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        反思文化惡搞對(duì)語文教學(xué)的沖擊

        2013-12-31 00:00:00吳芳
        中學(xué)語文·大語文論壇 2013年12期

        2012年是杜甫誕辰1300周年,一組名為“杜甫很忙”的惡搞圖片在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳。這些圖片里的杜甫,有的手扛機(jī)槍,有的揮刀切瓜,有的身騎白馬,有的腳踏摩托……“杜甫很忙”圖片很快引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)熱潮和集體圍觀,但有學(xué)者呼吁網(wǎng)友們?cè)趯?duì)杜甫的畫像進(jìn)行再創(chuàng)作時(shí),也應(yīng)當(dāng)考慮到杜甫在文學(xué)上“詩(shī)圣”的身份與地位,進(jìn)而尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化。

        然而,值得注意的是,近年來這場(chǎng)波瀾壯闊的惡搞“運(yùn)動(dòng)”出現(xiàn)了新動(dòng)向。惡搞的潮水越過影視大片,漫向名人、經(jīng)典、文學(xué)……波及教育教學(xué)領(lǐng)域,對(duì)教學(xué)尤其是語文教學(xué)造成極大的沖擊和影響。

        在一本名為《Q版語文》的書中,“賣火柴的小女孩”簽約成為演藝圈明星,“孔乙己”為了資源共享偷竊盜版光盤,“司馬光”砸缸救出的竟然是青蛙王子。

        中外經(jīng)典名著遭到前所未有的顛覆和“改版”,讓許多學(xué)生誤以為一些荒誕無稽的言論便是真理。而且,這種顛覆的、滑稽的“惡搞”滿足了青少年的反叛心理,極易引起他們的共鳴,甚而推波助瀾。作為中國(guó)文化的重要傳承者和發(fā)揚(yáng)者,我們語文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確、理性地看待惡搞現(xiàn)象,避免“惡搞”的負(fù)面影響。

        認(rèn)真審視惡搞現(xiàn)象給語文教學(xué)所造成的沖擊和影響,也給了我們一些啟示,促使我們既要深入研究青少年身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn),又要反思我們目前的語文教學(xué)所存在的問題。

        1.教材改革的滯后

        學(xué)生普遍反映目前的語文教材語言不夠生動(dòng),形式呆板單一,內(nèi)容單調(diào)枯燥,一成不變,距離孩子生活現(xiàn)實(shí)和視野過于遙遠(yuǎn),難免讓學(xué)生產(chǎn)生高不可攀和厭煩感,導(dǎo)致語文的學(xué)習(xí)只能是死記硬背。這是目前語文教材的軟肋,折射出教材改革嚴(yán)重滯后的現(xiàn)實(shí)問題。

        學(xué)生對(duì)惡搞作品的狂熱追捧現(xiàn)象,給語文教材的改革上了一課,教材編寫者在編寫中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的年齡階段和知識(shí)層次,選擇一些貼近生活、語言生動(dòng)活潑富有知識(shí)性和思想性的文章,也可通過內(nèi)容新穎有創(chuàng)意、語言生動(dòng)幽默有現(xiàn)代味的其他版本,與原著進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí),可以加深對(duì)經(jīng)典作品的理解。

        語文教師也可選擇一些富有內(nèi)涵和教育意義的網(wǎng)絡(luò)和影視作品,有目的地進(jìn)行鑒賞,提高學(xué)生的辨別和鑒賞能力。

        但是,教材改革不能把一些時(shí)尚卻不健康、不規(guī)范的元素直接運(yùn)用,如“嘔像”、“美眉”等一些不符合規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言,給學(xué)生造成一些誤導(dǎo)。

        2.傳統(tǒng)文化教育的缺失

        在惡搞行為中,有些人將雷鋒的頭像與“鳳姐”的頭像互換,將郭德綱的影視作品改編成2010南非世界杯主題曲,讓歷史人物踢起“世界杯”、彈起電吉他;說諸葛亮奸詐唐僧虛偽,說秦檜是忠臣岳飛是奸臣,嚴(yán)重顛覆了傳統(tǒng)文化中的人物形象。而這些現(xiàn)象之所以被學(xué)生迅速接受,與傳統(tǒng)文化教育的缺失有著很大關(guān)系。

        傳統(tǒng)文化教育的缺失,導(dǎo)致學(xué)生只知“鳳姐”,不知孔乙己;只知郭敬明、韓寒,不知屈原、關(guān)漢卿;只知圣誕節(jié)、情人節(jié),不知端午節(jié)、重陽節(jié)……

        在日常的語文教學(xué)中,教師應(yīng)加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀和了解,舉辦一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的系列講座,讓學(xué)生在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化的熏陶,進(jìn)而塑造其健康人格,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

        3.“教”與“學(xué)”的割裂

        一些教師在講授課文過程中丟失了經(jīng)典作品原有的韻味,這也是學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)教材內(nèi)容的主要原因。

        許多教師在講解課文的過程中只是單純的背書,既不能講解出作品的深刻內(nèi)涵,也不能聯(lián)系實(shí)際展開;反之,更多教師把自己當(dāng)作一位解剖醫(yī)生,不厭其煩地對(duì)課文進(jìn)行“切割”和“分解”,硬生生把一篇篇優(yōu)美生動(dòng)的文學(xué)作品分解得支離破碎、“鮮血淋漓”,結(jié)果讓學(xué)生對(duì)教材產(chǎn)生了極大的反感。

        教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)堅(jiān)持貼近學(xué)生、貼近生活、貼近作品的“三貼近”原則,采用學(xué)生樂于參與的探究式、討論式、合作式等生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,開拓學(xué)生的視野,吸引他們積極主動(dòng)參與,努力提高課堂教學(xué)的有效性和高效性。

        總之,在這個(gè)文化惡搞現(xiàn)象風(fēng)行的時(shí)代,語文教師要客觀理性地看待這種現(xiàn)象,積極主動(dòng)地了解學(xué)生的需求,反思教學(xué)中存在的問題,盡力把文化惡搞現(xiàn)象對(duì)語文教學(xué)所造成的負(fù)面影響降到最低程度,努力尋求教學(xué)活動(dòng)與生活實(shí)際的最佳結(jié)合途徑。

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