每年一度的北京國際馬拉松比賽，總能引來很多人吐槽，今年也是。最大的槽點是因為比賽線路沿途估計是因為廁所少，或者是設(shè)置不合理，導(dǎo)致很多人只好在路邊就地解決，特別是環(huán)繞中南海紅墻那一段，比賽者往往是背對觀眾，對著紅墻盡情釋放，這被稱之為北跑的傳統(tǒng)，叫尿紅墻。

我在自己微信的朋友圈里，看到一位參加的朋友拍的照片，就是如此，朋友還提示，最后一張是亮點。所謂的亮點，是一位外國女運動員，也勇敢地蹲在那些尿紅墻的男人中間，后來在微博上，也看到這張照片。

一尿激起千層浪，有很多調(diào)侃的文字，很有意思：不親自尿一次，都不好意思說參加過北京馬拉松比賽。

一年的等待，不為奔跑，只為能解開褲襠公然撒一會兒野。

最后的冠軍，屬于最能憋的那個。

活人不能被尿憋死。俗話說，人有三急，便急、尿急、屁急，似乎都是提不到桌面的話，但因為一場馬拉松比賽，成為公眾話題，在大家調(diào)侃的背后，其實是對城市公共設(shè)施設(shè)置不合理的不滿。再進一步說，所謂三急背后，才是所謂民生。

前不久，央視突然炮轟星巴克，指責(zé)星巴克同類型咖啡在國內(nèi)售價比國外高，義正詞嚴(yán)，本以為能得到百姓的呼應(yīng)喝彩，沒想到結(jié)果卻是被笑話指責(zé)，原因就是，星巴克消費，本來就是小眾行為，而央視，作為國家公器，應(yīng)該關(guān)注的是民生。有網(wǎng)友評論說，央視重炮轟擊蘋果，蘋果熱銷，央視點名批評星巴克，頓時星巴克門庭若市，排起了長隊，輿論一邊倒，原因就在于央視避重就輕，缺乏常識。

這個避重就輕，換個說法，就是選擇性失明，或者叫選擇性失聲。

回到前面的話題，大庭廣眾之下當(dāng)中撒尿，在現(xiàn)代文明社會，肯定是要受指責(zé)的，因為畢竟不雅。內(nèi)地游客在香港地鐵吃東西，引來港人指責(zé)，也是如此。網(wǎng)絡(luò)上爆出的內(nèi)地某些城市地鐵里有乘客讓小孩子大小便被一邊倒地指責(zé)，也是同理。

跑馬拉松撒尿反倒沒被人指責(zé)，反而大家一起調(diào)侃，就變得很有意思。當(dāng)然，只關(guān)注女運動員當(dāng)眾撒尿，或者只關(guān)注女運動員的屁股，就有點不文明或者下作了。

這也是一種選擇。

想起小時候聽過的一個故事。在我的家鄉(xiāng)，把一個人起壞心眼，起下作想法，叫瞎猜思。比如，有一個大姑娘去趕集，結(jié)果集上人很多，姑娘尿急，實在找不到地方，就找了個墻角，看看沒人，就立即解決，結(jié)果扭過頭來，提上褲子，系上腰帶，發(fā)現(xiàn)遠遠有一群人圍觀。姑娘急了，鄉(xiāng)野丫頭粗俗，破口大罵：我不罵那些看的，我罵那些瞎猜思的。

看，無所謂，目及之處，想不看也不行，但看了起壞意，那就不是該罵的問題。

茅盾的長篇小說《子夜》，一開篇就寫吳老太爺從鄉(xiāng)下躲共產(chǎn)黨到十里洋場的上海，看見穿旗袍露大腿蹬高跟鞋的時髦女郎，登時一命嗚呼，錯的不是時髦女郎，是吳老太爺本身就朽了，《太上感應(yīng)篇》之類的老心靈雞湯救不了他的命。

還是魯迅在評價《紅樓夢》時說得深刻：一部《紅樓夢》“因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫， 才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”。

都說屁股決定腦袋，無非就是坐在什么位置上，想什么。滿腦子仁義道德，一肚子男盜女娼，說的就是這個意思。據(jù)說學(xué)心理學(xué)上有個詞叫孕婦效應(yīng)，就是偶然因素隨著自己的關(guān)注而讓你覺得是個普遍現(xiàn)象，就是當(dāng)人懷孕了就更容易發(fā)現(xiàn)孕婦，你開了奔馳就更容易看到奔馳，你拎個LV就發(fā)現(xiàn)滿大街都是LV。

話說回來，如果我看滿大街都是拼爹的人，屌絲和紅二代、官二代、高富帥、白富美都在互相看不順眼，我該作何選擇。

這似乎是哈姆雷特們的問題：生存還是毀滅？這是個問題。究竟哪樣更高貴，去忍受那狂暴的命運無情的摧殘還是挺身去反抗那無邊的煩惱，把它掃一個干凈。 去死，去睡就結(jié)束了，如果睡眠能結(jié)束我們心靈的創(chuàng)傷和肉體所承受的千百種痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。去死， 去睡，也許會做夢！

拼爹拼不過人家，做夢追不上人家，跑個馬拉松，公然撒了一泡尿，會讓人覺得輕松，如果不小心看了外國女運動員的屁股，再不去瞎猜思，于是回家數(shù)自己有幾根屌絲，這樣的孩子，該是個好孩子吧？