母語是我們民族文化的根，母語的學(xué)習(xí)是應(yīng)該充滿情感與趣味的。但是在我們課堂中，教師是否帶著飽滿的情感走向聾生呢？教師與聾生有充分的情感交流嗎？聾生探索的意愿強烈嗎？這些都值得我們探索。教師太注重自己的感受和教參，自身的情感投入?yún)s欠缺。聾生呢，是為猜度教師的心理而學(xué)還是真正地感悟習(xí)得？葉圣陶曾說過：“課文無非是一個例子?！蔽谋緸閹熒峁┝颂接懙脑掝}和交流的內(nèi)容。師生的交流，是為提高教師學(xué)生的語文素養(yǎng)服務(wù)的。而在這個過程中，教師、聾生更要有情感的交流，大家有興致參與才行。課堂展現(xiàn)的就是教師、聾生的真實生活，這里不光傳承知識，更有情感的流動，智慧的生成，更應(yīng)是充滿趣味。

隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，語文教學(xué)發(fā)生了翻天覆地的變化。在更新觀念、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式等方面，都邁出了可喜的步伐。然而，在特殊教育學(xué)校教學(xué)中還存在一些不容忽視的問題。對于大多數(shù)健全人來說，聾人的世界是寂靜的、缺少生趣的、甚至略帶一點神秘感的，在特殊教育學(xué)校，耳聾學(xué)生是由于失聰而造成“有口不能說，有話不能講”的特殊群體，因言語的缺陷導(dǎo)致理解能力欠缺，使他們不能全面客觀地認(rèn)識周圍環(huán)境，在課堂教學(xué)中，習(xí)慣與教師的“教”，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。聾生習(xí)慣于被動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性也漸漸喪失，不知道在課堂上如何學(xué)習(xí)，針對這些問題，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)真研究有助于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的新方法。為了提高聾生學(xué)習(xí)的積極性，在教學(xué)中應(yīng)重視聾生的主體地位，充分發(fā)揮聾生的能動作用，我們教學(xué)的對象是聾生，在實際教學(xué)中，聾生會覺得索然無味，如何把枯燥的教學(xué)法內(nèi)容，通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)和教學(xué)手段來變得生動有趣，從而最大限度地激發(fā)聾生興趣，啟發(fā)聾生思維，圓滿地解決好這個難題，作為一名語文教師，在教學(xué)中，要特別注重語文教學(xué)和學(xué)生生活實際的聯(lián)系，幫助聾生調(diào)動自己的生活閱歷、情感體驗來領(lǐng)悟文章主旨，解決語文學(xué)科學(xué)習(xí)中存在的問題，讓語文課堂處處彰顯人文情懷，洋溢著生活情趣。

一、教學(xué)導(dǎo)入聯(lián)系生活

一堂課前幾分鐘是聾生興奮點最高的時間，一個精彩的導(dǎo)入，可以為這節(jié)課奠定一個良好的感情基調(diào)和積極探究的氛圍，而一個與生活有著密切聯(lián)系的導(dǎo)入，更能激起聾生學(xué)習(xí)興趣。如教《死海不死》這篇課文時，就可以做一個小實驗導(dǎo)入新課。選取最基本的生活材料：一只較大的玻璃杯、鹽、淡水、雞蛋，先將淡水注入玻璃杯，再放入雞蛋讓聾生觀察雞蛋的位置，然后向杯內(nèi)加鹽不停攪動，直到鹽水飽和，雞蛋上浮于水中，最后請聾生說說實驗過程并解釋原因。這個源自生活的小實驗，原料易得，只要動手去做就行。重要的是簡單的實驗達(dá)到了吸引學(xué)生深入研究課文的導(dǎo)入目的，而且也訓(xùn)練了聾生說話、觀察的能力。又如《大自然的文字》，導(dǎo)入時就可以結(jié)合聾生生活中已有的積累說說大自然的現(xiàn)象，在交流中互相獲得新知。當(dāng)然，聯(lián)系生活導(dǎo)入新課的方式多種多樣，要因課制宜，因材施教。

