德育工作在學(xué)校工作中占有重要的地位。德育管理是依據(jù)黨和國家有關(guān)要求,根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律和思想品質(zhì)形式的規(guī)律,進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、實(shí)施和評價的過程。
德育工作管理方式素質(zhì)教育提起現(xiàn)在的孩子,無論是家長還是老師,都會搖頭嘆息,沒有愛心,不懂得感恩、懶散、沒有毅力,讓人頭痛得一塌糊涂。依稀記得有篇文章中曾寫道:有位老師在講《羚羊跪拜》這篇課文,當(dāng)講到羚羊?yàn)榱硕侵械暮⒆泳谷幌颢C人下跪的情節(jié)時,自己被感動的潸然淚下,沒想到學(xué)生們卻嘻嘻哈哈,有的甚至說:“肚里的羊仔更有營養(yǎng)價值,你們知道什么叫毛蛋嗎?”老師頓時愣在那里,他不禁發(fā)問:“現(xiàn)在的孩子到底怎么了?我拿什么拯救你我的學(xué)生們?”
我們不也是經(jīng)常遇到類似的情景嗎?昨天學(xué)習(xí)《老王》一課,講到老王的外貌:“他面如死灰,兩只眼上都結(jié)著一層翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。說得可笑些,他簡直像棺材里倒出來的,就像我想象里的僵尸,骷髏上綁著一層枯黃的干皮,打上一棍就會散成一堆白骨?!蔽绎柡钋榈亟o孩子們講如此可憐的弱者,多么需要我們伸出援助之手,給予他們幫助。孩子們卻不以為然,嘻嘻哈哈。甚至還有人小聲嘀咕說:“這樣的叫花子滿街都是,與我們有什么關(guān)系,那是民政局的責(zé)任……”
這就是我的學(xué)生,我們整天喊關(guān)愛弱者,也經(jīng)常寫有關(guān)愛的文章,怎么就感化不了這些孩子們呢?
我生氣之余卻陷入深深的思考,現(xiàn)在的孩子們這是怎么了?道德觀念如此缺失,到底誰之責(zé)任?看看我們學(xué)校真令人擔(dān)憂(我們學(xué)校原本是個工人子弟學(xué)校,幾年前被縣里收編,成了離縣城最遠(yuǎn)的縣直學(xué)校,教學(xué)樓本已破舊不堪,但現(xiàn)在縣里也不愿意出資,廠里也不愿意投資,導(dǎo)致上千口人擠在一座小教學(xué)樓里嚴(yán)重阻礙學(xué)校的發(fā)展)無論是教學(xué)設(shè)施的落后、學(xué)校環(huán)境的荒蕪,師生生活的單調(diào),讓人無法忍受,就連學(xué)生的表現(xiàn)更是讓人揪心。他們性格偏執(zhí),學(xué)習(xí)不刻苦,沒有毅力,玩游戲看電視卻成風(fēng)。
究其原因固然有其家庭與周邊環(huán)境的影響,但與我們學(xué)校的教育也脫不了干系,與鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校相比,我們的學(xué)生少了勞動的熏陶,他們看不到家長的勤勞與辛苦,就失去了吃苦耐勞的精神,缺失了純真、質(zhì)樸、真誠、善良的一面;與縣城孩子相比,我們的孩子少了城市文化的滋養(yǎng),大部分家長自身素質(zhì)不高,對教育的重視程度不夠,使得孩子們視野不夠開闊,知識面不夠豐富,談吐不夠文雅。我們的學(xué)生就像荒蕪的崖縫中肆意滋長的歪脖樹,狂野、散漫、無拘無束、甚至是整天無所事事。
他們不缺吃,不缺穿,不缺別人的關(guān)心、呵護(hù),缺少的卻是對別人的理解、關(guān)心、寬容。他們享受著富足的物質(zhì)生活,精神世界卻是如此的貧瘠以至于干涸。
前幾天,我與大伯和五歲的小侄子坐值班車回家,整整站了一路,再看看身邊坐著躺著談笑風(fēng)生或悠哉睡大覺的都是自己親手教育的學(xué)生。我們?nèi)苏驹谒麄冎虚g隨著車子的顛簸,左右搖擺,簡直就是恥辱的象征。遇到同事們談起這件事大喊失敗,他們開玩笑的說:“讓座,現(xiàn)在講究師生平等,沒把你轟出去就算不錯了。從來沒有人享受過學(xué)生給老師讓座的優(yōu)厚待遇。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)囑咐過,老師不得與學(xué)生爭座位?!蔽业男臎龅搅藰O點(diǎn),我們就是這樣寵愛自己的學(xué)生的。哎,這到底是老師的悲哀呢,還是這一代人的悲哀呢?是整個社會整個教育的悲哀呢?
