摘 要： 隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“城市家具”設(shè)計越來越受到人們的關(guān)注，好的設(shè)計能使我們感到身心上的愉悅。本文通過研究我國“城市家具”設(shè)計的現(xiàn)狀，提出了“城市家具”設(shè)計的方法，將綠色設(shè)計的理念融入到“城市家具”設(shè)計當(dāng)中，設(shè)計出人——物——環(huán)境和諧的“城市家具”。

關(guān) 鍵 詞：城市家具、設(shè)施、環(huán)境、綠色理念

“城市家具”即城市公共設(shè)施設(shè)計，是我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻毂仨毥佑|到的，是和我們的生活息息相關(guān)的，它的設(shè)計不僅可以帶給我們良好的生活環(huán)境，使我們感到心情上的喜悅，同時也代表我們整個城市的形象，體現(xiàn)我們城市的文化內(nèi)涵。

1、“城市家具”的概念

“城市家具”即城市公共設(shè)施，之所以稱之為“城市家具”，是因為有親切感，雖然這種稱呼不規(guī)范，但是這樣能體現(xiàn)到了“城市家具”設(shè)計的理念——以人為本?！俺鞘屑揖摺卑姆秶軓V泛，小到果皮箱、交通標(biāo)志，大到公交站臺、城市照明設(shè)施等城市環(huán)境設(shè)施。

2、“城市家具”設(shè)計研究方法

（1）文化的傳承與發(fā)揚(yáng)?！俺鞘屑揖摺钡脑O(shè)計主要體現(xiàn)出對于地域文化的傳承，在設(shè)計當(dāng)中應(yīng)該要考慮到當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣、生活方式、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗以及當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣鞯?。?yīng)該挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣幕约爸苓叺慕ㄖh(huán)境，結(jié)合這兩點(diǎn)來設(shè)計出能代表當(dāng)?shù)氐奶厣?，將這個符號提煉后運(yùn)用到“城市家具”設(shè)計當(dāng)中。

（2）強(qiáng)調(diào)色彩上的視覺統(tǒng)一性以及造型上的美學(xué)法則。視覺色彩和造型是最為直接的能觸動大眾的心靈的，美的產(chǎn)品總是會讓人從身心上感受到愉悅，有去想要使用它的欲望，使用它的沖動。在“城市家具”設(shè)計上也遵循著美的法則，同時也要結(jié)合當(dāng)?shù)厝巳旱膶徝懒?xí)慣。

（3）在“城市家具”設(shè)計上著重從人機(jī)工程學(xué)出發(fā)，根據(jù)人的生理尺寸、心理尺寸、心理特征、生理規(guī)律、以及人的操作習(xí)慣，規(guī)范化和人性化的“城市家具”設(shè)計，同時根據(jù)當(dāng)?shù)厝巳旱奶卣鳎芯窟m合當(dāng)?shù)厝耸褂玫脑O(shè)施尺寸，和空間分割尺寸，使得設(shè)計的“城市家具”適合于當(dāng)?shù)鼐用竦氖褂谩?/p>

（4）易用性是“城市家具”設(shè)計中必須要考慮到的，好的“城市家具”可以讓人們在短時間內(nèi)能夠掌握它的使用方法，這樣可以便于效率的提高，不至于我們會在糾結(jié)是不是該這樣操作等問題。設(shè)計語言簡單明了，對于使用者來說能提高效率，同時也能夠滿足大都數(shù)人的需求。

（5）材料的選擇以及生態(tài)性原則。在“城市家具”的設(shè)計上，材料的選擇應(yīng)該考慮到它的使用環(huán)境等因素，這樣可以延長“城市家具”的使用壽命，也可以便于它的維護(hù)等。也要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蚩紤]材料的使用環(huán)境，對于材料的處理以增加其環(huán)境耐候性。

（6）“城市家具”間的合理搭配及其齊全性?！俺鞘屑揖摺钡暮侠泶钆渲饕€是考慮到人的生活習(xí)慣，動作習(xí)慣，連續(xù)的要求。例如在廣場上，路燈和座椅的搭配，當(dāng)人們夜晚散步想要休息的時候，通常習(xí)慣坐在有燈光的地方，這就是我們的趨光性所致的。

3、我國“城市家具”發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們開始追求精神層次的提高，與原來相比開始注重設(shè)施的發(fā)展，也開始注重設(shè)施材質(zhì)、顏色等的選擇和搭配。但是仍然存在很多的問題：

