摘 要：幻憶現(xiàn)象是一種對(duì)未經(jīng)歷事件、場景的“似曾相識(shí)”的現(xiàn)象。與錯(cuò)誤記憶相似，幻憶也是真實(shí)記憶的一種“異態(tài)”，因此對(duì)幻憶現(xiàn)象的研究不但可視為錯(cuò)誤記憶研究的另一途徑，并且幻憶的研究也為進(jìn)一步了解記憶的本質(zhì)、功能提供了一個(gè)新的方向。目前幻憶的研究尚處于探索階段，在其產(chǎn)生機(jī)制、影響因素、理論范式、神經(jīng)機(jī)制等方面還存在許多未完善之處，需要進(jìn)一步探討。

關(guān)鍵詞：幻憶；錯(cuò)誤記憶

一、引言

幻憶現(xiàn)象是一種對(duì)未經(jīng)歷事件、場景的“似曾相識(shí)”的現(xiàn)象，大多數(shù)人都普遍經(jīng)歷過。與錯(cuò)誤記憶相似，幻憶也是真實(shí)記憶的一種“異態(tài)”，因此對(duì)幻憶現(xiàn)象的研究不但可視為錯(cuò)誤記憶研究的另一途徑，并且幻憶的研究也為進(jìn)一步了解記憶的本質(zhì)、功能提供了一個(gè)新的方向。

在將近兩個(gè)世紀(jì)里，雖然有著眾多學(xué)者關(guān)注幻憶現(xiàn)象，但由于研究方法和手段的限制（這種現(xiàn)象缺乏明顯的、可辨別的誘發(fā)刺激和行為表現(xiàn)），它真正進(jìn)入科學(xué)研究的歷史并不長（并且多存在于對(duì)于癲癇病患者和腦損傷患者的研究中），至今人們對(duì)其缺乏系統(tǒng)的研究。尤其是國內(nèi)，對(duì)幻憶現(xiàn)象鮮有研究。因此可以說，幻憶的研究目前尚處于探索階段，在其產(chǎn)生機(jī)制、影響因素、理論范式、神經(jīng)機(jī)制等方面還存在許多未完善之處，需要進(jìn)一步探討。

二、國內(nèi)外研究概況和發(fā)展趨勢

1、幻憶的概念及特點(diǎn)

幻憶最初來自法文“déjà vu”， 意思是“已經(jīng)看見過的” （already seen）， 目前在國內(nèi)還有“即視感”、“似曾相識(shí)感”等譯法?；脩浭侵溉魏螌?duì)目前體驗(yàn)的一種不適宜的熟悉感，并伴隨著對(duì)過去體驗(yàn)的不確定感。O’Connor 和Moulin （2008b） 認(rèn)為幻憶的特點(diǎn)就在于它涉及了兩種加工過程之間的沖突——熟悉性和理性意識(shí)，即對(duì)某個(gè)場景由于熟悉而發(fā)生再認(rèn)，同時(shí)又在元認(rèn)知層面上意識(shí)到這個(gè)再認(rèn)的不恰當(dāng)性。（例如：第一次去參觀朋友的居室，發(fā)現(xiàn)眼前的這些情景都很熟悉，認(rèn)為以前好像曾來過這個(gè)地方， 甚至能夠預(yù)測隨后發(fā)生的情況， 但理性提醒自己這是不可能的。）

2、幻憶的影響因素

對(duì)于幻憶的影響因素，國外學(xué)者進(jìn)行了一系列研究，現(xiàn)在可以認(rèn)為年齡、夢、教育水平、旅行經(jīng)歷、生理狀況和藥物等因素都可以對(duì)幻憶產(chǎn)生影響。由此基本可以確定幻憶的影響因素涉及了身心應(yīng)激狀態(tài)和外部刺激兩方面內(nèi)容，但是對(duì)于從哪一個(gè)方面來解釋幻憶的成因， 研究者仍持不同的觀點(diǎn)。

3、現(xiàn)有研究范式及理論解釋

幻憶研究的現(xiàn)有范式主要有知覺分離范式（split perception paradigm）、情景再現(xiàn)范式（scenes reappearance paradigm）、單成分元素交互作用范式（single-element interaction）、無辨別再認(rèn)范式（recognition without identification paradigm）、催眠范式（Hypnosis paradigm）等，常用的有知覺分離范式和情景再現(xiàn)范式兩種研究研究范式。以上的研究范式也可將其簡單分為閾下知覺的實(shí)驗(yàn)研究和閾上知覺的實(shí)驗(yàn)研究兩類。

用于解釋幻憶現(xiàn)象的理論主要有雙加工理論、知覺分離理論、記憶理論解釋和表征匹配理論解釋等。①雙加工理論認(rèn)為：人在進(jìn)行信息加工時(shí)常常涉及了兩種不同的但又相互作用的加工系統(tǒng)。對(duì)此研究者又持有兩種不同觀點(diǎn)，認(rèn)為幻憶是由于兩種加工系統(tǒng)之間的不協(xié)調(diào)或兩種加工系統(tǒng)之一的缺失而產(chǎn)生。②知覺分離理論認(rèn)為：熟悉感和幻憶現(xiàn)象有著非常密切的聯(lián)系。人的知覺體驗(yàn)被主觀的分離成了兩個(gè)部分，一部分的知覺經(jīng)驗(yàn)被最大化的加工，而另一部分只得到了很少量的加工（閾上水平和閾下水平）。兩部分匹配在一起就會(huì)導(dǎo)致一種強(qiáng)烈的熟悉感，而這種熟悉感可能就代表了幻憶體驗(yàn)。包括Titchener和Jacoby的理論、無意視盲理論。③記憶理論假設(shè)產(chǎn)生幻憶現(xiàn)象是因?yàn)楫?dāng)前的情境與以往的情境有相似的地方，使人產(chǎn)生了熟悉感，但是這種熟悉感是一種內(nèi)隱的狀態(tài)，并未激起外顯的回憶。個(gè)體所形成的內(nèi)隱熟悉感是形成幻憶的基礎(chǔ)。包括來源監(jiān)測框架理論、情景理論、全息圖模型理論。④表征匹配理論解釋是研究者從表征相互作用這個(gè)角度來研究幻憶現(xiàn)象，認(rèn)為人腦將經(jīng)歷過的情景以表征的形式存儲(chǔ)起來，當(dāng)偶遇類似的情景時(shí)，大腦將以前“舊”的表征與目前“新”的表征進(jìn)行匹配，產(chǎn)生熟悉感，并且可能進(jìn)一步引發(fā)幻憶體驗(yàn)。包括基于熟悉感的再認(rèn)理論、典型和類別聯(lián)想模型兩種。

