摘要：學(xué)好最基本的樂理知識(shí)是音樂學(xué)習(xí)的根源，也是為了更好的學(xué)習(xí)其他的音樂課程奠定良好的基礎(chǔ)。對(duì)于現(xiàn)代音樂理論教育的傳播者，首先要樹立勇于創(chuàng)新的觀念。然后在音樂教學(xué)的過程中擺脫俗套，運(yùn)用現(xiàn)代的教育理論，使得經(jīng)驗(yàn)、聽力以及鍵盤得到很好的融合，在音樂史、音樂美學(xué)等課程中不斷的吸收其精華，使得學(xué)生在音樂方面的知識(shí)得到延伸，鍛煉其音樂的整合能力，讓學(xué)生自身素質(zhì)不斷提高，從而更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中專 樂理 對(duì)策

引言

基本樂理的含義是主要用來講解音樂最基本的理論知識(shí)，是一門比較系統(tǒng)的課程，也是音樂專業(yè)的學(xué)生共同學(xué)習(xí)的科目之一，為更加深入的了解音樂奠定了基礎(chǔ)，是開啟音樂藝術(shù)殿堂大門的鑰匙。所以基本樂理作為藝術(shù)中專學(xué)校的必修科目之一，是具有一定的地位和分量的。下面我們就如何轉(zhuǎn)變藝術(shù)中專中基本樂理的學(xué)習(xí)狀況，提出自己的一些建議。

一、藝術(shù)中?；緲防淼膶W(xué)習(xí)情況

1.老師：基本樂理的課程一般是由專業(yè)老師兼任的，一般是聲樂或器樂的老師來擔(dān)任，沒有專門的理論老師，這種做法一方面老師沒有足夠的精力和時(shí)間來兩者兼顧，可能會(huì)偏重于專業(yè)課；另一方面沒有專業(yè)的知識(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，嚴(yán)重的影響了教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

2.學(xué)生：雖然藝術(shù)中專的學(xué)生一般都有自己的才能，但是對(duì)于樂理知識(shí)卻是了解的少之又少。而且一些學(xué)生的基本文化知識(shí)缺乏，領(lǐng)悟方面有所欠缺。而樂理教學(xué)的理論性強(qiáng)，邏輯聯(lián)系緊密，對(duì)于這部分學(xué)生學(xué)起來比較費(fèi)勁。當(dāng)然又因?yàn)椤爸厮囕p文”老觀念的影響，學(xué)生就會(huì)把更多的精力放在技術(shù)的學(xué)習(xí)方面，卻不注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生的整體素質(zhì)下降。

3.科目和方法

截止到目前基本樂理的課本沒有統(tǒng)一的規(guī)定，一般都是學(xué)校自己進(jìn)行選擇，各個(gè)學(xué)校之間也缺乏溝通，老師之間也缺少交流。所以在講課的過程中，都是按照課本的知識(shí)進(jìn)行，單純的復(fù)述，完全沒有考慮到音樂的實(shí)際性。[1]

二、藝術(shù)中?；緲防淼慕鉀Q方法

和大多數(shù)的科目一樣，學(xué)生想要學(xué)好這門課是要具備多方面的要素的，基本樂理的學(xué)習(xí)也不例外。首先要讓學(xué)生摒除傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，然后把以老師為主導(dǎo)的授課輕松轉(zhuǎn)化為學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的模式，還要加重文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，不能只是看重技術(shù)的學(xué)習(xí)，要讓理論與實(shí)踐相結(jié)合。

1.開拓多樣性思維，進(jìn)行科學(xué)整理

現(xiàn)在，科目之間的整合變得尤為重要。課程的整合是為了把分化的知識(shí)進(jìn)行科學(xué)、有序以及合理的整理，從而融合到一起的過程。所以老師在教學(xué)的時(shí)候要改變傳統(tǒng)的模式，應(yīng)該更多的以學(xué)生為主體，老師起到引導(dǎo)的作用。基本樂理很多都是特別規(guī)矩的練習(xí)題和死板的課文內(nèi)容，并且有些老師為了追求教學(xué)的效果，還加大這類題型的訓(xùn)練。這種一味的追求教學(xué)效果的方式往往會(huì)減少學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也間接的影響到了其它科目的學(xué)習(xí)。因此，開拓思維的多樣性，科學(xué)的整合是很有必要的。

