摘要：江姐是以革命烈士江竹筠為原型，經(jīng)過藝術(shù)的高度提煉、整合、典型化的藝術(shù)形象，具有廣泛的影響力和強(qiáng)烈感染力，也是精神象征意義的藝術(shù)典型。多年來，多種藝術(shù)種類對其加工再創(chuàng)作，本文對江姐題材藝術(shù)現(xiàn)象的研究文獻(xiàn)進(jìn)行了整理歸納。

關(guān)鍵詞：江姐 藝術(shù)形式 文獻(xiàn)綜述

自1958年，江姐第一次以藝術(shù)形象出現(xiàn)在《圣潔的雪花》中，五十多年來，以江姐人物為題材的藝術(shù)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)多樣化趨勢，如小說《紅巖》、電影《烈火中永生》、歌劇《江姐》、歌劇電影《江姐》、電視劇紀(jì)錄片《紅巖魂》、電視連續(xù)劇《紅巖》以及京劇、川劇、越劇等中國戲曲版本的舞臺劇《江姐》、交響清唱劇《江姐》等多種藝術(shù)種類。

在文獻(xiàn)研究方面，主要以歌劇《江姐》的研究為主，研究方面主要涉及音樂創(chuàng)作、音樂風(fēng)格、人物角色形象、歌唱表演、演出紀(jì)實、審美價值及歌劇《江姐》引發(fā)的對中國歌劇發(fā)展的思考和研究等。另外，以江姐為題材的其他藝術(shù)形式研究文獻(xiàn)涉及對文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)現(xiàn)象的研究，在對戲曲類的研究方面只查到一些有關(guān)演出的報道和觀感類文章，并未發(fā)現(xiàn)對藝術(shù)作品的深入研究，有關(guān)這些藝術(shù)形式的對比研究更是少見。

為更直觀的了解以江姐為題材創(chuàng)作的藝術(shù)形式的文獻(xiàn)研究狀況，下面對些文獻(xiàn)進(jìn)行分類梳理：

一、歌劇《江姐》的文獻(xiàn)研究情況

1.音樂創(chuàng)作和音樂風(fēng)格研究

在對歌劇《江姐》的音樂創(chuàng)作和音樂風(fēng)格方面的研究，共有文獻(xiàn)20篇，其中期刊論文16篇，碩士學(xué)位論文4篇（其中也涉及演唱分析內(nèi)容）。對其音樂的研究主要集中在民族化元素和西方歌劇創(chuàng)作手法及音樂塑造人物形象方面。

從時間上看，最早研究歌劇《江姐》音樂創(chuàng)作和風(fēng)格的文獻(xiàn)是《談歌劇〈江姐〉——歌劇〈江姐〉音樂的創(chuàng)作》（《人民音樂》，1965（4），羊鳴、姜春陽），作者從作曲原創(chuàng)者的角度出發(fā)結(jié)合歌劇《江姐》的創(chuàng)作背景，對歌劇《江姐》的音樂創(chuàng)作過程進(jìn)行論述，指出歌劇《江姐》的創(chuàng)作是在貫徹“革命化”、“民族化”、“群眾化”的文藝創(chuàng)作方針大的政治背景下產(chǎn)生的，在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，作者多次采風(fēng)，深入挖掘戲曲音樂和民間音樂素材，通過提煉、加工、發(fā)展創(chuàng)作出既是民族的大眾的又有時代特點的歌劇音樂。重點介紹了唱腔的安排和板腔體寫法及在劇中的具體體現(xiàn)。

期刊論文《俏也不爭春——評歌劇〈江姐〉的音樂創(chuàng)作》（《人民音樂》，1979（8），魏景抒）一文，在民族化元素方面作者論述了音樂語言素材的選取、板式變化的運(yùn)用和川劇中高腔的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。其次，在借鑒西洋歌劇創(chuàng)作手法方面作者也談了自己的觀點。

對歌劇《江姐》的音樂創(chuàng)作和風(fēng)格特色進(jìn)行深入分析研究和論述的則是歌劇《江姐》音樂創(chuàng)作的另一位作家金砂，《談?wù)劯鑴　唇恪档囊魳穭?chuàng)作——民族歌劇作曲和戲曲音樂手法初探》（《藝術(shù)百家》，1992（4），金砂）一文，作者從作曲原創(chuàng)者的角度對《江姐》歌劇音樂的創(chuàng)作進(jìn)行了深入細(xì)致的論述，首先指出歌劇音樂的創(chuàng)作手法，要抓住戲劇和音樂兩大主要因素，做到戲劇的音樂性和音樂的戲劇性。同時指出民族歌劇的創(chuàng)作要扎根民族文化，吸收借鑒中國戲曲音樂手法，解決歌劇音樂的戲劇性問題。

