摘要：五聲化和聲是對(duì)西洋功能和聲進(jìn)行五聲化的一種和聲處理方法。自西洋音樂(lè)進(jìn)入中國(guó)，此法早有研究，但并未有突破性成果，仍處于探索的初級(jí)階段。只有弄清楚西洋音樂(lè)與五聲音樂(lè)在生律法、音的內(nèi)涵、力量運(yùn)動(dòng)原理幾方面的差別才能達(dá)到合理五聲化西洋和聲的目的。對(duì)偏音的處理要格外慎重，一方面，偏音具有“陰性”、“隱性”，保留偏音或省略偏音是為了增加或減少和弦的色彩飽和度，替代性和弦應(yīng)由對(duì)應(yīng)的正音替代偏音形成；另一方面，偏音具有“陽(yáng)性”、“揚(yáng)性”，即用“偏音為正”形成宮系統(tǒng)轉(zhuǎn)換的基本方法。

關(guān)鍵詞：五聲化和聲 差異 正功能和弦 色彩和弦 正音和弦 偏音之陰陽(yáng)

五聲音樂(lè)的和聲處理法筆者認(rèn)為主要有四種：一，完全借用功能和聲；二，在功能和聲中增加“五聲因素”或剔除非五聲因素形成五聲化功能和聲；三，根據(jù)個(gè)體旋律的特點(diǎn)形成縱合化結(jié)構(gòu)；四，使用最符合五聲調(diào)式風(fēng)格的五聲性和聲（因打破傳統(tǒng)和聲的規(guī)則，和聲理論界對(duì)此的研究非常慎重，其突破性成果僅在作品中可以看到）。目前的事實(shí)是，大量的書(shū)籍、文章對(duì)五聲音樂(lè)的和聲理論研究幾乎停留在第二、三種方法的研究上，而且?guī)缀鯖](méi)有真正理解五聲正音、偏音之間的內(nèi)在聯(lián)系而形成貌似神離的蹩腳和聲理論。所以，五聲化和聲的研究還處于初級(jí)階段，形成系統(tǒng)的五聲性和聲理論還需要更深入地研究。

一、五聲化和聲的定義

借鑒功能和聲（以三度音疊置為基本的和弦構(gòu)成方式，以“主-下屬-屬-主”的功能進(jìn)行為和聲動(dòng)力的基本方式）利于五聲性音樂(lè)的特點(diǎn)，剔除或軟化非五聲特征（增加五聲正音的份額、提高五聲正音的地位，減少偏音的使用頻率、降低偏音的地位，剔除和弦根音或低音不符合五聲規(guī)范的功能進(jìn)行），由此形成“五聲化和聲”。本文只是基礎(chǔ)理論研究，沒(méi)有對(duì)提出的每一個(gè)概念和細(xì)節(jié)進(jìn)行極為深入的拓展，故稱“初級(jí)階段”。

西洋音樂(lè)與五聲音樂(lè)的差異主要源于三個(gè)不同：相關(guān)生律法不同；音的意義不同；力量運(yùn)動(dòng)的原理不同。

以C音為例研究泛音列可知，聽(tīng)覺(jué)最明顯最和諧的前幾個(gè)諧振頻率組合可構(gòu)成一個(gè)三和弦（如：基音C的前幾個(gè)分音為C、c、g、c1、e1、g1），以C為中心向上、向下方純五度生律分別可形成G（屬）、F（下屬）音，以G、F音為基礎(chǔ)可構(gòu)成屬、下屬和弦，以屬、下屬和弦為基礎(chǔ)可形成屬、下屬功能組，即在純律的基礎(chǔ)上發(fā)展形成西洋的音樂(lè)體系。古人用首律“黃鐘”三分損益依次生林鐘、太簇、南呂直到仲呂形成十二律（其律高對(duì)比純律必然有差異），以“宮”為首音三分損益依次生徵、商、羽、角形成正音共五聲。因此，五聲音樂(lè)最初并沒(méi)有看到和聲的印跡，照搬西洋和聲的原理必然遇到問(wèn)題。

同理，通過(guò)用音的命名法分析，西洋音樂(lè)中正音級(jí)之外的音也與和聲有關(guān)，主音上方二度為上主音，主和弦的三音為中音，下屬和弦的三音為下中音，主音下方小二度稱為導(dǎo)音（因此，少用自然小調(diào)多用和聲小調(diào)）。五聲音樂(lè)通過(guò)三分損益法同樣可得“變宮、變徵、清角、清羽”，但其命名分別為“宮之變”、“徵之變”、“角之清”、“羽之清”，其律高可見(jiàn)但意義為“偏”卻是最重要的特征。

