在美術(shù)課堂中，教師作為課堂的構(gòu)建者，應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)自主、和諧、愉悅的課堂氛圍，讓每個(gè)學(xué)生都可以對(duì)自然美和美術(shù)作品等視覺世界作出自己的評(píng)述。

美術(shù)欣賞問題課堂教學(xué)一、背景

在新課改的背景下，雖然許多美術(shù)教師都認(rèn)識(shí)到了欣賞課的重要性，也試圖做到最好，但是課堂的有效性卻得不到預(yù)期的效果。久而久之，學(xué)生面對(duì)欣賞對(duì)象望而卻步，教師對(duì)欣賞課也是束手無策，形成兩難的尷尬境地。結(jié)合實(shí)際教學(xué)，欣賞課教學(xué)中存在諸多問題。

二、欣賞課中的問題

1.“張冠李戴”，欣賞教學(xué)模式老化

在很多公開課中，常見到老師在欣賞課中用到“師問——生答——師總結(jié)”的模式。這如同一個(gè)傳球的游戲，不同的是這個(gè)球傳到學(xué)生手里的時(shí)候能不能發(fā)生有效而積極的變化，再到教師手里的時(shí)候是否可以得到質(zhì)的升華。往往事與愿違，教師除了不停地重復(fù)學(xué)生的答案之外，也在以長篇大論的言語代替學(xué)生的自身感受。欣賞過程中學(xué)生扮演的就是一個(gè)純粹的“接球者”，教師缺乏構(gòu)建主動(dòng)欣賞模式的意識(shí)，無法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品從感性認(rèn)識(shí)上升到理性的評(píng)論。

2.見物不見人

很多老師對(duì)作品的欣賞都只停留在畫面的可見部分，卻沒有充分挖掘作品深處的內(nèi)涵和真諦。美術(shù)作品是藝術(shù)家意識(shí)物化了的精神產(chǎn)品，作品中表現(xiàn)的人生境界、生命感受和審美能力等，都與藝術(shù)家的人生經(jīng)歷、成長環(huán)境、情感氣質(zhì)、宗教信仰和歷史際遇等有著直接的聯(lián)系。

3.只賞不畫與只畫不賞

小學(xué)美術(shù)欣賞注重內(nèi)容的廣度，讓學(xué)生對(duì)各種藝術(shù)門類有一個(gè)大概的了解，也是美術(shù)教育的基礎(chǔ)。欣賞課在美術(shù)教學(xué)中的方式有隨堂欣賞、專題欣賞和現(xiàn)場欣賞。在專題欣賞課上，高年級(jí)的學(xué)生通常都有點(diǎn)“眼高手低”的心理特點(diǎn)，在欣賞多了以后反而想自己也來嘗試一番，而教師卻只賞不畫（做），下面蠢蠢欲動(dòng)，場面難以控制。而在繪畫、工藝課的隨堂欣賞部分，教師卻言簡意賅絕口不提“欣賞”二字，殊不知欣賞正貫穿于整堂課。

4.向標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏

在很多課中，有些教師在作品分析中往往堅(jiān)持課本或自己認(rèn)同的觀點(diǎn)，通過不斷暗示、誘導(dǎo)，使學(xué)生拋棄自己的觀點(diǎn)，而步入教師鋪設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)軌道。這無疑是給作品貼上了標(biāo)簽，也影響了學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)與發(fā)揮。在面對(duì)諸如抽象作品、意象作品等作品時(shí)，往往束手無策，沒有了標(biāo)準(zhǔn)答案，用什么方法來構(gòu)建通向這些作品的橋梁呢？是美術(shù)史為這些風(fēng)格流派所下的概念定義，還是課本上簡單籠統(tǒng)的描述？不僅讓教學(xué)迷失在這樣兩難的局面，還使學(xué)生隨欣賞而來的鮮活的思維、獨(dú)到的見解也由于得不到支持而逐漸冷落，甚至銷聲匿跡。

三、美術(shù)欣賞教學(xué)的對(duì)策與建議

1.教學(xué)模式多元化

李力加教授說：美術(shù)課堂教學(xué)的最終目的，是打破學(xué)生這種跟進(jìn)式模仿行為，引導(dǎo)學(xué)生有表現(xiàn)的必然性向著個(gè)別化的探索發(fā)展?；谶@樣的教學(xué)目的，教師不僅要注重學(xué)生的自主體驗(yàn)，還要探索并建立有序的、明確的欣賞步驟，朝多元化教學(xué)模式發(fā)展。