二、教學(xué)過程品味生活

情節(jié)曲折的小說、優(yōu)美的散文以它獨到的魅力引領(lǐng)聾生在閱讀中品味人生，而真實準(zhǔn)確、樸實無華的說明文往往讓聾生索然無味。因而在說明文教學(xué)中往往出現(xiàn)“冷場”。這時教師就不能讓教材成為語文學(xué)習(xí)的唯一內(nèi)容，而要引領(lǐng)聾生在掌握教材知識的基礎(chǔ)上走進(jìn)生活、品味生活。如在學(xué)習(xí)《萬紫千紅的花》這篇課文時，學(xué)生通過閱讀了解了花色的千變?nèi)f化、姹紫嫣紅的奧妙，并通過問題討論理解了說明文相關(guān)知識在文中的運用之后，如果再讓聾生反復(fù)讀課文或分解課文內(nèi)容，學(xué)生勢必沒有內(nèi)驅(qū)力了。怎么辦？可以讓聾生講講生活中所觀察過的花色，談?wù)劯惺?；可以印發(fā)相關(guān)材料如《花兒為什么這么香》，從了解花香之因中體味奇妙的世界；可以讓學(xué)生品味生活，觀察身邊的人和事，擬題說話，如《豐盛的晚餐》、《冷酷的他》（教師要指導(dǎo)學(xué)生以介紹性文字為主說話）等等；可以讓聾生自找科普作品，發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘，說給全班同學(xué)聽；有準(zhǔn)備有興趣的聾生還可以做實驗，在實驗中更加清楚地明白事物發(fā)展變化的道理。這些方法可以讓聾生自由選擇，投其所好。這樣就會充分調(diào)動聾生的主觀能動性，充分體現(xiàn)語文課堂的人文性和工具性的統(tǒng)一。

“真正的閱讀，應(yīng)當(dāng)是讀者與作品親密接觸，真誠對話?！苯滩纳纤x范文，都是文質(zhì)兼美，融知識與情理于一體，貼近學(xué)生生活和思想的佳作。語文課上，語文教師不能昏天黑地地講解，居高臨下地灌輸，而是以首席讀者的身份與學(xué)生平等探討，攜手走進(jìn)文本。比如我在教學(xué)《誰說沒有規(guī)則》這篇現(xiàn)代詩時，第三小節(jié)就講了一個隨地亂扔紙屑的現(xiàn)象。我突然想到這段時間，學(xué)校正在大力抓亂扔紙屑的不良習(xí)慣。我馬上就提問：“在德育處，老師一直致力于教育聾生不亂扔紙屑的習(xí)慣培養(yǎng)，但收效欠佳，你能站在自己的立場上，分析一下校園生活中為什么聾生愛亂扔紙屑，你們是怎么想的？”話音剛落，學(xué)生踴躍發(fā)言。聽了學(xué)生們的發(fā)言，讓我作了一番深刻的思考。假如說，我今天在對待聾生問題上不走進(jìn)他們的生活和心靈，不去對他們出現(xiàn)的問題進(jìn)行深入了解，不去對這些問題出現(xiàn)的原因多問幾個為什么的話，我只能抱怨，批評學(xué)生素質(zhì)低，教養(yǎng)差，責(zé)任的歸咎于他們是聾啞的孩子，在空洞的語文說教活動中重復(fù)又重復(fù)，而收效甚差。聯(lián)系聾生的生活實際進(jìn)行教學(xué)，教師就要恰如其分地開展語文綜合實踐活動，和課堂教學(xué)適當(dāng)配合，“寓教于樂，學(xué)以致用”，為聾生提供一個積極的情感體驗的平臺和實踐鍛煉的機會。