2.理論與實(shí)踐結(jié)合，改變傳統(tǒng)觀念

基本樂理也不是只是理論知識(shí)，它是在對(duì)作曲技術(shù)上面的一個(gè)升華，，所以在學(xué)習(xí)的過程中要避免重理性輕感性，理論與實(shí)踐脫軌的現(xiàn)象。我認(rèn)為要更好的學(xué)習(xí)樂理知識(shí)，首先要加入聽覺的元素。在樂理的學(xué)習(xí)中加入聽力的元素，把抽象音樂變得具體，這樣就使得樂理教學(xué)的過程中多了感性的認(rèn)識(shí)。比如在學(xué)習(xí)“記譜法”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，這里面有很多容易讓學(xué)生混淆的記號(hào)。那么，老師可以利用鋼琴和聲樂曲進(jìn)行幫助，用一些不同記號(hào)的典范曲子讓學(xué)生來理解，讓他們用自己的方法去記憶，適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)與訓(xùn)練，才能使得學(xué)生更加深入的理解其知識(shí)的內(nèi)涵。還有“節(jié)奏與節(jié)拍”這個(gè)內(nèi)容，對(duì)于有些拍子學(xué)生很難明白和區(qū)別。假如在教學(xué)的過程中加入一些不同拍子的例子，那么學(xué)生就很容易理解和記憶了。試想一下，如果學(xué)生只懂得用語言來表達(dá)調(diào)式的種類，但是不能很好的運(yùn)用聽力這一元素來進(jìn)行分析和理解，其實(shí)還不能算真正的掌握了知識(shí)。然后，在樂理教學(xué)中加入鍵盤。利用鍵盤可以把抽象的理論知識(shí)合理的運(yùn)用到實(shí)踐中，這種方式不但可以加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)鍵盤的能力，還可以豐富學(xué)生的聽力內(nèi)容。理論與鍵盤的融合更好的促進(jìn)了鋼琴的學(xué)習(xí)。[3]

3.延伸文化知識(shí)吸收世界音樂

隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，國家與國家之間的溝通也慢慢加快，現(xiàn)代的音樂教學(xué)面臨了很大的威脅。就目前形勢(shì)來看，我們要加強(qiáng)與世界上優(yōu)秀音樂的交流和融合，與世界同步。在音樂教學(xué)的過程中，要不斷更新理念，使得音樂更加多元化，音樂格局更加廣泛。老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要充分的考慮到不同內(nèi)容的不同情況，是否可以使學(xué)生很好的理解和深入民族音樂的相關(guān)內(nèi)容。例如在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)不要只是局限在單一的內(nèi)容中，要拓寬知識(shí)面、放眼未來。還有在律學(xué)教學(xué)中，只是介紹純律、五度相生律、十二平均律，就會(huì)比較片面，還有泰國的七平均律、印度的二十二律和印尼“甘美蘭”的五平均律、阿拉伯的中立音體系等方面都有利于學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)面。在進(jìn)行節(jié)奏型學(xué)習(xí)時(shí)，一般的進(jìn)行曲、圓舞曲都不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，老師可以適當(dāng)?shù)膫魇谛┬碌闹R(shí)，可以用阿根廷的探戈舞曲、著名的桑巴節(jié)奏型以及古巴的哈巴涅拉舞曲節(jié)奏型等都是可以用來補(bǔ)充的材料。這樣就可以更加全面的擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，吸收世界上優(yōu)秀音樂的精華，增強(qiáng)自己的音樂修養(yǎng)和內(nèi)涵。

三、總結(jié)

樂理是音樂教育學(xué)習(xí)的根基，也是藝術(shù)中專音樂學(xué)習(xí)中的必修科目，當(dāng)然這些教學(xué)方式和模式肯定不僅是上面提到的幾種方式?，F(xiàn)在的藝術(shù)教育不斷進(jìn)步，藝術(shù)中專的辦學(xué)質(zhì)量不斷提高，為了更好的替學(xué)校和社會(huì)儲(chǔ)備優(yōu)秀的人才，我們就需要不斷的開拓思維，不斷的進(jìn)步，來加強(qiáng)學(xué)生的樂理知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高紅珍.藝術(shù)中專樂理教學(xué)探索[J].黃河之聲，2004，（01）.

[2]木合塔拜爾·阿不都卡地爾.論藝術(shù)院校樂理教學(xué)的對(duì)策[J].群文天地，2011，（08）.

[3]李敏芝，陳維.藝術(shù)中?；緲防斫虒W(xué)改革探析[J].神州，2012，（12）.

[4]魏淑娟.音樂高考基本樂理學(xué)科教學(xué)探索與思考[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2013，（04）.