（1）描述

教師給與學(xué)生充足的時(shí)間觀察體驗(yàn)作品，鼓勵(lì)用語言簡單地描述出作品最初感受，如題材內(nèi)容、畫種等。

（2）分析

對(duì)作品的色彩、線條、構(gòu)圖、造型進(jìn)行整體的語言表述，進(jìn)一步深入的欣賞作品。教師應(yīng)在課前作好充分的準(zhǔn)備，為學(xué)生提供圖片和文字資料，對(duì)美術(shù)元素方面的問題提出質(zhì)疑。如欣賞《古人的夢(mèng)想》，通過畫面中都運(yùn)用了哪些顏色？這些顏色搭配在一起給你什么樣的感覺？這些飛天的造型是什么樣的？給你怎么樣的感受？你能模仿一下他們的動(dòng)作嗎？他又是怎樣飛的？等問題。由學(xué)生自己感受歸納出：色彩典雅、莊重、有些對(duì)比強(qiáng)烈，飛天的造型婀娜多姿，通過衣裙的飄動(dòng)來襯托飛天的飛等。

（3）解釋

介紹作者，并對(duì)作品的意義、所體現(xiàn)的人文價(jià)值進(jìn)行研究；通過前面兩個(gè)環(huán)節(jié)的體驗(yàn)，讓學(xué)生進(jìn)行綜合提煉作品的主題思想。在《古人夢(mèng)想》一課中：古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作這些壁畫？他們?cè)趧?chuàng)作這些壁畫的時(shí)候心情是怎樣的？作者創(chuàng)作這些壁畫想告訴我們什么？

（4）評(píng)價(jià)

根據(jù)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)與探索，對(duì)作品進(jìn)行局部和整體的評(píng)價(jià)。教師可以設(shè)計(jì)“你喜歡這幅畫嗎，為什么”“通過欣賞你的心里有什么感觸”等。只有通過這樣詳細(xì)的步驟，才能有的放矢，達(dá)到有效的欣賞效果。

2.注重美術(shù)學(xué)科的文化性

首都師范大學(xué)博導(dǎo)尹少淳教授說：美術(shù)課程關(guān)注文化，其實(shí)并不是現(xiàn)在的事情，因?yàn)槊佬g(shù)課程始終就沒有脫離文化，也不可能脫離文化。而美術(shù)是文化最形象和最直觀的表現(xiàn)，美術(shù)作品就是對(duì)中國傳統(tǒng)文化傳承的表現(xiàn)之一。

一位老師在《故宮藏畫》這一課中，他是這樣做的：

環(huán)節(jié)一：教師分段展示作品，通過聽樂、觀舞、小憩、調(diào)笑等片段，與學(xué)生共同分析畫里畫外人物的命運(yùn)。

環(huán)節(jié)二：充分挖掘作品的意蘊(yùn)

學(xué)生：韓熙載到底是什么樣的人？

教師：原來頗有政治抱負(fù)的人！

學(xué)生：他為什么夜夜笙歌？

教師：無奈英雄老去！

學(xué)生：畫家顧閎中怎么完成這幅畫的？

教師：復(fù)雜的南唐政局！

教師講述：南唐后主李煜的人生悲??！

學(xué)生背誦李煜的《虞美人》——春花秋月何時(shí)了，往事知多少……

教師總結(jié)：這樣的王朝怎么能不滅亡！而我們鑒賞者，只有把這樣一幅放到社會(huì)大背景中去考察，只有這樣，我們才能真正領(lǐng)悟畫面里面的深刻內(nèi)涵。美術(shù)作品形象直觀的特點(diǎn)，記錄歷史當(dāng)中人物，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的政局，與文化背景的有機(jī)融合，可見美術(shù)與文化的傳承密不可分。

3.通過不斷反思來補(bǔ)充學(xué)習(xí)

現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)中，欣賞評(píng)述越來越受到重視，它不僅僅局限于專題美術(shù)欣賞課，還出現(xiàn)在造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用、綜合探索的課型中，還穿梭在生活當(dāng)中的每一個(gè)角落。欣賞的題材內(nèi)容也包羅萬象，要做好每一課就必須有豐厚的藝術(shù)知識(shí)做基礎(chǔ)。美術(shù)教師應(yīng)不斷反思自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，針對(duì)個(gè)人的薄弱環(huán)節(jié)，加以補(bǔ)充學(xué)習(xí)。在教學(xué)方面，要深入學(xué)習(xí)美學(xué)，改變自己思考藝術(shù)的方式。在課堂上有效的幫助學(xué)生提高他們對(duì)藝術(shù)作品的理解，立足于他們的生活經(jīng)驗(yàn)、理解能力，不斷向他們提出足以讓他們闡明觀點(diǎn)的問題。

美術(shù)教師不是重在教給學(xué)生多少美術(shù)理論知識(shí)與技能，重在讓他養(yǎng)成邊走邊賞的習(xí)慣，使用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，在過程中受到美的熏陶。

參考文獻(xiàn)：

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