繁簡之爭，向來是個熱議話題，不時引起公眾關(guān)注與討論。這次紛爭再起，是因為香港明星黃秋生在微博上吐槽：“在中國寫中文正體字居然過半人看不懂，唉，華夏文明在大陸已死?！?/p>

黃秋生這番話，前半句或者屬實，后半句則不通。在中國大陸，簡體字既占據(jù)官方主流地位，繁體字日漸衰落也就毫不奇怪。從個人觀感，我們上一代人還能多少認(rèn)識和書寫繁體字，到我們這代人大多只能認(rèn)識繁體字但寫不出，至于新生代，或者連繁體字都認(rèn)不得了。當(dāng)然，這并非絕對說法，只是一種概括。

可要說這就意味著“華夏文明在大陸已死”，卻是以偏概全了。一者，繁體字只是“華夏文明”的一部分，而非全部；再者，繁體字并不是“死”了，而只是在中國大陸地區(qū)不再被官方提倡使用；三者，大陸通行的簡體字也非憑空臆造，其中不少來源于傳統(tǒng)漢字，也是傳統(tǒng)文化的一部分。此外，哪怕不承認(rèn)語言文字本身在不斷發(fā)展變化這個事實，簡體字在大陸通行數(shù)十年也已構(gòu)成既定事實，而且不得不說，這也是華夏文明演化發(fā)展的組成部分。

還應(yīng)糾正一個流行謬誤，即許多人認(rèn)為漢字簡化乃1949年以后才發(fā)生的事情。實際上，漢字簡化不僅早已有之（如歷代碑帖中的俗體字），其作為一場文字變革也要從民國時期的新文化運動開始說起。當(dāng)時不少新文化旗手人物，都主張進(jìn)行文字改革，甚至提出廢除漢字，實行漢字拼音化。在文字改革方面，民國政府曾公布過第一批簡體字表，因遭反對隨后暫緩執(zhí)行。從這可看出，大陸的漢字簡化改革乃這股社會思潮的延續(xù)與發(fā)展，并非憑空而來。

至于漢字簡化的利弊，三言兩語說不清楚。不過，在簡體字已通行數(shù)十年這個事實面前，有一個結(jié)論顯而易見，那就是漢字書寫已難以回到“繁體字時代”，否則將引發(fā)另一場文化紊亂。且不說讓只會寫簡體字的幾代人重新學(xué)習(xí)使用繁體字將是多么可怕的事情，也不說這對社會運作的嚴(yán)重影響，不妨想想，等好不容易大家重新習(xí)慣繁體字后，必然又會出現(xiàn)一個“斷代”現(xiàn)象，那時候人們可能將因為不認(rèn)識簡體字而失去對這個時代的解讀能力。不認(rèn)識繁體字，并不影響社會交流，其弊端在于難以閱讀古籍、體會傳統(tǒng)之美，對文化傳承造成一定阻礙（這已經(jīng)是一個事實），但重新回到“繁體字時代”，人們則將面對的是社會運作的現(xiàn)實困境。在這種情況下，如今多數(shù)只認(rèn)得簡體字的人們恐怕不會答應(yīng)回歸“繁體字時代”。

所以，更為現(xiàn)實的做法是“識繁就簡”，也就是把簡體字作為規(guī)范化漢字，同時提倡認(rèn)識繁體字，掌握和書寫繁體字。多認(rèn)識點繁體字是必要的。雖說漢字簡化經(jīng)過數(shù)十年推廣，許多古籍已改由簡體字出版，但這也只是浩瀚古籍中的一部分，這還不包括大量的載有文字的歷史遺產(chǎn)。在一個國家，倘若只有專業(yè)人士才能識別自己的傳統(tǒng)文字，那應(yīng)該說是一件悲哀的事情。讓延綿不絕的華夏文明在我們手中因文字演變而發(fā)生大規(guī)模文化斷裂，這更是不可饒恕的事情。

對于黃秋生的感慨，也應(yīng)從這個角度去理解才是。固然他的結(jié)論不對，但他指出的現(xiàn)象不容忽視，值得引起關(guān)切。