古箏是我國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，自古就有“群聲之主，眾樂(lè)之師”之美稱，也是一門易學(xué)且民族特色濃郁的高雅藝術(shù)。同時(shí)學(xué)習(xí)古箏也是陶冶情操，提高文化素質(zhì)與藝術(shù)修養(yǎng)的重要方式。古人曾用“彈箏奮逸響，新聲妙入神”、“坐客滿筵都不語(yǔ)，一行哀雁十三聲”的生動(dòng)詩(shī)句，描繪了箏的演奏藝術(shù)達(dá)到令人神弛的境地。隨著古箏藝術(shù)的不斷普及和發(fā)展，很多高等院校音樂(lè)專業(yè)都相繼開設(shè)了古箏課。

我國(guó)大學(xué)生多數(shù)處于青年中期（18-24歲）這一年齡階段。在這個(gè)階段，個(gè)體的生理發(fā)展已接近完成，已具備了成年人的體格，但其心理尚未完全成熟。大學(xué)生的心理發(fā)展不成熟、情緒不穩(wěn)定使他們極易受外界因素的影響。因此，選修學(xué)生在選擇器樂(lè)時(shí)會(huì)受到種種因素的影響。在高等院校的器樂(lè)選修課中，古箏因其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)尤為盛行，從而成為大部分選修學(xué)生學(xué)習(xí)器樂(lè)的首要選擇。

（一）古箏的優(yōu)勢(shì)

1.音色甜潤(rùn)，旋律優(yōu)美，表現(xiàn)力強(qiáng)，易于上手

古箏因其外形古樸典雅、美麗大方，樂(lè)音優(yōu)美圓潤(rùn)、清麗明亮，音量大而不噪，有著極強(qiáng)的感染力與豐富的表現(xiàn)力。彈奏古箏常給人以優(yōu)雅、文靜、細(xì)膩的感覺(jué)，會(huì)使彈奏者全身舒展放松、靜心寧神，故深受廣大音樂(lè)愛(ài)好者的喜愛(ài)。與其它的民族器樂(lè)相比，古箏音樂(lè)包含著更為豐富的形式和內(nèi)容，是極其多元化的。同時(shí)，相對(duì)西洋樂(lè)器而言，古箏對(duì)手沒(méi)有特別的要求。因古箏的音色甜潤(rùn)優(yōu)美，音域?qū)拸V，表現(xiàn)力強(qiáng)，容易上手，故成為民族樂(lè)器中的佼佼者。

2.提高思維，陶冶情操，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)古典氣質(zhì)

在古箏樂(lè)曲中，大部分是由左右手共同協(xié)作來(lái)完成的，這兩部分既有聯(lián)系又互不干擾。通過(guò)彈奏，可以鍛煉左右手的協(xié)調(diào)能力及大腦思維的靈敏度。音樂(lè)有著開發(fā)智力的潛能以及陶冶情操的教化功能。特別是作為中華五千年文明寶庫(kù)中最璀璨的的樂(lè)器瑰寶的古箏，以其深厚的歷史文化底蘊(yùn)，天籟之音，具有滋養(yǎng)靈魂的作用，使習(xí)箏者潛移默化之中陶冶高尚的道德情操。近年來(lái)隨著社會(huì)不斷的發(fā)展，越來(lái)越多的人們?yōu)樽非蟾哐诺男螒B(tài)，提高藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)文靜的性格與典雅的氣質(zhì)而選擇學(xué)習(xí)古箏。古箏是“仁者之器”，彈奏古箏時(shí)能夠陶冶情操、凈化心靈，使習(xí)箏者內(nèi)心平靜。人們?cè)诹?xí)箏的過(guò)程中，需要有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)作為積淀和潤(rùn)養(yǎng)，從而才能更好地理解曲目的內(nèi)涵，并達(dá)到更高的演奏水平和境界。如此，習(xí)箏者在潛移默化之中不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和恬靜從容的氣質(zhì)，使人散發(fā)古典的性格魅力。

3.感受民族文化，易于就業(yè)

二千多年來(lái)，古箏的流傳范圍已遍及我國(guó)各地乃至海外。在其傳播與傳承的過(guò)程中，從風(fēng)格特征上有“茫茫九派流中國(guó)”之說(shuō)。每個(gè)箏派的形成和發(fā)展，既有民間性、區(qū)域性、保守性、延續(xù)性等共性的特征，又有著它們所依存的客觀環(huán)境、形成過(guò)程、語(yǔ)言文化和民俗民風(fēng)等個(gè)性因素。因此不同地域的城市有著不同的藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手段，這與當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)格有著密切聯(lián)系。在學(xué)習(xí)古箏的同時(shí)，學(xué)生也會(huì)了解到不同地區(qū)的音樂(lè)特征及民族文化。如在彈奏箏曲的過(guò)程中，不僅可以提高自己的琴藝，也可以感受到不同的故事不同的情感，更加可以感受到不同的民族文化的無(wú)窮魅力。

