摘要：沈湘是中國聲樂藝術(shù)教育大師，他培養(yǎng)出了中國很多家喻戶曉的歌唱家，造就出了大批的聲樂教育家，可以說他為中國的聲樂教育做出了卓也的貢獻(xiàn)。根據(jù)沈湘的聲樂藝術(shù)教學(xué)的理論與實踐，筆者擬從這一視角來探析沈湘的聲樂教育思想，以供聲樂教育者學(xué)習(xí)借鑒。

關(guān)鍵詞：沈湘 聲樂教育思想 個性化教學(xué) 綜合型素質(zhì) 合作式教學(xué)

一、強調(diào)個性化的教學(xué)

聲樂的個性化教學(xué)是沈湘先生在聲樂教育實踐中非常重視強調(diào)的原則，他曾經(jīng)多次告誡年輕教師，不能用自己的經(jīng)驗或某種現(xiàn)象來替代學(xué)生之中的差異狀況，因為他曾經(jīng)在這方面就有過類似的失誤，最終導(dǎo)致好的聲音改完了就后悔了，想要再改回來就非常難改了。因材施教是整個教育教學(xué)領(lǐng)域中最為普遍的、也是最為重要的教學(xué)基本原則之一，它體現(xiàn)著聲樂教育教學(xué)方面就是要求教師對學(xué)生實現(xiàn)個性化的教學(xué)，這些都是藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)律所決定的。

聲樂藝術(shù)是一門及聲音、表情、情感等多方面融于一體的綜合性藝術(shù)，它湘對于詞曲、文本等藝術(shù)來說屬于“二度創(chuàng)作”的范疇，既然是藝術(shù)創(chuàng)作，最為忌諱的是雷同，最為提倡的則是有特點，有個性，換句話說，每位藝術(shù)家都要然自己的作品創(chuàng)作不同于其他人，要具有自己個性化的創(chuàng)作，并且還要能形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格。正是因為如此，所以沈湘先生才會說到，想要真正的出成績，使自己成名，獲得成功，就需要自己的歌唱中必須富有個性化的特點。在沈湘先生培養(yǎng)出來的迪里拜爾、殷秀梅、關(guān)牧村等幾位著名的歌唱家我們就可以看出，他在自己的教學(xué)過程中，至始至終都要求他們充分保持住自己的優(yōu)秀個性，除了主張聲樂教學(xué)要有總的原則之外，在具體運用到每位學(xué)生身上他還要求非常的具體化、個性化。在沈湘先生看來，采用同一種方法、同一種套路來教所有人是不可行的，采用教好了的一個學(xué)生的經(jīng)驗來套所有的學(xué)生注定是不會成功的。應(yīng)該根據(jù)每位學(xué)生的不同條件，努力訓(xùn)練出屬于自己的風(fēng)格特點，造就出不同類型、不同特點的歌唱人才。

包括筆者在內(nèi)的很多聲樂教師并不是不懂得、不理解因材施教的基本原則，也不是不懂得聲樂藝術(shù)創(chuàng)作的個性化發(fā)展的要求和重要性，但是在實際的聲樂教育教學(xué)實踐中卻不一定能夠做到。其實，在實際的聲樂教學(xué)過程中，大部分的教師都注重學(xué)生在科學(xué)性的演唱方法方面的實際指導(dǎo)，而往往忽略了在演唱個性化特點和獨特話風(fēng)格方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練。不容否定的是，一些學(xué)生在剛?cè)胄r都或多或少的帶有自己的一點點“個性特點”，然而由于他們在演唱方法和演唱技巧方面存在著或多或少的“毛病”，再加上聲樂教師對于“個性化特點”認(rèn)識方面存在著偏差，經(jīng)過聲樂教師的一番指導(dǎo)過后，大部分的學(xué)生在畢業(yè)時演唱“毛病”已經(jīng)克服了，歌唱方法也比較科學(xué)了，但是其原本進校時的“個性化特點”卻早已蕩然無存。實際上，在近些年來的青歌賽中，有很多人都在說“千人一聲”這一問題，出現(xiàn)這一現(xiàn)象與廣大聲樂教育工作者過分注重科學(xué)性的演唱方法，不重視“個性化演唱”有很大的關(guān)系，這一點值得我們更好的學(xué)習(xí)反思沈湘先生聲樂教育教學(xué)的思想，借鑒其成功的聲樂教學(xué)經(jīng)驗，為我們的聲樂教育工作者提供了良好的典范。

