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        知識女性的愛情悲劇

        2013-12-31 00:00:00王薇
        北方文學·下旬 2013年10期

        摘 要:通過文清麗《女友的1.0時代》的描寫,讓人們在以往的刻板印象之外重新認識知識分子中的知識女性。小說中描寫知識女性在其社會身份之外的現(xiàn)實生活,尤其是在婚戀這一人生大事中,她異于又同于普通女人之處,通過對卓樂這一形象的鮮明描寫,揭示了她在婚姻愛情上的悲劇性。

        關(guān)鍵詞:知識女性 日常生活 悲劇性

        隨著社會的發(fā)展,教育的普及,知識女性已經(jīng)成為不可忽視的一個群體。大學校園在傳統(tǒng)的想象中多是高不可及的象牙塔或是與世隔絕的桃花源,里面的老師更是一群不食人間煙火的怪人。文清麗的《女友的1.0時代》以“我”為敘述主體,娓娓道來地講述了好友卓樂這一知識女性的故事。通過“我”的講述拉近了我們與這群人的距離,讓我們真切地看到一名知識女性的生存狀態(tài)。

        小說中的卓樂是一名教授,較真、細致,不是很合群,表面冷若冰霜或從容淡定,其實心里的熱情都快達到沸點了。她作為一名知識分子,“還是很有女人味的,至少在外觀上,眉毛是修過的,化妝也很得體,典型的知識女性形象”。從文章中我們可以看出,女主人公的結(jié)局在一開始就埋下了伏筆,她的生活沒有了意義,沒有了寄托,就像一灘死水,再也吹不起一絲的漣漪,也許死亡是最好的選擇,才能擺脫這種悲哀的困境。

        后來卓樂和好友老公見面的過程,不禁讓人支持丈夫的評價“老處女,變態(tài),過分的挑剔、刻薄,還自以為是”。通過這次見面我們也許明白了卓樂大齡單身的原因,在社會的交往中,可以說沒有一個人愿意與這樣的人來交往,與她的談話不是開心快樂,而是苦悶哀愁。知識是用來提高修養(yǎng)的,并不是用來標榜自己文化高深的標志,是一種內(nèi)在的沉淀,每一種知識都有自己的適應群體,說話是要看對象的。她渴望愛情而不可得的苦惱在整個生活中延伸,其實她也許并不清楚自己想要的是什么,并不知道自己追求的是一種怎樣的幸福,內(nèi)心的矛盾與掙扎使其陷入了極端的愛情漩渦。

        拜倫說得好:女人的愛情是女人的整個生存。就是這樣的一個挑剔刻薄的知識女性,和普通女人一樣,只想做個真正的女人。卓樂向往愛情,覺得沒有愛情就會被別人瞧不起,所以大學一直假裝存在有個男友,哪怕自己給自己買禮物送花做出假象。卓樂她說自己有時候真不想這么聰明,真想做個小鳥依人的女人,哪怕笨一點,傻一點兒,可是卻做不到。她知道自己不會像其他的女孩子一樣去愛撒嬌,討人喜歡,遇事總要跟人爭個面紅耳赤。她作為一個知識女性,她能發(fā)現(xiàn)男人都喜歡女人在自己面前是弱者的真理,卻不會改變自己的性格。

        在這場尋愛之旅的過程之中,最開始,卓樂還積極發(fā)揮著她的主體性。她會時不時地給好友打電話,詢問對象的事。然后在好友全家的努力下,給卓樂找了好多條件還不錯的相親對象,可是她表面上卻認為相親丟人,堅決不見。后來又主動去相親,都失敗了。她認為自己不是垃圾處理站,不是只要是男人就嫁的,她有強烈的自尊,她充分發(fā)揮著自己作為一個女人的權(quán)力,認真挑選“一個具有完美的男性氣質(zhì)的人,能和他隱秘的自我相呼應”的男人。在現(xiàn)實社會中,有付出才有收獲,愛情需要去經(jīng)營,人們不可能活在愛的象牙塔里。而女主人公顯然沒有意識到自己本身的缺陷,而一味地去苛刻別人,在現(xiàn)實中尋找完美的人,注定是要失敗的?,F(xiàn)實不會因為個人而改變,脫離現(xiàn)實尋求真實那是不現(xiàn)實的。

        當卓樂遇見老畫家的時候,她拋棄知識女性的外衣,淪為一個真正的女人,陷入愛情,就算在別人的眼里她這朵鮮花插到牛糞上面去了,她也不管不顧。愛情改變了卓樂,甚至慢慢將她的主體性消磨殆盡。一向清高的卓樂為了老方的兒子能夠進入好的學校,變得世俗,討好領(lǐng)導,最終用一幅四萬元的畫擺平了。卓樂,一個知識女性,一個帶四個碩士研究生的教授,為了自己愛的人,想讓他們吃遍世界上最好吃的東西,像研究課題一樣研究菜譜,她認為廚房是職場女人最后的堡壘,她的世界里面“女人是離不開男人的,男人是女人的大學”,是男人,是愛讓她改變,變得讓自己的好友都想象不到。為了全力去愛一個男人,卓樂曾經(jīng)在乎的工作、重視的課題都變得不重要了,她只想學會做一個稱職的媽媽和太太,過上自己所期望的幸福生活。她沒有了當初選擇對象的主體性,她只活在這個圈里,所以在后來的災難面前,面對著孩子的死去,她強烈地自責。她已經(jīng)完全將自己付出給這個男人和孩子,她沒有了自我,之前存在的那個知識女性已然沒有存活的意義,她不可能和畫家分手再找其他人了,她只有死才能解脫。

        卓樂一直從心底向往愛情,一直想找到一個歸宿,穿上美麗的婚紗做幸福的新娘。她渴望被愛,渴望成立一個家庭,知道孩子對老方的重要性,知道自己拿下孩子就等于拿下老方,她和孩子相處的時候感到以后的生活充滿了陽光,似乎一切都會如想象般美好??墒窃谝馔饷媲?,在夢想幻滅之際,失去兒子就失去了愛人,失去愛人就失去了自己,所以她沒法再活了,她再也活不到那個沒有愛的日子,她完全喪失了沒有愛的日子里面自己生活的主體性。

        可以說,卓樂的悲劇似乎存在一種必然性。一個宿命般的女性悲劇,女人天生戀家、愛家,于是渴望家,這份渴望是在精神深處的。她想找一個愛人,然后潛意識深處習慣把自己囚禁在愛情里面,只有通過男人才會看到自己的價值,學歷外貌條件都是自己挑選男人的資本,她失去了自己作為女性本身的存在。主體性的不斷失去,讓她脫去知識女性的外衣,最后只是赤裸地為愛而活。這是值得我們深思的。即使在小說結(jié)尾,引用梁山伯與祝英臺的化蝶雙飛,似乎讓我們覺得這個男人是愛卓樂的,作為一個女人值了,卻也掩不住一種悲劇的凄涼。

        作者簡介:王薇(1989.7-),女,河北省廊坊市人,河北大學文學院文藝學專業(yè) 碩士研究生。

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