（1）設(shè)施不健全。

缺乏必要的服務(wù)設(shè)施，如公共廁所、垃圾桶、電話亭等。例如我們在街上想仍垃圾的時候，很苦惱看不到垃圾桶。街道上也缺乏無障礙設(shè)施，使殘障人士缺少和整個社會交流的機(jī)會。文化藝術(shù)方面設(shè)施甚少，例如缺少報刊亭、雅俗共賞的雕塑等。如圖1所示就是缺少必要的自行車停放設(shè)施，讓自行車停放很雜亂。

針對以上的幾個問題，我們在設(shè)計“城市家具”的時候應(yīng)該提供應(yīng)有的公共服務(wù)設(shè)施，適當(dāng)?shù)脑黾釉O(shè)施的數(shù)量，并且通過設(shè)計研究對設(shè)施的進(jìn)行合理的配置。弱勢群體也是我們應(yīng)該考慮到的，“城市家具”的設(shè)計就是本著人性化的理念，所以我們在設(shè)計時候應(yīng)該充分的考慮到這些弱勢人群，設(shè)計出即適合大眾又適合他們使用的設(shè)施，增加他們與整個社會交流的機(jī)會。人們現(xiàn)在越來越注重精神層次的提高，適當(dāng)?shù)奶岣呶幕囆g(shù)方面的設(shè)施，增加報刊亭的數(shù)量，將其也進(jìn)行合理的配置。同時也要多建造有藝術(shù)意義的雕塑，通過這些來滿足人們的精神需求。

（2）整體水平低。

“城市家具”的設(shè)計與街道周圍的環(huán)境不相匹配。如圖1所示周圍都是現(xiàn)代化的建筑，唯獨(dú)這個具有仿古造型的設(shè)施家具矗立在其中，顯得很不匹配。材料和造型的選擇上忽視使用功能的要求，而是注重它的審美特性。但是審美特性也往往不能達(dá)到“人—物—環(huán)境”的和諧，一味追求過度的裝飾，而忽略它的舒適性（如圖2）。欠缺耐久的使用性，不經(jīng)長時間的使用（如圖3）。經(jīng)過長時間風(fēng)吹日曬，座椅明顯的感到褪色。制作半手工化，不僅制作成本高，而且生產(chǎn)、運(yùn)輸、安裝、維修和更換都不方便。

在進(jìn)行“城市家具”的時候，應(yīng)該充分的考慮周圍的整體大環(huán)境，讓設(shè)施的設(shè)計能融入到其中。前期調(diào)查很重要，要調(diào)查當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，不能隨便進(jìn)行仿古設(shè)計。設(shè)計的時候要注重產(chǎn)品的使用功能，不能僅僅考慮它的審美特性，因此在材料的選擇和造型上也要注重以人為本的設(shè)計思想。選材要適合戶外環(huán)境的，適合長時間使用的，考慮到安裝和后期的維護(hù)，設(shè)計的時候我們可以將模塊化的設(shè)計融入其中，采用模塊化設(shè)計可選用不同造型的模塊元素進(jìn)行組合，得到最具個性化的產(chǎn)品?？梢院喕ば颍档统杀?，同時可以縮短現(xiàn)場制作與安裝時間，方便運(yùn)輸與維修。

（3）缺乏人文關(guān)懷。

現(xiàn)有的“城市家具”未能很好地引入文化關(guān)懷理念，未能表現(xiàn)對人性的理解和關(guān)懷。缺乏對使用者在戶外環(huán)境的狀態(tài)的關(guān)注，缺乏對戶外環(huán)境的人性化條件的探索。未能創(chuàng)造一種人與人、人與社區(qū)、人與技術(shù)、人與自然環(huán)境以及人的內(nèi)在身心之間的和諧關(guān)系。如缺少適合殘障人士使用的公共設(shè)施，使得他們只能生活在自己的極小的圈子中，不能很好的融入整個社會進(jìn)行正常的社會活動，減少正常的與人溝通的機(jī)會。

例如垃圾桶的設(shè)計，過低時，使用者需彎腰完成。過高時，小孩需要踮腳才能夠到。垃圾箱箱蓋過重，大型垃圾箱容積較大，并且是上蓋式垃圾箱，為了防止大風(fēng)吹走箱內(nèi)的垃圾，上蓋都比較重，老人和小孩都沒有辦法打開箱蓋。在設(shè)計的時候要充分的考慮當(dāng)?shù)厝松盍?xí)慣和人機(jī)尺寸，設(shè)計出適合于當(dāng)?shù)厝耸褂玫睦啊?/p>

人性化是“城市家具”設(shè)計中的核心理論，我們在進(jìn)行城市家具的時候應(yīng)該充分的考慮人文關(guān)懷，在設(shè)計的時候考慮使用者在使用時的不同狀態(tài)，對他們的使用條件探索，并且進(jìn)行人機(jī)研究，設(shè)計出適合當(dāng)?shù)鼐用袷褂玫摹俺鞘屑揖摺?。?gòu)建“人——物——環(huán)境“的和諧。

