最權(quán)威的教學(xué)參考書(shū)是人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文室編著的《教師教學(xué)用書(shū)》，該書(shū)中基本沒(méi)有古詩(shī)的翻譯；即使有，也和古文的翻譯一樣，僅僅是翻譯了詩(shī)句的意思，而絲毫不能體現(xiàn)古詩(shī)的美感。市面上流行的各種教師教學(xué)參考書(shū)一般只有古詩(shī)注解而沒(méi)有翻譯，學(xué)生學(xué)習(xí)參考書(shū)部分雖既有注解又有翻譯，但同樣僅是譯文而無(wú)詩(shī)歌之美感。面向普通讀者（包括中小學(xué)生）的各種詩(shī)歌選集，無(wú)論選集的預(yù)設(shè)對(duì)象是誰(shuí)，幾乎都是有注解、有譯文、甚至有分析，但缺乏譯詩(shī)（翻譯得像一首詩(shī)），更不用說(shuō)高質(zhì)量的、有美感的譯詩(shī)。

譯文在教學(xué)效果上，不能使中學(xué)生很好地領(lǐng)略古詩(shī)之美因而存在著一定的缺憾。

古詩(shī)翻譯存在著如此大的缺憾，那么怎樣的譯詩(shī)才是我們所希望的？

眾所周知，流傳至今的古詩(shī)，都是經(jīng)過(guò)千百年大浪淘沙般篩選后留下來(lái)的精品；而選入中學(xué)語(yǔ)文課本的古詩(shī)，更是精品中的“精品”。如何最大限度的展現(xiàn)這些古詩(shī)的魅力，古詩(shī)新譯是解決這一問(wèn)題的有效途徑。

一、以現(xiàn)代格律詩(shī)的形式來(lái)翻譯古詩(shī)

聞一多先生倡導(dǎo)新格律詩(shī)應(yīng)具有三種美：音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美。所謂“音樂(lè)美”，指的是音節(jié)和旋律的美；所謂“繪畫(huà)美”，指的是詞藻的運(yùn)用，要體現(xiàn)出中國(guó)象形文字的視覺(jué)方面的印象；所謂“建筑美”，指的是節(jié)的對(duì)稱和句的整齊。此三美原則，如果能在譯詩(shī)里得到較完美的體現(xiàn)與融合，既可以很好地體現(xiàn)譯詩(shī)與古詩(shī)“剪不斷”的聯(lián)系性，也可以幫助學(xué)生更好地理解和體會(huì)古詩(shī)之美。

例一：《登高》（原詩(shī)略）

【譯詩(shī)】

天空高曠秋風(fēng)猛烈猿嘯聲哀，

水清沙白洲上鷗鳥(niǎo)高下旋回。

一望無(wú)邊秋林落葉蕭蕭飄墜，

奔騰不息長(zhǎng)江浪濤滾滾而來(lái)。

漂泊萬(wàn)里常年作客逢秋更悲，

人生百年衰老多病獨(dú)登高臺(tái)！

命運(yùn)艱難常年苦恨鬢如霜白，

窮愁潦倒又無(wú)佳釀只好停杯。

二、以新詩(shī)自由體的形式來(lái)翻譯古詩(shī)

相對(duì)來(lái)說(shuō)，自由體的新詩(shī)形式最為常見(jiàn)，學(xué)生在認(rèn)知上不會(huì)有任何偏差或錯(cuò)覺(jué)，同時(shí)，從學(xué)生的實(shí)際來(lái)說(shuō)也比較容易把握，能減輕學(xué)生對(duì)古詩(shī)的畏懼感，從而拉近學(xué)生與古詩(shī)的距離，在領(lǐng)略古詩(shī)之美的同時(shí)還可以引起部分學(xué)生的創(chuàng)作沖動(dòng)，激發(fā)他們?nèi)W(xué)寫(xiě)新詩(shī)，通過(guò)自己的創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)更好地體會(huì)古詩(shī)之美。

例二：《黃鶴樓》（原詩(shī)略）

【譯詩(shī)】

先人早已騎著黃鶴飛走，

這里只剩下空曠的黃鶴樓。

黃鶴一去就不再回來(lái)了，

惟有白云千載悠悠飄浮。

晴朗的陽(yáng)光照耀著漢水平疇，

隔江看見(jiàn)樹(shù)木多么蔥蘢郁茂。

春草萋萋，一片傷心的綠色呵，

覆蓋著江中的鸚鵡洲。

天晚了，向北遙望望不到故鄉(xiāng)，

江上煙波迷茫，叫人觸景生愁！

三、以新詩(shī)階梯式的形式來(lái)翻譯古詩(shī)

