為了擺脫貧困，許多農(nóng)民工不得不把家人留在農(nóng)村，自己?jiǎn)螛屍ヱR到城市闖蕩。我國農(nóng)村“男耕女織”的傳統(tǒng)生活方式在許多地方已不復(fù)存在。由此，農(nóng)村便形成了一個(gè)以婦女、兒童和老人為主體的留守群體，他們被戲稱為“386199部隊(duì)”。

根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)字，2009年度全國農(nóng)民工總量為2.3億人，月平均收入為1417元。目前，我國部分農(nóng)村人口通過考學(xué)、參軍等途徑進(jìn)入城市，更多的人通過打工的形式離開農(nóng)村，以擺脫貧苦，提高家庭收入。我國農(nóng)村“男耕女織”的傳統(tǒng)生存方式在許多地方已不復(fù)存在。

但由于受戶籍、住房、教育等約束，打工農(nóng)民要攜家?guī)Э谠诔鞘辛⒆悴⒎且资?。所以，許多農(nóng)民工不得不把家人留在農(nóng)村，自己?jiǎn)螛屍ヱR到城市闖蕩。由此，農(nóng)村便形成了一個(gè)以婦女、兒童和老人為主體的留守群體，他們被戲稱為“386199部隊(duì)”，“38”即指婦女，“61”指兒童，“99”代指老人。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)一項(xiàng)針對(duì)農(nóng)村留守人員狀況的調(diào)查顯示，目前全國有8700萬農(nóng)村留守人口，其中包括2000萬留守兒童、2000萬留守老人和4700萬留守婦女。

十天十幾個(gè)村子，從陜北到陜南，新華社記者劉杰拍下了一組叫做“空心化農(nóng)村之痛”的照片，用他自己的解釋，這是一組帶有全家福意義的照片，但是照片中的家庭卻并不團(tuán)圓。團(tuán)圓的節(jié)日，空心的家庭，中秋節(jié)，這些空椅子上的人卻無法與家人團(tuán)聚。

劉杰說，他特別想弄明白幾個(gè)問題：第一，為什么農(nóng)村人口要背井離鄉(xiāng)來到城市？第二，這些農(nóng)民工在城市里面過得會(huì)比在家里好嗎？第三，他們最終的歸宿是什么？

照片上的空凳子，代表這個(gè)家庭中的人，或者出去打工了，或者出去求學(xué)，或者是嫁出去了。擺上空凳子，有一點(diǎn)想讓家人團(tuán)聚的意思。

一個(gè)家庭丈夫出去打工，留下妻子和孩子，為了賺錢養(yǎng)家，妻子也會(huì)隨同丈夫外出打工，留下孩子和老人，而孩子長大了，考不上大學(xué)，也要出去打工，留下老人。劉杰說，這樣的一種循環(huán)，已經(jīng)成為他所走訪的十幾個(gè)村莊固有的一種生存模式。

這不僅僅是幾個(gè)農(nóng)村家庭的狀況，而是中國農(nóng)村普遍的一種現(xiàn)狀。我們每一個(gè)人當(dāng)看到這組照片的時(shí)候，很快地就能找到自己或者身邊很多人家庭這樣的一個(gè)影子。

根據(jù)國土資源部調(diào)查，我國每年撂荒的耕地近3000萬畝。中國很多農(nóng)村里由于人都出去了，很多的房子都空著，后來長了野草在地里頭，有的玻璃都已經(jīng)碎了，甚至有的村子里，推門似乎就能進(jìn)去，反正家里也沒有剩什么東西了。

看到這些照片，專欄作家魏英杰有他的感受：“這些照片應(yīng)是大多外出打工者共同擁有的一張家庭照，這些空凳子描繪了傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)的崩潰，以及新的社會(huì)穩(wěn)定結(jié)構(gòu)缺位?！?/p>

如果都是大范圍這種遷徙的話，在中國文化當(dāng)中非常重要的“家庭”的概念，會(huì)不會(huì)面臨解體的空間？另外，天倫之樂慢慢是不是也成了一個(gè)很難享受到的一種樂趣？長此以往，農(nóng)村這種空巢家庭甚至?xí)^70%。為了更多人的幸福，是該考慮家庭的穩(wěn)定了。