我不禁想:學(xué)生的思想品德竟跌落如此地步,那么我們這些為人師表的教育工作者難道就沒有責(zé)任嗎?
我們教育者更應(yīng)該在我們的教育內(nèi)容、教育方式上來反思一下:
我們教學(xué)生到底教什么更重要,是應(yīng)付考試,關(guān)注上游學(xué)生呢,還是要面向全體,先育人后教書,為孩子的一生健康成長奠定基礎(chǔ)呢?難道馬家爵事件、大學(xué)生宿舍服毒事件還不足以引起我們的重視嗎?從種種教育失敗的例子來看,我們還是要選擇后者。所以,我們教育者在教給孩子們知識的同時,還是要著重對他們的人性教育、生命教育、生存技能教育進(jìn)行補(bǔ)課。
要想求得生存與發(fā)展必須要改革,提到改革,我們不得不提到考評制度的改革,考評制度就像是高考中的指揮棒,它沒有改變,其他的改革都是徒勞。我們的考評制度十幾年都沒有大的變化。每到學(xué)期末各種名目的檢查都要上交,老師們都將自己的材料弄得華麗而豐滿,其實(shí)再怎么美觀也掩飾不了虛假的內(nèi)容。但恰恰是我們有些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)卻看不到這一點(diǎn),總是讓老師們把材料準(zhǔn)備的盡善盡美,讓這些五花八門的材料蒙蔽了雙眼,不去抓落實(shí),也不看實(shí)際效果。上至領(lǐng)導(dǎo),老師們都這樣作假,那就不能怪我們的學(xué)生作弊了??荚u制度就應(yīng)該讓每位老師看到希望,都能積極地為我們的教育未來獻(xiàn)計獻(xiàn)策,為我校的發(fā)展謀出路。
有些學(xué)校積極學(xué)習(xí)先進(jìn)學(xué)校的經(jīng)驗(yàn),看人家小組教學(xué),我們也這樣坐,但根本就不考慮學(xué)生實(shí)際情況,有些孩子,小集體主義比較強(qiáng)烈,有些學(xué)生不是互幫互助而是相互詆毀,特別是優(yōu)等生歧視后進(jìn)生的問題也很嚴(yán)重,但那些后進(jìn)生不是積極進(jìn)取,反而破罐子破摔,再加上班風(fēng)不正。弄得整個教室整天亂哄哄的,卻找不出肇事者,即使找得出來又能怎樣?一方面,他們根本不承認(rèn);另一方面,學(xué)校的制度學(xué)生家長比老師都清楚。
其實(shí),無論是杜郎口的開放式教學(xué),還是洋思的先學(xué)后教等,不管哪種教學(xué)模式都有其進(jìn)步性,也必然有其弊端,我們學(xué)習(xí)時不僅僅要學(xué)的是模式,或僅僅是形式,我們是否能夠運(yùn)用其精髓,其實(shí)取決于老師和學(xué)生的方方面面?;蚶蠋燅{馭課堂的能力,或老師的性格與教學(xué)風(fēng)格,或?qū)W生的學(xué)習(xí)習(xí)慣或?qū)W生的年齡的差異,如果用得好,可能對我們的教學(xué)有力,如果盲目地去學(xué)習(xí),只能學(xué)其皮毛,流于形式,結(jié)果會適得其反。
一位教師的成長取決于自身的素質(zhì)與努力的程度,而全校老師們的集體成長應(yīng)取決于學(xué)校的學(xué)習(xí)、教學(xué)氛圍,學(xué)生亦然。
我們平時的成績都進(jìn)行考核,為什么其他的方面不能用量化管理呢,每年的家長通知書上都有操行評分或者是等級,可到最后又有誰能認(rèn)真填寫呢?為什么不能將平時的表現(xiàn)都量化,分別記錄在成長檔案中,把成長檔案真正用起來。
成才先成人,人若不成才頂多是個次品,但品德不過關(guān),那可是個危險品??!由此,我想到了國外的一句教育俗語:要想復(fù)蘇當(dāng)今的教育,應(yīng)該從中國的孔子那里學(xué)習(xí)!讓我們以此共勉,開創(chuàng)新時代教育的新局面。