4、神經(jīng)基礎(chǔ)

由于幻憶現(xiàn)象缺乏明顯的可觀察的行為反應(yīng)，而又多依賴于被試的口頭報(bào)告，因此受被試主觀判斷的影響，而對(duì)幻憶的神經(jīng)機(jī)制研究（通過認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)）則可以作為幻憶現(xiàn)象的另一可觀測的指標(biāo)。近年來，研究者對(duì)幻憶現(xiàn)象的神經(jīng)機(jī)制進(jìn)行的深入研究表明，幻憶與嗅內(nèi)皮質(zhì)有著重要的聯(lián)系，同時(shí)，海馬和杏仁體也會(huì)對(duì)幻憶產(chǎn)生一定的影響。

5、存在的問題及發(fā)展趨勢

對(duì)幻憶的研究為錯(cuò)誤記憶研究提供了新的途徑，研究目前尚處在探索階段，存在以下的問題和爭議，而對(duì)這些問題的探討和解決為以后研究提供了方向。

⑴ 影響因素還需進(jìn)一步探討。 ①已有研究多從相關(guān)的角度探討與幻憶的關(guān)系，因此對(duì)兩者關(guān)系的解釋較淺，并且是否存在多種因素對(duì)幻憶的共同作用尚不得知。②有否其他的影響因素還需繼續(xù)發(fā)掘。③個(gè)體差異因素并沒有被探討。

因此應(yīng)該進(jìn)一步探討幻憶現(xiàn)象的影響因素，從已有研究得出的影響因素角度出發(fā)，探討多種因素對(duì)幻憶的共同作用；發(fā)掘其他的影響因素；探討個(gè)體差異因素。

⑵ 實(shí)驗(yàn)范式不完善。完善已有實(shí)驗(yàn)范式（多從視覺角度考察幻憶現(xiàn)象，增加聽覺、嗅覺等感覺通道的考察；豐富實(shí)驗(yàn)材料）；提高實(shí)驗(yàn)的生態(tài)效度，盡量使用貼近被試生活的實(shí)驗(yàn)材料，使實(shí)驗(yàn)更貼近自然狀態(tài)下的幻憶現(xiàn)象，以更好的揭示其發(fā)生機(jī)制。

⑶ 發(fā)生機(jī)制的理論存在分歧。對(duì)于幻憶現(xiàn)象的不同理論觀點(diǎn)存在分歧，不足以解釋全部現(xiàn)象。因此應(yīng)對(duì)發(fā)生機(jī)制的理論進(jìn)行整合，嘗試對(duì)幻憶現(xiàn)象的不同理論觀點(diǎn)存在的分歧進(jìn)行近一步考證與整合。探求有否一種可以解釋所有現(xiàn)象的理論觀點(diǎn)。

⑷ 對(duì)正常成人幻憶現(xiàn)象的神經(jīng)機(jī)制探究較少。之前的研究多基于癲癇和腦損傷患者的神經(jīng)機(jī)制研究，而普通人身上也可以激發(fā)幻憶體驗(yàn)， 因此可以從正常人身上去探索幻憶。另外，幻憶現(xiàn)象缺乏明顯的可觀察的行為反應(yīng)，而又多依賴于被試的口頭報(bào)告，因此受被試主觀判斷的影響，而對(duì)幻憶的神經(jīng)機(jī)制研究（通過認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)如功能性核磁共振和腦電）則可以作為幻憶現(xiàn)象的另一可觀測的指標(biāo)，將有助于科學(xué)全面的研究幻憶的神經(jīng)機(jī)制。

三、幻憶現(xiàn)象的應(yīng)用前景和學(xué)術(shù)價(jià)值

與錯(cuò)誤記憶相似，幻憶也是真實(shí)記憶的一種“異態(tài)”，因此對(duì)幻憶現(xiàn)象的研究不但可視為錯(cuò)誤記憶研究的另一途徑，并且幻憶的研究也可以為進(jìn)一步了解記憶的本質(zhì)、功能提供新的方向。

此外，對(duì)幻憶現(xiàn)象的研究有助于破除迷信觀念，如“時(shí)空穿梭”、“前世今生”的理解誤區(qū)，也對(duì)其他常見現(xiàn)象如“一見鐘情”等提供一定的解釋。同樣，幻憶現(xiàn)象也可廣泛的應(yīng)用于廣告消費(fèi)、醫(yī)療實(shí)踐等領(lǐng)域，就如錯(cuò)誤記憶一樣，有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)及現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

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作者簡介：孫悅（1987-），女，漢族，黑龍江省哈爾濱市人，哈爾濱師范大學(xué)心理學(xué)碩士研究生，現(xiàn)于哈爾濱師范大學(xué)心理系發(fā)展與教育專業(yè)，研究方向：錯(cuò)誤記憶。