思想政治課教學(xué)擔(dān)負(fù)著智育和德育的雙重任務(wù)，是學(xué)校德育教育的主渠道。從思想政治課的性質(zhì)、功能出發(fā)，主要探討學(xué)校德育教育中滲透的策略、模式及遵循的原則，實(shí)現(xiàn)潤物無聲、德育無痕、潛移默化的教育教學(xué)過度。學(xué)校德育工作者應(yīng)以積極的態(tài)度進(jìn)行介入，采取多種手段，不斷創(chuàng)新方式方法，幫助廣大師生樹立正確的道德觀、人生觀。

德育教育德育創(chuàng)新德育環(huán)境一、前言

思想道德教育，在中外教育史上是一個(gè)古老的話題。中國傳統(tǒng)教育歷來就非常重視德育教育，孔子認(rèn)為，“德”是人行為立身之根本。學(xué)校是學(xué)生思想道德建設(shè)的主陣地，“思想政治課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行社會主義思想品德和政治教育的一門課程，在諸途徑中居于特殊重要地位”。

所謂“百育德為先”，德育失敗培養(yǎng)出來的人是禍害人類社會的危險(xiǎn)品。正如陶行知所講：“沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大”。羅斯福曾說過：“培養(yǎng)一個(gè)人的心智而忽略道德無異于給社會樹敵”。目前，由于受各種不良風(fēng)氣的影響，不少高中學(xué)生德育狀況不容樂觀。某些高中生在學(xué)習(xí)目的上，缺乏報(bào)效祖國的理想；在人生價(jià)值的選擇上，追求享樂；在文化選擇上，盲目崇拜西方文化；在利益面前，拜金主義思想嚴(yán)重；在思想道德方面，誠信道德觀念淡薄。

二、凈化在校學(xué)生道德環(huán)境是學(xué)校德育創(chuàng)新的重要任務(wù)

社會上的一些低俗現(xiàn)象和低俗文化在近些年來有愈演愈烈之勢，它的存在和發(fā)展直接危害社會公德和民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，對社會主義文化建設(shè)和社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)必將是極大的障礙。對此，黨中央高度重視，在十八大報(bào)告中明確提出要“開展‘掃黃打非’，抵制低俗現(xiàn)象”，并把其作為保障人民群眾享有豐富健康文化生活的重要內(nèi)容。

“俗”的本意是一種對特定的社會文化的具體評價(jià)，其往往是與“雅”相對的。《現(xiàn)代漢語詞典》中認(rèn)為，低俗就是低級庸俗，不高尚。對“低俗”的認(rèn)識，不同的文化中往往有不同的標(biāo)準(zhǔn)，其中也會有所差異，但是也有一定的共識。比如說對青少年構(gòu)成危害的現(xiàn)象和危害社會公德的行為，我們可以將此概括為低俗。而在現(xiàn)在學(xué)生們界定中，違背正確的道德觀或是家庭倫理道德的內(nèi)容，我們就可以將其理解為道德敗壞問題。抵制低俗現(xiàn)象是社會主義文化的本質(zhì)要求，是加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，在加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)、全面提高公民道德素質(zhì)和讓人民享有健康豐富的精神文化生活等方面有著重大意義。“低俗”現(xiàn)象的出現(xiàn)，不僅在潛移默化中擾亂了人們的視聽，造成了整個(gè)社會價(jià)值取向的混亂。它更是一個(gè)巨大的社會毒瘤，嚴(yán)重影響了正常的社會秩序。更值得警惕的是，低俗現(xiàn)象的廣泛傳播也污染了廣大校園的道德環(huán)境，嚴(yán)重影響了學(xué)生們正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀的形成，造成不良后果。創(chuàng)新校園德育工作，必須把抵制低俗現(xiàn)象作為一項(xiàng)極其重要的任務(wù)來抓，不斷凈化校園道德環(huán)境。

三、抵制與治理不良影響，豐富學(xué)生德育課程體系

對學(xué)生的安全教育是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容之一。同時(shí)，正確對待早戀及人生安全的態(tài)度與認(rèn)識，對學(xué)校德育也是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。德育工作者應(yīng)根據(jù)當(dāng)代學(xué)生的早戀情況，以積極的姿態(tài)介入，進(jìn)行適度的教育引導(dǎo)，采取多種形式的教育方法，體現(xiàn)創(chuàng)新性，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀，價(jià)值觀和戀愛觀，引導(dǎo)他們正確看待情感世界，從而促進(jìn)學(xué)生正確認(rèn)識情感，擁有健康心理，讓學(xué)生們健康安全成長。