二、強調(diào)綜合型的素質(zhì)要求

在沈湘先生看來，聲樂演唱時的表現(xiàn)能力是綜合了多種智慧與能力，這不僅要求對聲樂作品所體現(xiàn)出的生活環(huán)境、人物情感、事物內(nèi)涵等有理解、分析的能力，還需要對聲樂的表現(xiàn)手段、音樂的語言等有認(rèn)識、體驗的能力，不僅需要具有一定的演唱能力和演唱技巧，還需要能夠善于運用聲樂的演唱技能和技巧將歌曲中的的內(nèi)容和情感表達(dá)出來的能力，所以沈湘先生在自己的聲樂藝術(shù)教育教學(xué)中一直都強調(diào)提升學(xué)生在綜合素質(zhì)方面的基本能力，在培養(yǎng)學(xué)生演唱技巧和表現(xiàn)力方面下苦功夫的同時還始終重視提高學(xué)生的藝術(shù)道德和修養(yǎng)等綜合性方面的素質(zhì)。

對比沈湘先生的這些聲樂教育教學(xué)思想和一些要求，反思我們現(xiàn)在的聲樂教育教學(xué)，往往我們重視的是聲樂的演唱技能與技巧方面的訓(xùn)練，研究的主要精力也大多集中在這些方法，然而對于怎樣才能夠提高聲樂學(xué)生的綜合型素質(zhì)、非音樂文化素質(zhì)等方面的內(nèi)容不夠重視，沒有湘關(guān)的具體要求，這才導(dǎo)致了聲樂教育教學(xué)瓶頸現(xiàn)象的時常發(fā)生，也就是說，當(dāng)聲樂教學(xué)到一定的階段之后，聲樂教師想要取得的教學(xué)效果和學(xué)生們的音樂表現(xiàn)能力就很難能夠再提高了。追根問題，其實還是“重專業(yè)、輕素質(zhì)”的教學(xué)理念嚴(yán)重影響了聲樂教學(xué)的效果，影響了教學(xué)質(zhì)量的進一步的提高。

在我國的高等教育中，專業(yè)教育是其重要的組成部分，在具體實現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的過程中，怎樣能夠增長學(xué)生的知識，發(fā)展學(xué)生的能力，提高學(xué)生素養(yǎng)，使這些內(nèi)容都能夠有效的協(xié)調(diào)起來，是培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)型人才的關(guān)鍵。這是由于發(fā)展能力的基礎(chǔ)是知識，能力能夠更好的獲取知識，不管從事哪項專業(yè)的工作時，運用知識、發(fā)揮技能基本上都能夠與個人的職業(yè)道德、政治修養(yǎng)、身心素質(zhì)等素養(yǎng)有莫大的關(guān)系，這些都是影響專業(yè)工作的重要因素。同樣的道理，對于專業(yè)的聲樂教育來講，學(xué)生不但要提高自身的聲樂表演知識和聲樂表演技能，而且還要提高自身的綜合文化素質(zhì)，倘若不具備這些內(nèi)容，就無法達(dá)到聲樂表演家的根本培養(yǎng)目標(biāo)。重專業(yè)，輕素養(yǎng)的教學(xué)理念只能將學(xué)生培養(yǎng)成為聲樂專業(yè)的匠人，而不能將學(xué)生培養(yǎng)成為真正的聲樂表演家。沈湘先生的這些聲樂教育教學(xué)理念，為我們聲樂藝術(shù)教育教學(xué)提供了良好的啟發(fā)和借鑒作用。

