不是良辰美景，生老病死無(wú)不是自自然然。這就是普陀之美，她雖然被大海包裹著，但并沒有受困之怒，而是深感大海滋潤(rùn)之德，故而才有山秀樹俊之貌，方有觀音菩薩永駐。

普陀一游，不僅了卻平生心愿，且收獲最大的便是領(lǐng)會(huì)了一番境界：只要精神永存、圓滿，即為不朽。

責(zé)任編輯：蔣建偉