1.豐富德育課程體系

思想政治理論課是德育的主陣地、主渠道。運(yùn)用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法，針對青少年學(xué)生的生活實(shí)際，對他們進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的教育。加強(qiáng)思想政治理論課的建設(shè)，不是把大學(xué)生婚戀觀教育僅作為思想品德課程的一個(gè)章節(jié)，蜻蜓點(diǎn)水似地帶過，而是教育者要解放思想，在學(xué)生婚戀問題上用馬克思主義的婚戀觀、道德觀來指引學(xué)生，培育學(xué)生自覺運(yùn)用辯證的思維方式看待婚戀過程中出現(xiàn)的問題，認(rèn)清其在婚戀中所扮演的角色和其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，增強(qiáng)他們在婚戀觀中的道德和責(zé)任意識。把大學(xué)生婚戀觀教育始終貫穿于德育課程當(dāng)中。可以根據(jù)大學(xué)生的身心特點(diǎn)，設(shè)置一系列有關(guān)大學(xué)生婚戀觀念和行為的課程，或者把性健康知識、性倫理知識與婚戀道德有效地結(jié)合起來，共同納入德育課程體系中。

2.以傳統(tǒng)教育觀教育為依托，不斷創(chuàng)新學(xué)校德育方法

我國德育的目的是培養(yǎng)合乎社會主義要求的建設(shè)人才，核心在于對學(xué)生的人格素質(zhì)、思想品德的培養(yǎng)。但由于內(nèi)外各種因素的影響，學(xué)校德育的實(shí)效性不強(qiáng)，理論灌輸?shù)牡掠绞揭沧寣W(xué)生對德育教育產(chǎn)生了一定的質(zhì)疑，難以完成將德育內(nèi)部情感認(rèn)知轉(zhuǎn)化為外部行為的過程。這就迫切需要德育工作者在對學(xué)生的婚戀觀教育中不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、新做法，探索加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生德育的新途徑和新方法，使學(xué)校德育工作不斷滲透深入發(fā)展，以達(dá)到更好地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的要求。

首先，學(xué)校要學(xué)會充分利用現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，搶占網(wǎng)絡(luò)陣地。通過綜合措施管理網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。借助于網(wǎng)絡(luò)的廣泛影響力，向?qū)W生開展積極向上的、健康的思想教育，以高尚的道德價(jià)值觀影響當(dāng)代大學(xué)生?？梢蚤_展有關(guān)婚戀及性方面知識的網(wǎng)站，并及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通交流討論，使學(xué)生掌握正確的認(rèn)知觀，提高德育創(chuàng)新教育的效果。

其次，發(fā)揮心理咨詢疏導(dǎo)功能，開展各種專家講座、心理報(bào)告等，人性化地對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，站在平等的立場去對待每一個(gè)學(xué)生，并且要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，提高德育的針對性和有效性，解決好學(xué)生們的心理和生活方面的實(shí)際問題。再次，要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，通過道德實(shí)踐，追求道德理想人格的自我發(fā)展，學(xué)會抵制不良思想文化的腐蝕和侵害，養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)。鼓勵(lì)學(xué)生提高自身文化素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的道德情感，形成正確健康的道德觀念，養(yǎng)成規(guī)范的道德行為習(xí)慣，在生活中和學(xué)習(xí)中嚴(yán)格地要求自己。

學(xué)生們將來都會走向社會，他們的健康成長離不開學(xué)校、家庭、社會的共同努力，學(xué)校教育是主要力量，家庭教育是基礎(chǔ)，社會教育是重要引導(dǎo)，因此學(xué)校、社會、家庭要形成教育合力，不斷推進(jìn)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、審美素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

德育是教育的一個(gè)永恒主題，也是學(xué)校德育工作中的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。德育創(chuàng)新問題是一個(gè)需長期堅(jiān)持的復(fù)雜工程，教師們必須自己有德，成為“以德育人”“以美傳美”的楷模。在嚴(yán)抓德育教育中不斷探索創(chuàng)新，加大德育力度，拓展教育空間，使德育創(chuàng)新工作符合時(shí)代的特點(diǎn)。

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