三、教學(xué)小結(jié)積累生活

一堂好課就像一篇優(yōu)美的文章，它是一個有機的整體，龍頭蛇尾不足取，因而小結(jié)要誘發(fā)聾生課后求知的內(nèi)驅(qū)力。

實踐表明：聾生除了對新奇的、沒見過的事物比較感興趣外，還對和他們的生活體驗有反差的東西也特別感興趣。在教學(xué)中，我通過鉆研教材，抓住教材內(nèi)容，激發(fā)他們的讀書熱情，并使聾生產(chǎn)生強烈的求知欲望。教材中強烈的對比也是聾生產(chǎn)生求知欲的主要因素，它能使聾生快速地進(jìn)入角色，積極主動地投入學(xué)習(xí)，使課堂效率成倍提高。如《凡卡》一課結(jié)束后，我讓聾生談?wù)勛约旱纳詈蛯W(xué)習(xí)，再對比凡卡當(dāng)時的生活，體現(xiàn)出強烈的反差，形成鮮明的對比。課堂上頓時議論紛紛，聾生經(jīng)過自我的對照和相互之間的討論交流，體會到九歲的凡卡當(dāng)學(xué)徒時的悲慘生活，感受到了作者寫凡卡實際上是狠狠地揭露了沙皇黑暗的統(tǒng)治和當(dāng)時社會的罪惡。從他們的讀后感中就能讀出孩子們的心聲：“九歲，正是享受陽光雨露的時代，正是擁有歡樂童年的時代，可是凡卡卻無法享受，也無法擁有。他只渴望自己能夠吃得抱，穿得暖，睡得香；渴望自己能回到爺爺身邊。可是這些要求對凡卡來說只是幻想，只是奢望?！薄昂头部ㄏ啾?，我們現(xiàn)在多么幸福??！在學(xué)校，我們坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)文化知識，下課后，有同學(xué)的陪伴，過著歡樂無比的校園生活。聾生通過學(xué)習(xí)，懂得了雖然我們殘疾了，更應(yīng)該珍惜今天的幸福生活。再如《看云識天氣》可以這樣小結(jié)：本文用生動形象的文字告訴了我們云的形態(tài)變化及云上的光彩與天氣變化的關(guān)系，從文中我們還知道“東虹轟隆西虹雨”、“日暈三更雨，月暈午時風(fēng)”、“朝霞不出門晚霞行千里”等諺語，你還知道哪些看云識天氣的諺語，請積累下來并運用于生活中。小結(jié)中讓聾生積累生活，應(yīng)該是語文課堂的亮點。

四、課后訓(xùn)練創(chuàng)造生活

多年來，許多語文老師總是在布置作業(yè)方面流于形式，主要表現(xiàn)為將上課講解了的課后習(xí)題讓聾生機械地照搬一遍。這當(dāng)然能起一定的訓(xùn)練鞏固作用，教師也能從中查看課堂效果，查漏補缺。豈不知時間長了，聾生就沒了探究的興趣，只是為了完成任務(wù)而完成任務(wù)。要想實現(xiàn)語文教學(xué)的實踐性、工具性，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新風(fēng)格的學(xué)生，訓(xùn)練的設(shè)計尤為重要?？勺屆@生寫觀察日記，如《萬紫千紅的花》；可讓聾生查閱資料交流新知，如《中國石拱橋》、《日本平家蟹》；可觀察運用，如《看云識天氣》、《大自然的文字》；可寫讀后感，如《食物從何處來》、《時間的腳印》、《氣候的威力》：可以不定期繪制圖片、搞小制作等等，從多種多樣的訓(xùn)練中鞏固教材知識，運用所學(xué)知識，創(chuàng)造新知，豐富生活。

課堂是師生在校學(xué)習(xí)生活的主要場所。生活課堂是在生活教育、情境教育等理論的指導(dǎo)下，促進(jìn)教師學(xué)生和諧發(fā)展的主要場所。生活課堂呈現(xiàn)了真實、樸實、扎實的師生語文生活，是充滿情感、情境與志趣的。生活課堂是師生交往的家園，它植根生活、再現(xiàn)生活、回歸生活、超越生活，促成師生共同成長、共同發(fā)展。語文不是無情物，在生活化的語文課堂中，教師、學(xué)生作為具有情感的活生生的人，共同充滿情感地走進(jìn)課堂，充滿情感地解讀文本，并與文本產(chǎn)生感情的碰撞，迸射思維的火花。這個過程，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，陶冶了學(xué)生的情感，提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)；也促使教師提升了理念，煥發(fā)了活力。在和諧的氛圍中師生共同探尋語言文字的規(guī)律，積累語文知識，提高語文能力，獲得精神的享受。

教材源于生活，語文教學(xué)要以課堂為依托，把自己融到學(xué)生之中，在教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生的主體地位，注意教學(xué)相長，師生互相學(xué)習(xí)，這樣使學(xué)生感到教師是良師益友，增強師生相容性，造就課堂和諧的氛圍。經(jīng)常與聾生進(jìn)行交流、溝通和啟發(fā)，開發(fā)聾生多姿多彩的創(chuàng)造才能，充分發(fā)揮聾生的能動作用，進(jìn)一步提高聾生學(xué)習(xí)的積極性，教師要在課堂上讓學(xué)生帶著真誠和激情去閱讀“生活”這本無字書，挖掘出語文課程中的生活。讓教材為我所用，到生活中汲取語文知識的營養(yǎng)，使語文學(xué)科成為師生共建的生活化的開放性課堂。