隨著綜合國(guó)力的提升，民族文化正在復(fù)興，漢語(yǔ)熱，國(guó)學(xué)熱，傳統(tǒng)音樂(lè)熱等方興未艾，然而古箏已經(jīng)作為一個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)正蓬勃興起，提供了大量就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，社會(huì)需要大量的古箏產(chǎn)業(yè)人才。學(xué)習(xí)古箏，具有廣闊的就業(yè)前景。古箏適合各年齡段、各個(gè)層次的人群學(xué)習(xí)，因此學(xué)習(xí)古箏、欣賞古箏的人也越來(lái)越多，甚至大有超過(guò)西洋樂(lè)器中的鋼琴和小提琴之勢(shì)。在民族樂(lè)器中，以古箏最為火爆，其他樂(lè)器只是少數(shù)人學(xué)習(xí)。古箏教學(xué)在中小學(xué)、幼兒園、少年宮乃至成人中普遍地展開，百萬(wàn)學(xué)箏大軍帶來(lái)的師資的嚴(yán)重稀缺、供不應(yīng)求。因此，不論是教授古箏，還是推廣古箏產(chǎn)業(yè)，傳播古箏文化，前提都是要了解古箏、熱愛(ài)古箏、學(xué)好古箏。

（二）教師的影響

影響大學(xué)生對(duì)古箏產(chǎn)生興趣的非智力因素有很多，其中教師的影響尤為重要。老師就像一個(gè)領(lǐng)路者，手里拿著金鑰匙，為學(xué)生開啟學(xué)習(xí)的第一扇大門。同時(shí)，教師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、支持者、鼓勵(lì)者。心理學(xué)研究充分證明，當(dāng)學(xué)生喜歡某位教師時(shí)，進(jìn)而會(huì)對(duì)這位老師所教授的科目產(chǎn)生高度的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)習(xí)的興趣大大提高，真正達(dá)到古人所講的“親其師而信其道”的境界。這種境界已不僅僅是單純地“言傳”所能達(dá)到的，更重要的是老師“身教”的力量。

現(xiàn)如今的大學(xué)生可以容忍教師的苛刻，但不能原諒教師的無(wú)知。因此，教師具備淵博專業(yè)知識(shí)才能征服學(xué)生。此外，教師個(gè)人的人格魅力也會(huì)在無(wú)形中作用于學(xué)生對(duì)古箏的興趣，產(chǎn)生正面或負(fù)面的影響。教師的人格魅力包括教師在教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的道德與思想品質(zhì)、為人處世的態(tài)度、精神面貌、甚至小到穿衣打扮等各個(gè)方面。教師的人格魅力是一股無(wú)形的、強(qiáng)大的教育力量，這種教育力量所發(fā)揮的重要性不論是任何的教學(xué)書籍還是任何的人生格言都不能匹及的。學(xué)生在與教師接觸的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的耳濡目染，一旦為教師的人格魅力所傾倒、所感染，那么學(xué)生就會(huì)有意識(shí)地向教師靠攏，大大增強(qiáng)學(xué)生期待與教師溝通的欲望，從而建立一種和諧、愉快的師生關(guān)系。因此，優(yōu)秀的古箏教師不但要擁有很強(qiáng)的責(zé)任心、嫻熟的演奏技巧，更重要的是要時(shí)刻注意個(gè)人人格魅力的培養(yǎng)。學(xué)生只有感受到教師對(duì)古箏藝術(shù)的熱情和其淵博的知識(shí)水平，才會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的認(rèn)同，同時(shí)把這種認(rèn)同轉(zhuǎn)化為對(duì)古箏學(xué)習(xí)的興趣。

興趣就像是一副積極的催化劑，興趣會(huì)加速整個(gè)學(xué)習(xí)的進(jìn)程，教師在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古箏興趣的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中占重要地位。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中，更要注重興趣的培養(yǎng)，從興趣入手提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜歡學(xué)習(xí)古箏，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”和“我想學(xué)”，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)箏信心和耐心?？傊?，良好的興趣是學(xué)好古箏的基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生學(xué)箏的興趣，使他們更加熱愛(ài)古箏，學(xué)習(xí)古箏，從而使古箏藝術(shù)能夠更好的發(fā)展與傳承下去。