在這一點(diǎn)上，可以靈活處理，即在翻譯時(shí)有點(diǎn)“階梯式”的意思就可以了，在句式上造成一定的變化，適當(dāng)形成一種錯(cuò)綜的變化美，從而使讀者把視覺(jué)的美轉(zhuǎn)化成心靈的愉悅，從心靈深處體會(huì)古詩(shī)之美。如果翻譯時(shí)運(yùn)用形象的語(yǔ)言，加入一定的想象，把優(yōu)美的（或深邃的等等）意境具體化，那再好不過(guò)了。

例三：《江南逢李龜年》（原詩(shī)略）

【譯詩(shī)】

當(dāng)年，在歧王的豪華私宅里，

經(jīng)?？匆?jiàn)你瀟灑的身影；

秘書(shū)監(jiān)崔滌的華堂之上，

多次領(lǐng)賞過(guò)你美妙的歌聲。

如今，正是江南風(fēng)景最美的時(shí)候，

在飄零的落花之中，

飄零異鄉(xiāng)你我又意外相逢。

例四：《渡荊門(mén)送別》（原詩(shī)略）

【譯詩(shī)】

乘船遠(yuǎn)航，

經(jīng)巴渝，過(guò)三峽，

駛出險(xiǎn)要的荊門(mén)關(guān)

楚地開(kāi)闊，縱情游覽，

憑吊古國(guó)的興亡，

感慨人事的滄桑變幻。

山勢(shì)減緩，

隨著原野一望無(wú)際，

伸展，伸展，伸展。

江水奔騰，

流入遼遠(yuǎn)的荒漠，

天地間蒼茫一片。

夜月高懸，

靜靜的江上，

飛下一面明鏡閃閃。

白日仰望，

天際的海市蜃樓，

是云彩無(wú)窮的變幻……

哦，美麗可愛(ài)的故鄉(xiāng)——

養(yǎng)育我的山山水水，

滿懷深情厚意，

不辭萬(wàn)里送我行船！

面對(duì)學(xué)生找不到譯詩(shī)，老師又提供不了譯詩(shī)的局面，解決的辦法是什么呢？

最佳的辦法還是《教師教學(xué)用書(shū)》中提供譯詩(shī)。因?yàn)槿嗣窠逃霭嫔缰袑W(xué)語(yǔ)文室編著的《教師教學(xué)用書(shū)》是最權(quán)威的教學(xué)參考書(shū)，它具有任何一種教學(xué)參考書(shū)和學(xué)生用書(shū)無(wú)可替代的地位。不過(guò)，它所提供的譯詩(shī)應(yīng)是“古詩(shī)新譯”，具體地說(shuō)應(yīng)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、請(qǐng)?jiān)娙俗g詩(shī)。盡可能的請(qǐng)一些為人所熟知的、公認(rèn)的、具有一定影響力的詩(shī)人來(lái)譯詩(shī)，詩(shī)人在譯詩(shī)時(shí)充分利用自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，像創(chuàng)作詩(shī)歌那樣來(lái)翻譯古詩(shī)，把自己對(duì)這首古詩(shī)的理解以形象的語(yǔ)言或哲理的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，“譯詩(shī)”不但就更像一首詩(shī)了，而且就是一首完全意義上的詩(shī)。

二、譯詩(shī)的形式盡可能的多樣化。新格律詩(shī)、自由體詩(shī)、階梯式詩(shī)（包括句式有一定錯(cuò)綜變化的詩(shī)）甚至十四行詩(shī)、散文詩(shī)等等，這些不同形式的詩(shī)體盡可能地都得到體現(xiàn)；不過(guò)，要以新格律詩(shī)、自由體詩(shī)為主。如此，學(xué)生既可以領(lǐng)略古詩(shī)之美，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)來(lái)進(jìn)一步了解新詩(shī)的形式，可謂一舉兩得的美事。

三、可把詩(shī)人的“譯詩(shī)”和普通的翻譯同時(shí)提供。有比較才有鑒別，必要時(shí)，提供一兩首詩(shī)的“譯詩(shī)”和翻譯，可較為直觀地幫助學(xué)生明白這樣的道理，即“譯詩(shī)”其實(shí)是一首詩(shī)，而“翻譯”僅是詩(shī)句的理解。