（4）缺乏歷史文脈的延續(xù)。

目前“城市家具”的設(shè)計，不是到處照搬照抄就是盲目地復(fù)古、趕時髦。這樣使得城市街道景觀和整個城市的環(huán)境不相匹配，破壞了整個城市的景觀。一個城市的歷史文脈是這個城市的特色的體現(xiàn)，如果我們丟棄自己地區(qū)的文化，那么就像是我們丟到了我們的根，使得我們整個城市沒有自己的靈魂。

設(shè)計的時候要考慮設(shè)計的地域性，設(shè)計出具有當(dāng)?shù)靥厣摹俺鞘屑揖摺?，將歷史文脈得以延續(xù)。研究當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣、風(fēng)俗等，總結(jié)研究歷史文化，將其提煉，取其精華，提煉出當(dāng)?shù)靥厣奈幕?，將它運(yùn)用到家具的設(shè)計當(dāng)中。如北京前門的路燈，古香古色，造型大器。再如蘇州街道兩邊的路燈，小巧玲瓏，精巧別致。這兩處的路燈都各具特色，造型上都有極強(qiáng)的地方特色和文化內(nèi)涵，對美化環(huán)境起到了畫龍點(diǎn)睛的作用（圖4、5）。

（5）“城市家具”彼此之間風(fēng)格不統(tǒng)一

“城市家具”設(shè)計的風(fēng)格不統(tǒng)一，沒有共同的設(shè)計元素，缺少家族感，讓“城市家具”看起來很雜亂。即使近些年來對“城市家具”設(shè)計進(jìn)行了各種創(chuàng)新的設(shè)計，但是由于這種各自為政的現(xiàn)象，使得“城市家具”的風(fēng)格不統(tǒng)一，出現(xiàn)了所謂的混搭風(fēng)。如我們在街道上會看見不同的“城市家具”的造型和風(fēng)格都不一樣，它們之間沒有共同的符號，顯得雜亂無章。

如圖6、7所示就是一個城市各種不同的混搭風(fēng)。公交車候車亭做成了仿古風(fēng)格，而路燈是現(xiàn)代風(fēng)。

在設(shè)計的時候要進(jìn)行各部門的協(xié)調(diào)，設(shè)定統(tǒng)一的風(fēng)格，讓配套設(shè)施都是該種風(fēng)格，這樣會有一種整體感和統(tǒng)一感，不至于看上去很雜亂。定風(fēng)格時候也得考慮到周圍的大環(huán)境及當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕取?/p>

（6）欠缺功能的可識別性

在日常生活中經(jīng)常會遇到某些“城市家具”功能性不突出的現(xiàn)象，導(dǎo)致我們不知道怎么去操作它和使用它，最為糟糕的是不知道它的功能性。 例如街道邊的公用電話亭因為正立面的大幅廣告覆蓋而使路人不能分辨其主要功能。

設(shè)計中要充分的突顯出功能的可識別性，我們的設(shè)計的根本就是為人服務(wù)的，讓人用起來感到貼心，就是以人為本。設(shè)計時在突出功能的地方要讓該部分做的簡潔明了一些，不能在此處加上大量的裝飾，不然我們的功能就不能被識別，這樣就失去了設(shè)計該“城市家具”的意義了。

4、“城市家具”設(shè)計未來的發(fā)展趨勢

將綠色理念融入到“城市家具”設(shè)計當(dāng)中，這是未來“城市家具”設(shè)計的發(fā)展趨勢。首先，設(shè)計材料的選擇上，要選用不易受腐蝕、易于清潔和維護(hù)的材料，應(yīng)盡可能地選擇可再生、可降解的綠色環(huán)保材料。其次，可拆卸性也是我們應(yīng)該考慮到的，使得大部分零件都能重新使用或回收利用。并有利于設(shè)施后期的服務(wù)和維修。然后，不僅僅要考慮原材料的回收，要更為關(guān)注新產(chǎn)品中如何利用廢棄產(chǎn)品的零部件。最后，節(jié)能技術(shù)和新能源應(yīng)該被應(yīng)用于“城市家具”設(shè)計當(dāng)中。

在城市空間環(huán)境設(shè)計中，綠色理念下的“城市家具”設(shè)計會為人們提供更安全、健康、舒適、高效的生活。我們應(yīng)該正視我國“城市家具”面臨的問題，思考如果解決這些問題的方案，改善以及創(chuàng)造新的“城市家具”，設(shè)計出更加適合于人們使用的“城市家具”，構(gòu)建“人——物——環(huán)境”的和諧。

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