摘 要:奧斯卡·王爾德,他的才情,他的孤傲,他獨(dú)特的言行,他謎一樣的人生,都在維多利亞時(shí)期的英國(guó)社會(huì)是那樣的非主流。在當(dāng)今的中國(guó),青少年人強(qiáng)調(diào)個(gè)性化、非主流的浪潮下,這位唯美主義文學(xué)理論的倡導(dǎo)者,他的言語(yǔ)和傳說對(duì)中國(guó)青少年人有怎樣的影響呢?本文從王爾德的非主流地名言及其作品中的非主流話語(yǔ)等方面,探討王爾德的非主流對(duì)中國(guó)青少年人的影響。
關(guān)鍵詞:王爾德;非主流;青少年
1.王爾德與非主流
“自戀是一個(gè)人一生浪漫的開端。”這是奧斯卡王爾德的一句經(jīng)典名言。王爾德的生命短暫卻璀璨。他的一生是無(wú)可救藥的自戀,卻又無(wú)可否認(rèn)的浪漫。他留下的作品無(wú)論是戲劇、小說、詩(shī)歌、散文、論文,甚至連童話都是個(gè)中經(jīng)典。他死后的一百一十多年來(lái),對(duì)王爾德作品的文本分析不計(jì)其數(shù),還有分析他的民族身份定位的研究,有對(duì)他行為性格的探討。中國(guó)現(xiàn)代的著名才女作家張愛玲就對(duì)他特別的推崇,一些學(xué)者還將其文風(fēng)和行為處事等多方面與王爾德相比。
王爾德的魅力如此之強(qiáng)大,對(duì)中國(guó)的著名作家都有如此影響,更不用說我對(duì)我們現(xiàn)在的青少年人了,縱然他的生前身后,有多少美名惡名相伴。我們先回頭看一下王爾德生前的影響力。就在西方文化中推崇踏破傳統(tǒng)的社會(huì)大環(huán)境下,從牛津大學(xué)走出了一名衣著考究,談吐出眾,字字珠璣,風(fēng)趣幽默的愛爾蘭年輕人,他的個(gè)人魅力和無(wú)盡的才華一時(shí)間迷倒了整個(gè)英國(guó)上流社會(huì),他獨(dú)到的藝術(shù)觀點(diǎn),睿智的語(yǔ)言,顛覆了當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在社會(huì)的傳統(tǒng)藝術(shù)思想。人們都說他是唯美主義的代表人物,他的生活中充斥著唯美主義追求的瞬間快感和享樂主義的生活方式,這也正是我們強(qiáng)調(diào)的非主流年輕人中所宣揚(yáng)出個(gè)性外的最主要因素。那么,他又何嘗不是非主流的領(lǐng)軍人物呢?
2.王爾德的非主流名言
拋開他惹人爭(zhēng)議的性傾向,他的諸多經(jīng)典名句都彰顯了這位藝術(shù)大師的非主流。他唯美主義的人生觀和他的藝術(shù)與時(shí)代的疏離,都讓我們深深的震撼。
對(duì)于美他說:美麗要比善良好,善良要比難看強(qiáng)。時(shí)尚是一種讓人難以忍受的丑陋,以至于我們不得不每六個(gè)月就更改一次。
對(duì)于愛他說:心是用來(lái)碎的。恨是盲目的,愛亦然。愛,始于自我欺騙,終于欺騙他人。這就是所謂的浪漫。情感的好處就是讓我們誤入歧途。
對(duì)于人性他說:人們?cè)介L(zhǎng)越老,但絕不會(huì)越變?cè)胶?。一個(gè)極其優(yōu)秀的人。他沒有敵人,而他的朋友也沒有一個(gè)喜歡他的。
對(duì)于絕望他說:我們都生活在陰溝里,但仍有人仰望星空。每個(gè)圣人都有過去,每個(gè)罪人都有未來(lái)。
對(duì)于婚姻他說:什么是離婚的主要原因?結(jié)婚。男人因疲倦而結(jié)婚,女人因好奇而結(jié)婚;最終他們都會(huì)失望。該死,先生,結(jié)婚是你的職責(zé),你不能總是逍遙快活。
對(duì)于男人和女人:女人是用來(lái)被愛的,不是用來(lái)被理解的。男人的面孔是他的自傳,女人的面容是她的幻想作品。女人的生活中只有一個(gè)真正的悲?。核傇诰拺堰^去,卻必須活在未來(lái)。男女之間不可能存在友誼,有的只是愛恨情仇。
對(duì)于誘惑:擺脫誘惑的唯一方式是臣服于誘惑……我能抗拒一切,除了誘惑。
對(duì)于藝術(shù):藝術(shù)并非模仿生活,而是生活在模仿藝術(shù)。偉大的藝術(shù)家所看到的,從來(lái)都不是世界的本來(lái)面目。一旦他看透了,他就不再是藝術(shù)家。
對(duì)于生活:生活中只有兩種悲劇:一個(gè)是沒有得到我們想要的,另外一個(gè)是得到我們想要的。生活是世上最罕見的事情,大多數(shù)人只是存在,僅此而已。生活從來(lái)不是公平的……而且,或許對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說,這是件好事。真實(shí)生活就通常就是我們無(wú)法掌控的生活。
對(duì)于自己:除了我的天才,我沒什么好申報(bào)的。我不想謀生;我想生活。世上只有一件事比被人議論更糟糕,那就是沒有人議論你。聲望是我從未經(jīng)受的侮辱之一。我簡(jiǎn)直太聰明了,有時(shí)連我自己都不知道自己在說什么。我喜歡演戲。與人生相比,演戲更真實(shí)。
3.王爾德與青少年人的非主流
有人說非主流只是一個(gè)彰顯個(gè)性的方式,是引領(lǐng)時(shí)尚的一種風(fēng)潮,讀完王爾德對(duì)于以上各方面的一些經(jīng)典的名句,我們不禁自省這位兩個(gè)世紀(jì)前的英國(guó)才子,至今都讓我們覺得他是如此的前衛(wèi)、新潮、有個(gè)性?,F(xiàn)在的青少年追求的張揚(yáng)個(gè)性、另類、非大眾化,其實(shí)也是讓自己保持活力和創(chuàng)造力,不被人云亦云的“主流”消滅、同化,而這一切也正是王爾德至死都在堅(jiān)持的理念。
參考文獻(xiàn):
[1]傅雷,論張愛玲的小說[J],萬(wàn)象,1944.5
[2]劉晉,后殖民視角下的奧斯卡.王爾德-論王爾德的“閾限性”[J],外國(guó)文學(xué)研究,2009.1.P73-80
[4]李志艷,悖論與統(tǒng)一:《道連.格雷的畫像》中的謀殺案分析[J],外國(guó)文學(xué)研究,2007.1.P90-95
作者簡(jiǎn)介:王柔化 (1982-),女,東北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在讀博士,長(zhǎng)春工程學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院講師,研究方向?yàn)橥鈬?guó)語(yǔ)言文學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué);王鳳杰(1969-),女,長(zhǎng)春市汽車經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)第九中學(xué)教師,高級(jí)職稱;宋立(1963-),女,長(zhǎng)春市第七十四中學(xué)教師,高級(jí)職稱。