也容易看出，西洋音樂(lè)的“主”音是調(diào)的中心、是唯一的，其他音都是以和弦的方式通過(guò)“主-下屬-屬-主”的功能關(guān)系為紐帶組合，并通過(guò)“穩(wěn)定-不穩(wěn)定-穩(wěn)定”的辯證關(guān)系而形成的一種哲學(xué)思考。五聲音樂(lè)表面以“宮”為首，但五聲相互依賴、相互轉(zhuǎn)化形成一種共存關(guān)系，猶如中國(guó)哲學(xué)中的“太極”，韻味無(wú)窮。

二、缺失的功能組

當(dāng)然，我們牽強(qiáng)附會(huì)地引用西洋功能組的概念也能解釋五聲音樂(lè)，但功能性的強(qiáng)弱需要考證。西洋功能和聲提出主、下屬、屬音為正音級(jí)，分別構(gòu)成的和弦為正三和弦，同理，五聲音樂(lè)的“五聲音”為正音級(jí)，構(gòu)成的三和弦為正功能和弦。

按西洋和聲的調(diào)式中心說(shuō)，五聲音樂(lè)應(yīng)該有宮、商、角、徵、羽五個(gè)調(diào)式，五聲音作根音才有強(qiáng)功能性，功能組內(nèi)和弦的數(shù)量和級(jí)數(shù)應(yīng)該固定或一致。但：一，宮調(diào)式的下屬（清角）音非五聲音，牽強(qiáng)用羽、商和弦入下屬功能；角調(diào)式的屬（變宮）音非五聲音，可認(rèn)為屬功能的缺失（非常牽強(qiáng)地用商和弦入屬功能）；二，可以統(tǒng)計(jì)，五個(gè)調(diào)式的下屬、屬功能組內(nèi)的和弦數(shù)量和級(jí)數(shù)是不一致的。顯然，照搬功能組的分類方法使調(diào)的特性沒(méi)有恒定的標(biāo)準(zhǔn)，不利于說(shuō)明五聲音樂(lè)的本質(zhì)。如果將上述所謂的五個(gè)調(diào)式以同宮系統(tǒng)和弦的關(guān)系為基礎(chǔ)來(lái)判斷，形成“同宮場(chǎng)”理論（即“在同宮系統(tǒng)范圍內(nèi)各個(gè)和弦之間的關(guān)系及相互作用，它不受單一調(diào)式中心的束縛，而是從同宮系統(tǒng)的總體來(lái)觀察和聲運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象”），其研究方法就合理了。

通過(guò)上述分析，要合理使用功能和聲的功能性形成穩(wěn)定-不穩(wěn)定-穩(wěn)定的和聲動(dòng)力感確實(shí)比較費(fèi)神，是否真正符合“五聲”蘊(yùn)含的和協(xié)特點(diǎn)，作曲者的靈活處理就成了關(guān)鍵。

三、偏音之“陰”——和弦構(gòu)成中的輔助作用為何

不說(shuō)六聲化或七聲化和聲，是因?yàn)槲迓曊舻慕^對(duì)重要性，使用偏音僅為輔助手段，即為“陰”、為“隱”，但西洋和聲正音級(jí)外的音都是和聲中不可缺少的材料，只是作為根音或低音出現(xiàn)時(shí)功能性較弱而已。

偏音為“陰”時(shí)，起色彩化旋律或和聲的作用（此觀點(diǎn)與現(xiàn)有主流和聲理論相悖，具體方法筆者會(huì)另辟文章論述）。和弦中使用偏音且不改變五聲正音的關(guān)系，會(huì)形成“色彩和弦”。正功能和弦也可能是色彩和弦（如：商、角、徵三和弦）。偏音為和弦的根音時(shí)，色彩性最強(qiáng)（如：清角和弦、清羽和弦、變宮和弦、變徵和弦）。