期刊論文《主題貫穿的典范——剖析歌劇〈江姐〉中主題歌和江姐唱段中起畢曲的關(guān)系》（《黃河之聲》，1994（5），楊瑞慶）一文，指出“主題貫穿”手法是歌劇江姐的創(chuàng)作特色，文章通過具體例子的分析對歌劇〈江姐〉的主題歌《紅梅贊》和江姐唱段的唱腔進(jìn)行分析，指出這些唱腔與主題歌的音調(diào)一脈相承，在起調(diào)和畢曲的旋律位置都運(yùn)用了主題歌的素材，并進(jìn)行各種變異處理，使江姐音樂形象更鮮明突出，值得借鑒。

在對音樂風(fēng)格寫作研究方面，也出現(xiàn)了不同的意見，如碩士學(xué)位論文《〈江姐〉的藝術(shù)特征及它對中國歌劇發(fā)展的啟示》（《西南大學(xué)》，孫瑋娜，2008）一文，作者認(rèn)為歌劇不同于戲曲，整部歌劇戲曲味兒太重未必是件好事，歌劇民族化創(chuàng)作要把握好借鑒傳統(tǒng)音樂元素的“度”，和西方作曲技術(shù)做到很好的結(jié)合。

在音樂塑造人物形象研究方面，期刊論文《歌劇〈江姐〉人物形象的音樂塑造手段》（《音樂研究》，戈曉毅，2011）一文指出主題音調(diào)不僅是音樂化地塑造人物形象的重要手段，還為旋律發(fā)展推動劇情、表現(xiàn)戲劇矛盾、全面塑造藝術(shù)形象提供運(yùn)作空間。作者還論述到中國式詠嘆調(diào)即中國傳統(tǒng)戲曲板腔風(fēng)格的音樂，在塑造人物性格和形象方面所發(fā)揮的作用。文章還論述了合唱、齊唱、伴唱、幫腔在烘托場景氣氛和揭示人物內(nèi)心、塑造人物形象方面發(fā)揮的積極作用。

最近的一篇期刊論文《歌劇〈江姐〉的音樂風(fēng)格》（《黃河之聲》，2012（8），馬超倫）一文，對歌《江姐》的音樂特征進(jìn)行分析，從歌劇的音樂和語言角度分析歌劇的民族化元素，如戲曲元素的借鑒和歌詞詩詞化的創(chuàng)作手法，通過對《紅梅贊》等主要唱段的分析，突出了音樂在塑造人物形象上的作用，值得借鑒。

2.演唱與表演研究

歌劇中歌唱表演是和音樂創(chuàng)作同等重要的部分，學(xué)術(shù)研究上的研究成果主要體現(xiàn)在對歌唱中唱法的研究、演唱技巧研究和“江姐”扮演者演唱風(fēng)格的研究方面。共涉及20篇論文，其中學(xué)位論文7篇，期刊論文13篇。

碩士學(xué)位論文《歌劇〈江姐〉中江姐角色的形象塑造》（河北師范大學(xué)，鄭文靜，2007）一文，論述了演唱江姐唱段時在音色、氣息等演唱方法上的把握。

碩士學(xué)位論文《論空政文工團(tuán)五代“江姐”扮演者的演唱風(fēng)格和特點》（華中師范大學(xué)，曹欣，2009）一文，通過論述歌劇《江姐》五次復(fù)排過程中五代江姐扮演者的演唱風(fēng)格特點，梳理總結(jié)了我國民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，作者結(jié)合演唱者所處時代的我國民族聲樂發(fā)展水平的大環(huán)境，詳盡論述了五代江姐的聲樂表演和聲樂教育的藝術(shù)經(jīng)歷，指出五代江姐對中國民族聲樂作的貢獻(xiàn)，同時通過以上研究得出中國民族聲樂為了發(fā)展的啟示。

碩士學(xué)位論文《歌劇〈江姐〉中“江姐”的人物形象——塑造和演唱藝術(shù)處理》（首都師范大學(xué)，高莉，2008）一文，作者結(jié)合歌劇《江姐》音樂創(chuàng)作的特色分析江姐的人物形象，對主要唱段演唱藝術(shù)的處理，從音樂分析、情感體驗、角色心理、演唱技巧等方面進(jìn)行了剖析。

