摘 要：黑色幽默，是一種絕望的幽默，肇始于二十世紀(jì)六十年代美國的文學(xué)流派。當(dāng)“黑色幽默”進(jìn)入電影，劇本在第一時間成為載體；當(dāng)文學(xué)劇本經(jīng)過影像呈現(xiàn)之后，“黑色幽默”便從單純的文學(xué)轉(zhuǎn)化成畫面、言語、主題等形式。黑色幽默電影一味地破壞和解構(gòu)卻并沒有注意到這種創(chuàng)作行為背后的危害，那就是更多地把人引入了一種困惑和迷茫和對生命對人生的否定，即存在主義所說的“荒誕性”。

關(guān)鍵詞：黑色幽默 電影 荒誕性

當(dāng)中國內(nèi)地電影的接力棒傳到第六代導(dǎo)演手里，一種與現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文藝思潮緊密相連的風(fēng)格——“黑色幽默”粉墨登場。黑色幽默，是一種絕望的幽默，肇始于二十世紀(jì)六十年代美國的文學(xué)流派。當(dāng)“黑色幽默”進(jìn)入電影，劇本在第一時間成為載體；當(dāng)文學(xué)劇本經(jīng)過影像呈現(xiàn)之后，“黑色幽默”便從單純的文學(xué)轉(zhuǎn)化成畫面、言語、主題等形式。就一部電影來說，影像只能更加深入地呈現(xiàn)劇本的風(fēng)格，否則便是失敗的轉(zhuǎn)換或拍攝。所以說，我們研究影像的黑色幽默特點(diǎn)就是對劇本的黑色幽默的終極闡述。

不管是姜文、寧浩、管虎還是陸川、賈樟柯，他們的電影中都彌漫著或明或暗的嘲諷，或輕或重的解構(gòu)，亦真亦假的想象。講述的雖然是鬧劇或說喜劇，但沉重壓抑的悲劇氛圍彌漫其中，讓人在笑過之后內(nèi)心產(chǎn)生深深的悲涼，很好地詮釋了叔本華的“人生悲劇”觀。黑色幽默電影一味地破壞和解構(gòu)卻并沒有注意到這種創(chuàng)作行為背后的危害，那就是更多地把人引入了一種困惑和迷茫和對生命對人生的否定，即存在主義所說的“荒誕性”。以電影《瘋狂的石頭》和《斗?！窞槔齺砉芨Q其中的荒誕性表現(xiàn)。

電影的畫面空間首先是劇本設(shè)定的，然后由攝像機(jī)來創(chuàng)造。一般來說，由于攝像機(jī)的照相特性，電影常用來再現(xiàn)客觀空間。電影常常用營造真實(shí)如現(xiàn)實(shí)的空間來讓觀眾產(chǎn)生接近“身臨其境”的感受，以此達(dá)到讓觀眾投入其中的目的?！动偪竦氖^》和《斗?！愤@兩部電影中，我們所看到的鏡頭空間都與現(xiàn)實(shí)差距懸殊，好像是一種夢境，又好像是故意的戲謔。《瘋狂的石頭》在夸張搞笑中呈現(xiàn)微微變形的空間，《斗?！吩诿菜瓶陀^的記錄中傳達(dá)一種“真到假時假亦真”的人生狀態(tài)。先拋開空間內(nèi)各元素的荒誕性不說，造成畫面空間異常的技術(shù)原因在于攝像機(jī)鏡頭的運(yùn)用創(chuàng)作者正是利用鏡頭來向觀眾傳達(dá)自己的藝術(shù)構(gòu)思。因此，當(dāng)電影創(chuàng)作者使用非常規(guī)的鏡頭手段時，觀眾別無選擇地接受這種“給予”。

角色是構(gòu)建故事的主體，影像復(fù)現(xiàn)劇本角色是對電影拍攝的又一重大考驗(yàn)。這兩部影片將劇本所設(shè)定的角色塑造得活靈活現(xiàn)。在《瘋狂的石頭》中，黃渤以一種純喜劇的形象出現(xiàn)，在公交車?yán)镔u弄“淳樸”，在澡堂子里抹了一臉肥皂沫被道哥訓(xùn)斥，廟里與保安及眾人吵架鬧事，鉆下水道，偷面包，黃渤將“黑皮”這一角色演繹得惟妙惟肖。在《斗牛》中，他的丑和傻被灌注了一種“崇高”，為了“八路的?！彼梢云瓷闲悦?，為了給牛治病他不惜得罪國軍的人。挨過鬼子的刺刀、饑民的恐嚇，也因不會用槍被自己打傷過，牛二以一種執(zhí)著的“牛性”和愚頑的行動護(hù)衛(wèi)著八路的牛。黃渤利用先天“優(yōu)勢”，使盡渾身解數(shù)在塑造著一種背離常規(guī)的搞笑形象，成了兩部影片的特色。《瘋狂的石頭》中幾乎每一個角色都立場鮮明地踐行一種荒誕行為路線。“四眼”、小軍是由內(nèi)而外的滑稽；謝小萌披著“藝術(shù)”的外衣展示自身的淺薄庸俗；麥克酷帥的形象總是被道哥他們摧殘。片中的世界在人們的荒誕行動構(gòu)建下而顯得顛倒錯亂，令人啼笑皆非?！抖放！分?，九兒的大紅襖與村民的素色衣形成鮮明對比，穿梭在男男女女之間，捍衛(wèi)著自己的各種“權(quán)益”，她口中喊的“婦女解放”仿佛是對婦女解放的一種嘲弄，她對牛二的態(tài)度也曖昧不明讓人難以捉摸，或許她自己也不清楚。

在角色塑造過程中，臺詞的貢獻(xiàn)不可小覷。謝小萌在纜車上用這樣的話來搭訕，“每當(dāng)我從這個角度看這個城市的時候，我就強(qiáng)烈地感覺到，城市是母體，而我們是生活在她的子宮里面?！笨此坪苡兴囆g(shù)氣息，其實(shí)充滿了調(diào)戲與無厘頭。各種搞笑臺詞以反諷的形式出現(xiàn)在電影中，使電影的解構(gòu)性更強(qiáng)，甚至還成為流行語在觀眾中間流傳。《斗?！分械挠哪_詞以更加深沉的形式出現(xiàn)并融合在劇情和角色中，黃渤嘴里的話在別人口中說出就韻味全無。

兩部影片所塑造的角色都是夸張了的人，仿佛頭腦中缺少一種東西而導(dǎo)致理性不足，這就造成了人物角色的荒誕。“演員就是情節(jié)的直接承擔(dān)者”，在這種荒誕角色的塑造中，荒誕的故事生成，創(chuàng)作者某種思想情感得到表現(xiàn)。

《瘋狂的石頭》和《斗?！肥侵袊鴥?nèi)地黑色幽默影片的代表。搞笑也好，悲涼也罷，影片都在背離日常生活、背離主流藝術(shù)的創(chuàng)作沖動下把荒誕的影像世界呈現(xiàn)給大眾。類似于意識流，這本是創(chuàng)作者的囈語，也像拉康所說生命的本質(zhì)就是一種匱乏，對生命意義的探求本身就是一種無意義的行動，荒誕本身就是真理的面目之一。電影能將黑色幽默的文學(xué)特色巧妙地融入影像中，也是一種成功。

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作者簡介：周彤，漢，山東藝術(shù)學(xué)院研究生。