為了保證五聲的純正性，往往只使用正音（此時(shí)的偏音不出現(xiàn)，謂之“隱”），形成“正音和弦”。三度疊置的完全形式僅宮、羽三和弦和羽七和弦為正音和弦，其他和弦必然要改造才能形成正音和弦。改造法有二：一是省偏音形成“省略音和弦”，如商、徵三和弦變?yōu)椤翱瘴宥群拖摇?，角七和弦變?yōu)槭∥逡舻摹靶∑叨群拖摇?；二是用正音替代偏音形成替代和弦。沒(méi)研究偏音意義的使用者，往往是用臨近的正音隨意替代偏音，如商和弦用角或徵替代清角音。研究偏音的意義后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)隨意替代的方法相當(dāng)危險(xiǎn)。按三分損益律，宮為首音依次相生，直到十二律的結(jié)尾才出現(xiàn)清羽、清角音。由此，清羽、清角作為根音形成色彩和弦，變徵、變宮分別被徵、宮替代的方法較常用。又，根據(jù)小二度的傾向性和增一度的擴(kuò)張性，三分損益律中，變宮-宮、變徵-徵音為兩組相差90音分的小二度，而角-清角、羽-清羽為兩組相差114音分的增一度，宮替變宮、徵替變徵可行，角替清角、羽替清羽顯得勉強(qiáng)（十二平均律中，小二度和增一度都是100音分，且一般角與清角關(guān)系看做小二度，膚淺地看，“角”也可以替“清角”）。再，古籍中談到“變宮為宮之變”、“變徵為徵之變”（《宋史》之《變聲篇》曰：相去一律則音節(jié)和，相去二律則音節(jié)遠(yuǎn)，故角、徵之間，近徵收一聲，比徵少下，故謂之變徵；羽、宮之間，近宮收一聲，少高<筆者注：少低>于宮，故謂之變宮也），明確了正音和變音之間的關(guān)系，而清角、清羽則用于俗樂(lè)（此時(shí)的清角、清羽由宮反生形成）中，筆者卻并未找到對(duì)其意義更多的論述。

四、偏音之“陽(yáng)”——轉(zhuǎn)調(diào)中的重要作用

偏音也可用“揚(yáng)”（變化方向，動(dòng)態(tài)）的方式轉(zhuǎn)化為“陽(yáng)”（正音，靜態(tài)）的性質(zhì)，此種方式稱為“偏音為正”，則五聲的關(guān)系改變而形成新的宮系統(tǒng)。因此，五聲化和聲一定要賦予偏音明確的“陰”“陽(yáng)”特性。

從五聲和弦上看，宮和弦是唯一的正音大三和弦，通過(guò)“偏音為正”形成新的正音大三和弦就形成了轉(zhuǎn)調(diào)（即“偏音為正”是手段，正音大三和弦是形式，“旋宮轉(zhuǎn)調(diào)”是目的）。

“四變?yōu)閷m，七閏為角”的做法是近關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)的最好方法，即：將“清角音”當(dāng)作宮音（角音相應(yīng)就變?yōu)椤白儗m”亦或不出現(xiàn)），清角和弦變?yōu)閷m和弦，自然轉(zhuǎn)調(diào)到下屬宮系統(tǒng)（前宮系統(tǒng)中的宮、商、徵、羽分別變?yōu)楹髮m系統(tǒng)的徵、羽、商、角）；將“變宮音”當(dāng)作“角”音（宮音相應(yīng)就變?yōu)椤扒褰恰币嗷虿怀霈F(xiàn)），徵和弦變?yōu)閷m和弦，自然轉(zhuǎn)調(diào)到屬宮系統(tǒng)調(diào)（前宮系統(tǒng)中的商、角、徵、羽分別變?yōu)楹髮m系統(tǒng)的徵、羽、宮、商）。在古琴、古箏等多弦樂(lè)器中，通過(guò)緊弦（使弦張力增加，如緊“角”為“清角”）或慢弦（使弦的張力減少，如慢“宮”為“變宮”）的方式來(lái)調(diào)律或演奏轉(zhuǎn)調(diào)段落，也是借用這種基本方法。

更遠(yuǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)調(diào)還可以通過(guò)“清羽”、“變徵”和其他變音來(lái)實(shí)現(xiàn)，只是前宮系統(tǒng)的正音在后宮系統(tǒng)更少出現(xiàn)已而。

需要補(bǔ)充的是，大量的現(xiàn)代書(shū)籍使用六聲或七聲甚至更多的音來(lái)描述五聲音階，主要還是借用西洋大小調(diào)的音階觀念，單一地將偏音的意義看得太重而形成。本文一方面在同宮系統(tǒng)中看輕（色彩化）偏音（將“清角、清羽”看做正音之清，將“變宮、變徵”看做正音之變），另一方面在轉(zhuǎn)宮系統(tǒng)時(shí)看重（偏音為正）偏音，正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中“陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化”的具體體現(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)五聲音樂(lè)和西洋音樂(lè)的對(duì)比，探討了五聲化西洋和聲的方法，特別闡述了偏音的來(lái)源，糾正了偏音的用法，意在討論西洋功能和聲與五聲系統(tǒng)的融合性，旨在架起傳統(tǒng)西洋和聲與五聲性和聲的橋梁，并期望盡早地形成系統(tǒng)的可操作的五聲性和聲。

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注釋：

①“五聲化和聲”概念為筆者提出，無(wú)引用出處。本文系西南民族大學(xué)青年項(xiàng)目的子項(xiàng)目，總項(xiàng)目名稱：鋼琴即興伴奏中民族調(diào)式歌曲的和聲編配法。

作者簡(jiǎn)介：

祝代輝（1973-），男，西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師。