摘要：冼星海是我國著名的作曲家、音樂教育家，一生創(chuàng)作了大量的、反映時代聲音的音樂作品，其中歌曲創(chuàng)作的數(shù)量最多、影響最大。值得一提的是冼星海為古典詩詞和現(xiàn)代詩人塞克等人的詩作譜寫的藝術歌曲，具有極高的思想性與藝術價值，非常值得我們去認真地加以研究。用歷史唯物主義的觀點全面、客觀地評價冼星海，將他的藝術歌曲介紹給我國廣大聽眾是我們音樂工作者不可推卸的職責。

關鍵詞：冼星海 藝術歌曲 民族化

目前，我國音樂理論界對“洗星海藝術歌曲”的研究并不多，某些學者只是做了些一般性研究，或是針對洗星海的某幾首藝術歌曲進行分析。如2009年沈陽音樂學報《樂府新聲》第3期上發(fā)表的《我最愛光明和太陽，但我一樣地愛月亮——論洗星海的藝術歌曲創(chuàng)作》、同年在《星海音樂學院學報》第3期發(fā)表的《傷別處，音塵絕——洗星海藝術歌曲<憶秦娥>分析》1991年在《星海音樂學院學報》第7期發(fā)表的《淺論冼星海的古體詩詞歌曲》2011年在《星海音樂學院學報》第5期發(fā)表的《欸乃一聲山水綠——冼星海藝術歌曲《漁父詞》的“民族風格”分析》。以上這些研究成果顯然不夠系統(tǒng)，不夠全面，也難以形成系統(tǒng)化、整體化研究的態(tài)勢。

冼星海是我國近代音樂史上杰出的人民音樂家。在他偉大的創(chuàng)作生涯中，寫下了許多體裁多樣、內容豐富的音樂作品。歌曲是他全部音樂作品中數(shù)量最多，也是最重要的部分。他的歌曲現(xiàn)今能夠見到的有二百多首。此外，還有交響樂兩部、交響組曲四部、管弦樂狂想曲一部、歌劇一部、合唱曲四部。以及一些器樂獨奏、重奏曲等。星海是一位真正有才華的、多產(chǎn)的作曲家。他繼承和發(fā)展了“五四”運動以來的新音樂傳統(tǒng)，運用豐富多樣的音樂體裁形式，深刻地反映了人民革命和民族解放運動的偉大現(xiàn)實，創(chuàng)造了許多具有強烈時代精神和民族氣派的優(yōu)秀作品。

冼星海的名字許多人并不陌生。他的名字常常同《黃河大合唱》、《太行山上》、《二月里來》等抗日救亡歌曲聯(lián)系一起。而他的一些藝術歌曲卻很少為世人所知，這是非常令人遺憾的。上世紀四十年代，黨組織委派星海去當時的蘇聯(lián)學習與工作。由于國民黨當局的阻撓，他在西安停留了一段時間，直至當年的十二月份才到達莫斯科。在西安逗留期間，他根據(jù)古典詩詞譜寫了四首藝術歌曲。這四首古詩詞都是寫離情別緒的。據(jù)冼星海的《創(chuàng)作扎紀》中記載“一九三九年五月十一日，離別了韻玲，在西安逗留了幾個月，閑暇無事寫這四首以志別離之情。一九四O年才完成和聲?！庇捎诙虝r間離開了戰(zhàn)爭的環(huán)境，冼星海開始靜下心來，認真考慮和探究藝術問題，并嘗試用民族音調進行藝術歌曲的創(chuàng)作。

筆者認為：研究冼星海的藝術歌曲應當從以下六個方面入手。

一、 音樂創(chuàng)作中民族化音樂語言的運用。

藝術歌曲是舶來品，其靈魂就是旋律，如果不能在這方面取得突破，那么，我們的藝術歌曲只能是西方音樂的復制品，沒有任何存在的價值。

二、民族音樂對其作品的滲透影響。

從冼星海的藝術歌曲中你不難感受到一股強烈的民族音樂的鄉(xiāng)土氣息，這一點與他當時所處的生活環(huán)境有密切的關系。

三、創(chuàng)造性地把民歌、說唱音樂，戲曲音樂的因素用于藝術歌曲的創(chuàng)作中。

在藝術歌曲的創(chuàng)作中大膽地融入民歌、說唱音樂，戲曲音樂的因素，這在當時是非常有創(chuàng)造性的舉動，不拘一格、開拓創(chuàng)新的理念是冼星海留給我們后人的極其寶貴的精神財富。

四、借鑒民族音樂樂音帶腔的特點，在詞曲的結合上，采用一字多音的處理方法手法。

五、歌曲中拖腔與甩腔的處理手法。

六、在和聲的使用上以傳統(tǒng)和聲為基礎，并大膽地進行現(xiàn)代技法的嘗試。

冼星海不但是藝術歌曲民族化的積極倡導者，而且是現(xiàn)代音樂的先行者。這一點彌足珍貴。他于1936年在上海創(chuàng)作的由卞之琳作詞的《斷章》是一首無調性、探索性的作品，為我們研究中國現(xiàn)代音樂的發(fā)展提供了寶貴的第一手資料。

在我們今天的音樂生活中，對于歷史、特別是對于星海的評論和估價應當采取事實求是的科學態(tài)度。應把他做為一名革命的、人民的藝術家來看待，要全面地了解和深入地研究他。只有這樣做才不至于割斷歷史，才能對這一歷史時期的音樂生活有一個全面的了解。

我們要學習星海走民族化創(chuàng)作道路和勇于探索的精神。學習他寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗。在我們今天的創(chuàng)作中，不僅要立足于民族的土壤，而且要在技巧上趕上或超過前人，使作品在表現(xiàn)形式和思想內容上都有所突破。這些便是我們今天所要學習冼星海、研究冼星海的根本目的。

參考文獻：

[1]黃準.我的老師冼星海[J].人民音樂，2005，（06）.

[2]傅庚辰.星海的路[J].人民音樂，2005，（07）.

[3]冼妮娜.我的父親冼星海[J].人民音樂，2005，（08）.