三、強調(diào)合作式的教學(xué)關(guān)系

當(dāng)前的聲樂教育教學(xué)過程中，聲樂教師的主要任務(wù)實際上就是通過師生之間的信息交流來實現(xiàn)聲樂知識技能的發(fā)展和提高。聲樂教師的教育教學(xué)工作能否順利的進行，能否取得更好的聲樂教學(xué)效果，在很大的程度上都是在于師生關(guān)系是否良好。沈湘先生深深知道聲樂教學(xué)過程中，建立良好的師生合作關(guān)系式非常重要的，其自身不但親身實踐，而且還經(jīng)常性的告誡青年教師不能用自己的經(jīng)驗去概括一切，教師不能用某種經(jīng)驗、某種想法來套所有的學(xué)生。

沈湘先生的這些聲樂教育思想言論具有后現(xiàn)代主義教育理念的精髓，眾所周知，合作教學(xué)是西方后現(xiàn)代主義教育思想的重要理念之一。他們主張在實際的教學(xué)過程中，師生關(guān)系應(yīng)該摒棄以往的權(quán)力和服從，整個的教學(xué)目標(biāo)主要是為了讓學(xué)生能夠得到健康的發(fā)展，而不是一味的讓學(xué)生接受知識、發(fā)展能力。美國心理學(xué)家羅杰斯就是合作教育理念的代表性人物，在他看來，教學(xué)過程中，教師對于學(xué)生持有的態(tài)度將會決定課堂教學(xué)的成敗，決定著課堂教學(xué)的主要性質(zhì)，決定著學(xué)生是否是積極的學(xué)習(xí)者。

開始于二十世紀(jì)八十年代的合作教育理念在我國得到了廣泛性的介紹，沈湘先生就自覺踐行了這一教學(xué)理念，并且他的這一理念絲毫不遜色與國外的先進教學(xué)思想。為了尊重學(xué)生的個性意愿、學(xué)生的個性風(fēng)格、聽眾認(rèn)可的形象，沈湘先生沒有以權(quán)威自居，一味的讓學(xué)生按照他經(jīng)驗和要求來做，反而是與學(xué)生一同磋商、研究聲樂教學(xué)。大量的實踐證明，正是因為沈湘先生悉心與學(xué)生共同合作，才能夠培養(yǎng)出關(guān)牧村等獨具特色的歌唱家，即便是當(dāng)嚴(yán)肅音樂遭受冷落的時候，沈湘先生培養(yǎng)出的學(xué)生仍然能夠收到觀眾的歡迎。

根據(jù)沈湘先生的聲樂教育教學(xué)的具體實踐，結(jié)合他的聲樂教學(xué)行為、教學(xué)語言和具體的教學(xué)過程，其表現(xiàn)出的個性特點和聲樂教學(xué)藝術(shù)，充分的的體現(xiàn)出了他那先進的教學(xué)理念和教育智慧。他的聲樂教育思想中體現(xiàn)出了現(xiàn)代民主的意識，洋溢著人性的光輝思想，在給學(xué)生傳授著真善美的過程的同時也展現(xiàn)出了崇高的師德和藝術(shù)道德。即便是自己身患重病時，他仍然注重培養(yǎng)青年教師。我們都知道，紀(jì)念偉人最好的方式莫過于對其思想精髓方面的繼承。作為從事聲樂教育教學(xué)的教師來說，更應(yīng)該將沈湘先生作為學(xué)習(xí)的榜樣，努力學(xué)習(xí)他對聲樂教育執(zhí)著追求、不懈探索的工作態(tài)度，學(xué)習(xí)他鐘愛聲樂教育事業(yè)、德藝雙馨的良好品格，學(xué)習(xí)他踏實工作、精忠教職的精神品質(zhì)，不斷的提升自身的聲樂教育教學(xué)水平，為我國的聲樂教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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