語文老師滔滔不絕地“講”著，樂此不疲地“灌”著，自我陶醉地“演”著，重復單調(diào)地“改”著……學生認認真真地“聽”著，狼吞虎咽地“吃”著，迷迷糊糊地“看”著，走馬觀花地“做”著……越來越不喜歡這把美文解剖的支離破碎的語文課堂，成績也是一落千丈。在新課標背景下，我們發(fā)現(xiàn)：目前高中語文課程教學中仍然存在著效率不高的現(xiàn)象，高成本低收效的現(xiàn)象一直影響著學生學語文的興趣。如何關(guān)注并分析高中語文教學中效率的問題，探尋解決的根本途徑，仍是一個很有現(xiàn)實意義的話題。

一、以“系統(tǒng)化”代替“隨意化”，細雨潤心應(yīng)無聲

很多高中讓學生從高一就開始做高考試題、高考模擬試題，從高一就開始浮光掠影地講各種各樣的專項訓練，對文學經(jīng)典的解讀只是蜻蜓點水，到高二、高三換了其他老師，又如燙剩飯一樣膚淺地講著，讓學生覺得高中語文教學是混亂無順的，學與不學一個樣。老師教學內(nèi)容隨意化，課堂教學中充斥著許多“垃圾知識”，該教的沒有教，不該教的教得太多，完全憑老師的意愿和趣味去教書，豈能提高學生的語文素養(yǎng)？

以“系統(tǒng)化”代替“隨意化”已迫在眉睫。如：為了解決學生古典詩歌鑒賞存在的諸多問題，筆者從高一開始就自創(chuàng)了四個專題講座：《古典詩歌鑒賞常識》《古典詩歌做題方法探究》《古典詩歌名篇選讀》《古典詩詞創(chuàng)作指南》，這樣有效地改變了零打碎敲、以數(shù)量代質(zhì)量的低效復習方法。作文評講也一改以前每次說一些套話、空話的現(xiàn)象，而是針對學生作文中存在的問題，每周從一個角度系統(tǒng)化的訓練學生的寫作能力，使學生的作文水平循序漸進的提高，這樣就為學生學語文設(shè)定了一定的臺階，提高了學習的效率。

二、以“研讀化”代替“時髦化”，披文入情提效率

某些老師對教材的處理越來越浮躁化，不注重文本的深入研讀，甚至拋開教材，隨意拓展，插足于其他學科而不知所終。對教材，我們應(yīng)因文施教，深入研讀。有些文章值得細細把玩和賞析，像孫犁的《荷花淀》，那充滿詩情畫意的環(huán)境描寫，那極富情趣的對話描寫，那微妙傳神的細節(jié)描寫，都值得我們用心去品味和咀嚼；有些文章應(yīng)該引導學生走進文本深處，在靜思沉想中實現(xiàn)靈魂內(nèi)在的震蕩，像史鐵生的《我與地壇》，我們就應(yīng)該讓學生在靜想默讀中去感受文章所表現(xiàn)的醇厚沉重的歷史滄桑感和生生不息的生命意識；有些文章需要反復地誦讀，像朱自清的《荷塘月色》，我們應(yīng)該讓學生在多種形式的誦讀中聆聽作者的心靈，把握文本的意韻，體悟語言的美感；有些文章應(yīng)該讓學生背誦，像李白的《將進酒》、蘇軾的《赤壁賦》，在積淀中使學生自然地沉浸到詩的意境之中，實現(xiàn)“詩心”和讀者之心的“感應(yīng)”。

只有不斷深入研讀文本，語言材料才會一次次敲開學生的心扉，一點點浸入學生的心田，一層層構(gòu)建學生的語文素養(yǎng)，實現(xiàn)學生語文能力質(zhì)的飛躍。

三、以“主體化”代替“灌輸化”，激情和諧彰魅力

語文素養(yǎng)不是老師“灌”出來的，而是學生自己“讀”出來，“悟”出來的。很多語文老師把自己奴化為學生的“知識保姆”，事無巨細，一概過問，一味灌輸，這無疑于捆住學生飛翔的翅膀，怎能塑造創(chuàng)造型的人才？

課堂上，老師應(yīng)通過慈愛、關(guān)心、樸實、動人的語言，感染學生的情感，撥動學生的心弦，拉進師生間的距離，把學生吸引到教學中來，指導學生善于把自己獨特的思維結(jié)果用規(guī)范的語言進行加工和表述，培養(yǎng)學生收集、處理和運用語言信息的能力，從而充分體現(xiàn)學生的主體地位，這是提高語文課堂教學效率的根本途徑之一。

四、以“詩意化”代替“題?；?，勿讓亂花迷人眼

在題海熱中千方百計營造“詩的氛圍”、引入“詩的境界”，這是減少“題海熱”的枯燥乏味，提高“冷處理”的人文含量的關(guān)鍵措施。在海德格爾那里，文學的詩不再是一種技巧，而是一種人生，是一種存在方式；詩不僅是詩人的，而是人類的。我們理應(yīng)營造一種“文學之詩”與“人生之詩”水乳交融的學習境界，從而把追求高考分說與提高人文素養(yǎng)有機地結(jié)合起來。把設(shè)題、解題、講題當成了“華山自古一條路”，這種急功近利的做法其實是自欺欺人?；貧w“愉快教學”“詩意教學”，才能讓師生共同品味“快樂語文”。

一部優(yōu)秀的作品往往體現(xiàn)著作家的時代的良知與品格，閃現(xiàn)著人類精神的光華。誦讀《離騷》，我們能夠感受到屈原那正道直性、上下求索，雖九死猶未悔的偉大的愛國情懷；研讀《史記》，我們能夠感受到司馬遷“忍辱含垢”、發(fā)憤著書，欲“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的堅強意志；閱讀“三吏”“三別”，我們能夠體驗到杜甫那“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的憂國憂民的深切感受。這些偉大的作家正是通過作品所傳達的思想來表達自身的崇高理想和高尚情操。我們只有在欣賞作品的藝術(shù)美的同時，盡可能地調(diào)動情感去感悟作家身上的人格美，才能在潛移默化中得到情感的陶冶，思想的升華。

（責任編輯 曾卉）