前不久，我有機會到美國做了為期兩周的教學(xué)考察，深深感到美國開放的教學(xué)授課背后，是他們包容的文化在支撐。而中國的年輕人，應(yīng)該多多找機會去接觸和了解這樣的多元世界。

整個20世紀，美國的政治外交中心都在大西洋兩岸，只是到了 20 世紀后期，由于亞洲國家的覺醒和亞洲經(jīng)濟的強勁發(fā)展，美國的政治外交才慢慢向西海岸的太平洋西移。從而出現(xiàn)了諸如洛杉磯這樣的娛樂中心。

美國的多元城市文化

美國的西部大開發(fā)讓人們逐漸拋棄了擁擠不堪的大城市，過上了小鎮(zhèn)生活。美國地廣人稀，人均占有國土面積是中國的好幾倍。經(jīng)過了200 多年的發(fā)展，美國人已經(jīng)真正懂得去享受生活了。美國是從東部的十三個大西洋沿岸的早期殖民地逐漸向西擴張而成形的一個國家，這種逐步推演的歷史自然而然地深刻影響了美國的經(jīng)濟、政治以及人們的生活方式，使美國的每個城市都有其獨特的風(fēng)貌，這也和美國人的文化保持了一致—崇尚獨一無二。相反，中國因為急速擴張，城市多數(shù)都大同小異，或許這是一種經(jīng)濟高速發(fā)展中附著的文化現(xiàn)象。

所以，從某種程度上說美國是個小鎮(zhèn)國家一點也不夸張。這種現(xiàn)實又反過來塑造了美國人的性格，開放、直率、積極、友好。走在大街上，乘坐公共交通、去商店買東西，只要你愿意，每個美國人都會友好地和你打招呼，并不去過多關(guān)注你的膚色和國度。

美國就是這樣一個包容的國度，文化多元是它創(chuàng)造力的源泉?，F(xiàn)在身處任何一個美國城市，聽到服務(wù)人員說中文都一點也不稀奇。光在舊金山國際機場的海關(guān)，就有大量的亞裔工作人員。如果你的英文不夠好，會有說中文的中國人來幫助你。讓你真正感覺到賓至如歸。

比如載我去舊金山市中心的小伙子就是從中國山東過來的，已經(jīng)在舊金山生活工作了 6 年。我們簡短講了幾句英文后就換成了熟悉的國語。一路的攀談也讓我初步了解了華人在美國奮斗的艱辛與斐然的成績。

大學(xué)與社會一體

在國內(nèi)我自詡英文很好，但第一次到美國，點菜竟然也聽不太懂。語速太快，環(huán)境又嘈雜，只能連蒙帶猜地和服務(wù)生交流，這實在很打擊人。這也讓我深刻意識到，在國內(nèi)教孩子們?nèi)绾吸c菜意義不大，最有效的方式就是了解他們的語感和語速，總結(jié)常用詞，直到應(yīng)用熟練。

接下來我去了此行的目的地，亞利桑那大學(xué)。這個學(xué)校的很多專業(yè)在全美有很高排名，但綜合排名卻一直徘徊在 100 名上下。我準備回去好好研究一下美國的學(xué)院排名的門道。到學(xué)校上課的第一天，我一直傻傻地在找這個學(xué)校的校門，想到校門前合個影。這樣也好回去有些炫耀的資本。結(jié)果真是太失望了，找了半天，都不見校門。和美國的老師求證才知道，多數(shù)的美國大學(xué)沒有校門，也沒有圍墻。美國大學(xué)校園不設(shè)校門和圍墻是一種形式，表達了美國人對于大學(xué)理念的獨特解讀：大學(xué)意味著開放的思維，意味著融入社區(qū)，融入整個社會。校園應(yīng)該成為社會的一個部分，而不是高高在上，彼此割裂。

開放式教學(xué)

美國大學(xué)的很多課程都鼓勵學(xué)生動手去調(diào)查，在生活中學(xué)習(xí)和成長。我在美國期間的一節(jié)寫作課就生動展現(xiàn)了美國人的教育哲學(xué)。在中國，你永遠也想象不到寫作還可以通過實踐去操作。

這個課程的大體流程如下：老師解讀一個寫作理論后，引導(dǎo)學(xué)生在課上進行一定量的討論后，接著每個學(xué)生自選一個話題（topic），并就這個話題寫一篇隨筆（essay）。通過圖片的形式加強自己觀點的說服力，最后把隨筆在全系組織一個展覽（showcase）。這個過程著實給了我這個從東方來的老師很大的震撼。我細心地在展覽的下午把美國學(xué)生的作品反復(fù)看了好幾遍，發(fā)現(xiàn)他們的作品中更多地關(guān)注個人，關(guān)注個體，關(guān)注生命，尊重生活本身。這一點和中國有極大不同。中國的同學(xué)們在寫作文的時往往無話可說，或者理論大而空洞。原因很簡單，我們的學(xué)生離社區(qū)太遠，離真實的社會太遠，離真實的生活太遠。

我在美國大學(xué)親身體驗他們的授課，得到了這樣兩個感受：第一，美國大學(xué)的授課體制和中國完全不一樣，這種不同主要體現(xiàn)在評估體系的不同。美國大學(xué)幾乎每節(jié)課都有詳細而成熟的測評體系（rubrics），每節(jié)課都有一些嚴格的授課流程和標準。

他們的授課哲學(xué)理念與我們也不同。交談式教學(xué)在西方國家源遠流長，最早可以追溯到古希臘時期蘇格拉底的教學(xué)方法。不過這種交談式教學(xué)在中國恐怕很難實現(xiàn)。中國的學(xué)生與教授比例相差懸殊，教授往往要上一二百人的大課，沒有精力對每個學(xué)生做交談式的教學(xué)。而且這種教學(xué)方法與中國權(quán)威式的文化也格格不入，我們的老師不喜歡被挑戰(zhàn)，不喜歡辯論，甚至不愿意去做更多的思辨。

第二，中國人在美國受教育，適應(yīng)時間還比較漫長。在中國十幾年的重閱讀不重聽、說、寫的英語教育讓出國的人們備受煎熬。多數(shù)的中國人到美國后需要半年到一年不等的時間才能徹底跟上全英文的專業(yè)課程。

很多人會因此思考去西方國家接受教育的利弊。我認為，到西方國家接受教育是一種大勢所趨，是一個讓自己了解文化多元的過程。而了解文化多元之后的思維多元可以讓一個人受益終身。

未來世界需要的是“國際人”。現(xiàn)在，中國的精英階層有很大比例曾經(jīng)在國外受訓(xùn)，他們接受了全球化的思維和多元視角，擁有更多得以去改進自己工作方法的機會。在美國的經(jīng)歷也讓我看到西方世界對華人的重視，作為一個冉冉升起的大國，中國在得到越來越多的工作機會、關(guān)注與尊重。作為對自己有更高要求的本國年輕人，更沒有理由不努力走出去增長眼界和見識。在西方教育的感染下，你反而才能對中國文化有更多深刻的思考，知道博大精深文化中的神秘特質(zhì)。