碩士學(xué)位論文《紅梅盛開喜獲眾芳——不同唱法詮釋〈紅梅贊〉唱段的審美感受》（山東師范大學(xué)，徐碩，2011）一文，作者通過全面分析歌劇《江姐》主題曲〈紅梅贊〉的審美價值，從五代江姐對其不同演繹的唱法上進(jìn)行分析比較，論述了民族唱法和美聲唱法求同存異、相互融合的聲樂審美價值，提出今后聲樂發(fā)展應(yīng)向多元化方向努力。

3.排演情況

期刊論文《歌劇〈江姐〉研究成果綜錄》（《大眾文藝》，2011（22），王金丹）中對排演情況進(jìn)行了整理和綜述，故不贅述。

4.審美價值

歌劇《江姐》所塑造的江姐形象具有較高的審美價值，江姐典型的時代特征、鮮活的藝術(shù)形象和濃郁的民族風(fēng)格，賦予了江姐永恒的生命力，是我們國家和民族的精神財富。

在審美價值研究方面主要涉及兩篇期刊論文：《江姐形象的審美價值》（《文學(xué)教育》，2009（5），高莉）一文從歌劇《江姐》的藝術(shù)風(fēng)格和表演者所處的歷史時代和審美取向角度出發(fā)，分析了江姐的原始形象并用發(fā)展地客觀的眼光看待表演者在詮釋江姐形象時體現(xiàn)出的不同理解和演繹風(fēng)格和所具備的時代精神。而《談“江姐”形象的感染力》（《長城》，2010年（10），譚翀）一文，則通過對江姐原型的追溯，從小說和歌劇的不同表現(xiàn)形式塑造江姐人物形象的角度，分析江姐的人物審美價值，引發(fā)對人生價值的深刻思考。

5.對中國歌劇發(fā)展的影響

期刊論文《由歌劇〈江姐〉引發(fā)對中國歌劇發(fā)展的相關(guān)思考》（《華章》，2011（31），童姍姍）一文，通過分析歌劇《江姐》創(chuàng)作成功的三要素（劇本、音樂、表演），指出中國民族歌劇的“包容性”和“多樣性”“和而不同”的特點，是中國民族性和世界性有機(jī)融合的結(jié)晶。

而《中國歌?。撼脚c迷?！罚ā渡虾騽　罚?005（6），劉烈雄）一文，則通過《江姐》等中國民族歌劇發(fā)展現(xiàn)狀的不景氣引發(fā)對中國民族歌劇發(fā)展的思考，指出中國歌劇缺乏對中國音樂文化發(fā)展總體需求的考慮，缺乏對歌劇美學(xué)和歌劇運(yùn)作模式的研究，有待尋找一條更適宜中國歌劇的生存和發(fā)展之路，中國歌劇還將在超越之后度過一段漫長的迷茫期。

二、以江姐為題材的其他藝術(shù)表現(xiàn)形式研究狀況

對江姐題材藝術(shù)表現(xiàn)形式的研究成果，多以從文學(xué)角度對小說《紅巖》的研究為主，在多視角的研究中，碩士學(xué)位論文《誰是“江姐”——江姐藝術(shù)現(xiàn)象研究》（西南師范大學(xué)，凡曉芝，2000）一文，對江姐題材的不同藝術(shù)形式現(xiàn)象進(jìn)行整理，從江姐最初原型江竹筠到文學(xué)、小說、電影、歌劇、電視劇等不同藝術(shù)形式塑造的江姐形象進(jìn)行深入分析，并對其產(chǎn)生的藝術(shù)效果進(jìn)行評論，肯定各自藝術(shù)價值的同時又指出了各自的缺憾，最后作者通過探尋江姐藝術(shù)價值的無窮生命力，呼吁藝術(shù)要不斷創(chuàng)新，豐滿江姐形象，傳承發(fā)揚(yáng)江姐精神。

除此之外，江姐多種藝術(shù)形式的研究和報道也刊登在一些期刊論文和報紙上，如《歌劇藝術(shù)與電影技術(shù)完美結(jié)合的典范——淺談歌劇〈江姐〉從舞臺到銀幕的成功轉(zhuǎn)換》（《藝術(shù)教育》，2011（6），盧君）?！稄奈枧_劇到電影張火丁“程派”〈江姐〉闖世界》（《中國京劇》，2002（3），周恒）。《交響清唱塑造“江姐”》（中國文化報，2000年9月7日，嚴(yán)長元）?！墩?wù)勄宄獎　唇恪档乃囆g(shù)特色》（《藝術(shù)廣角》，2012（7），劉曉捷）?！对佻F(xiàn)紅色經(jīng)典高唱紅梅贊歌——大型紅色經(jīng)典錫劇〈江姐〉賞析》（《劇影月報》，2011（3），徐琳瑤）。《戲曲TV的新精品——評戲曲電視劇〈江姐〉》（《戲劇文學(xué)》，2003（1），李秀君）。《從“高大全”到“江小妹”——江姐變形記》（《新一代》，2010（10），佚名）。《從電影〈我最好的朋友江竹筠〉看“江姐”想象的演變與重構(gòu)》（《期刊研究導(dǎo)刊》，2012（5），周莉芳楊淼）?！都t梅花兒開多多放光彩——大型花燈劇〈江姐〉藝術(shù)魅力初探》（《民族藝術(shù)研究》，2001（4），潘勇）。《評劇〈江姐〉領(lǐng)銜七臺紅劇》（《沈陽晚報》，蓋云飛）。此外，創(chuàng)新的藝術(shù)形式漫畫版《江姐》（文：高明，圖：凱臣）以圖文形式深入淺出的將江姐的偉大事跡展現(xiàn)出來。而《小說〈紅巖〉中江姐與潮劇江姐的人物形象比較》（《廣東藝術(shù)》，2001（5），林錦恒）一文，則通過小說紅巖和潮劇江姐不同藝術(shù)表現(xiàn)形式對江姐人物形象的塑造手法比較，指出戲曲藝術(shù)潮劇在刻畫江姐的形象時更細(xì)膩、鮮明，更富有女性氣息和人情味。

三、小結(jié)

綜上所述，在江姐藝術(shù)現(xiàn)象的研究文獻(xiàn)中，現(xiàn)已取得的成果主要有三個方面：

1.音樂塑造人物形象的研究

主要通過對音樂創(chuàng)作和風(fēng)格的研究，尤其是對歌劇江姐的音樂民族化元素的研究，論述音樂如何塑造人物形象。筆者認(rèn)為，歌劇江姐的創(chuàng)作也借鑒了西洋音樂的創(chuàng)作手法，但現(xiàn)有的研究成果中涉及調(diào)式、和聲、織體等音樂功能的研究相對較少。

2.“江姐”藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣化

“江姐”無窮的藝術(shù)價值使得越來越多的藝術(shù)形式對“江姐”進(jìn)行藝術(shù)加工。對于江姐藝術(shù)現(xiàn)象的研究，多以縱向研究和單一研究為主，在歌劇研究方面，并已取得豐碩成果。而對于其他藝術(shù)形式的深入研究還鮮見于學(xué)術(shù)研究文獻(xiàn)中，目前僅限于期刊和報紙類的報道和觀感類文章，對于藝術(shù)形式的橫向?qū)Ρ妊芯窟€是空白。

3.“江姐”演繹的未來發(fā)展

歷史人物的不朽與藝術(shù)典型的不朽賦予了“江姐”自身獨(dú)特的永恒的藝術(shù)價值。筆者認(rèn)為，在音樂領(lǐng)域，通過藝術(shù)的相互融合和借鑒，不斷創(chuàng)新、豐富藝術(shù)的表現(xiàn)力，對于提高江姐的審美價值有重要意義。尤其在聲樂方面，中國戲曲唱法和西洋科學(xué)發(fā)聲方法的借鑒融合對于提高演唱技巧和表演能力不無益處。

參考文獻(xiàn)：

[1]羊鳴，姜春陽.談歌劇《江姐》——歌劇《江姐》音樂的創(chuàng)作[J].人民音樂，1965，（04）.

[2]魏景抒.俏也不爭春——評歌劇〈江姐〉的音樂創(chuàng)作[J].人民音樂，1979，（08）.

[3]金砂.談?wù)劯鑴　督恪返囊魳穭?chuàng)作——民族歌劇作曲和戲曲音樂手法初探[J].藝術(shù)百家，1992，（04）.

[4]徐碩.紅梅盛開喜獲眾芳——不同唱法詮釋《紅梅贊》唱段的審美感受[D].山東師范大學(xué)，2011.

[5]凡曉芝.誰是“江姐”——江姐藝術(shù)現(xiàn)象研究[D].西南師范大學(xué)，2000.

作者簡介：

劉蕊，燕山大學(xué)里仁學(xué)院，燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院2011級研究生。