藝術(shù)與武術(shù)，一文一武，如一枚硬幣的兩面，是可以完美地統(tǒng)一于一個整體。

武術(shù)是力與美的高度結(jié)合，通過肢體動作的動靜緩急、剛?cè)崽搶嵵兓瘉碚宫F(xiàn)矯健英武之美，暗合了舞蹈、書法、繪畫等藝術(shù)形式。這種“武”“藝”相溶之美在“太極茶道”中亦體現(xiàn)得淋漓盡致，它以太極拳套路為基礎(chǔ)，融合長壺茶藝技法，以形為中心，以神為目的，借無聲的肢體語言在舞臺上演繹陰陽調(diào)和、剛?cè)岵?、虛實相參的圓融美。

作為“太極茶道”6段、武氏太極拳的弟子，銀漢晴常年都是穿一身棉麻質(zhì)地的衣褲和一雙粗樸的布鞋，以其傳承的“太極茶道”及獨創(chuàng)的舞臺茶藝，在國內(nèi)外交流活動中演繹中國傳統(tǒng)文化之美。

“太極”茶藝師

十年前，剛剛過完22歲生日的銀漢晴，懷著復(fù)雜的心情，踏上了開往杭州的列車。在桂北老家做生意屢遭失敗的他。要到一個完全陌生的城市去尋找新的希望。

銀漢晴做過服務(wù)員、搬運工、調(diào)酒學徒等工種，卻始終沒有找到未來的方向。一日，報紙上的一則招聘廣告讓他眼前一亮：河坊街“太極茶道”專招男茶藝師?！拔乙郧霸诹葑鲂蓍e吧時也經(jīng)營過茶，再加上老家羅城也產(chǎn)茶，對茶還是很有感覺的。也許，這是冥冥之中的緣分吧。”于是，他向“太極茶道”茶館納了“投名狀”。這一次他遇見的是“太極茶道”的掌門人鄭純輝。“鄭老師是真正引我走向茶的人。那天正好是他主管面試，他不厭其煩地聽了我的生活經(jīng)歷，而且他的隨和也讓拘謹?shù)奈矣X得很放松，不知不覺地說了很多?！钡诙欤y漢晴就換上了藍長衫、黑褲子、黑布鞋和瓜皮小帽，成了一個店小二。

除了日常的工作，閱讀茶書和基礎(chǔ)茶藝是店小二每天的必修課，“細水長流”、“鳳凰三點頭”等這些看似很基礎(chǔ)的動作，要做好都極其不易。每次苦練時，前廳常常會傳來一陣陣掌聲和歡呼聲一師兄們正揮灑自如地表演長流壺茶藝，壺中的水不斷在空中劃出優(yōu)美的線條，而且都精準地落入了茶碗，讓客人們贊不絕口。銀漢晴從此對長流壺茶藝充滿了向往，他發(fā)狠地練習基本功。終于等來了機會，讓他拿起了心儀已久的長流壺。

入職后不久。鄭老師帶著四個得意弟子去新加坡演出，茶館人手一下子緊張了起來，于是銀漢晴和幾個一起入門的師兄弟被特許提前練習長流壺。此后，每天他幾乎都是練習到凌晨兩三點，甚至走路吃飯睡覺都在琢磨著招式。練習了一個星期后，他把五個基本招式都熟練地掌握了?！安贿^，這只是成功了一半，練習都是用冷水，而在現(xiàn)實的表演中，是要用熱水的。壺里的水重達七八斤，都是滾燙滾燙的，一不小心就會把手燙出水泡來。”幾近苛刻地練功，每次表演都力求完美，銀漢晴在最短的時間里贏得了大家的認可。

嘗到甜頭的他。自信滿滿，還自己琢磨出了些道道來。不久，鄭純輝回國，他迫不及待地把這半個多月以來的進步展示給鄭純輝看，沒想到老師并沒有贊許，而是流露出了失望的神情。生氣地說是“歪門邪道”?！袄蠋熒鷼馐且驗槲冶硌莸娘L格和套路與太極茶道有很大的出入，我自己琢磨的東西太膚淺。”他的自信跌到了谷底。鄭純輝讓他暫時放下長流壺，先從蹲馬步、拉弓步開始，稍有點偏差就要挨鞭子或戒尺打?！班嵗蠋煵粌H教我們功夫，還教我們‘太極茶道’所蘊含的精義及為人處世之道。磨去了我不少毛躁的性子?！眹缼煶龈咄?。也正是鄭純輝的嚴厲使他有了質(zhì)的改變：“我覺得我正在潛移默化地改變，不僅養(yǎng)成良好的生活習慣和作風，更重要的是整個人的氣質(zhì)都改變了?！彼拈L流壺茶藝也大有進益。形成了“大氣、剛勁、硬朗、快速、精準、高難度、高穩(wěn)定性”的獨特表演風格。在一次與潘長江合作的央視節(jié)目中。他一舉成名，而在那次表演之后，他的夢想開始變得越來越清晰。

一壺闖京城

三年的學徒期，一眨眼就過去了。2006年初，他懷揣僅有的1000元積蓄，身背3年前來杭州時的那只發(fā)白的橄欖綠帆布包。只身北上闖蕩。

與當年初到杭州時不同，3年后的他已有一技傍身。不再是當年那個迷茫的打工仔。他很快就成了茶館里的明星，掌聲和鮮花卻讓他有所體悟，意識到了長流壺表演的不足：“它民俗味太重，也過于粗糙，若無藝術(shù)手法的修飾，就會顯得非常單薄，上不了大臺面，也無法上升到藝術(shù)層面?！彼蚱圃械臈l條框框。把長流壺茶藝完全“舞臺化、藝術(shù)化”。“學習、表演‘太極茶道’這么多年，‘太極’也天天掛在嘴邊，卻不知道真正的太極。茶人是要文武雙修的。”在他看來，長流壺可以耍得很絕，但缺少文化內(nèi)涵。于是，他有意識地去北大給自己充電，并把目標鎖定在了太極和古典音樂上，想要從中吸收一些新元素融入到作品創(chuàng)作中來。因此，他認識了人生中的第二位老師崔志光，向他學習武氏太極拳。隨著拳法的日益精進，他愈發(fā)感覺到太極與茶之間存在千絲萬縷的微妙聯(lián)系，是“能完美結(jié)合”的?！肮湃苏f，一陰一陽之謂道。長流壺是剛，茶是柔，運用中國傳統(tǒng)的哲學思想來指導表演?！?/p>

2007年，他先后創(chuàng)作了《舞動的北京，舞動的中國茶》、《福娃獻茶》、《乾坤之夢》、《五福敬茶》等奧運茶藝作品，為奧運獻禮。在“中日青少年友好交流年”開幕式的茶道交流會上，他代表中國八萬多名茶農(nóng)向國家主席敬茶，并把這杯茶命名為“和合茶禮”。這次難得而特殊的經(jīng)歷讓他更加堅定了自己的茶夢。

如今，銀漢晴在北京國子監(jiān)國學館籌辦了精致的微型茶會所——“成賢茶道”，里面僅有一桌，卻承載著他新夢想的開端。

多年茶文化、太極文化的浸淫，太極精神已深深地洇入了骨髓。他把長流壺茶藝中蘊含的陰陽調(diào)和之太極精神移植到了茶的源頭。銀漢晴與中國農(nóng)業(yè)大學學生趙翼發(fā)起的“鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親”合作，創(chuàng)新了品牌運作方式：“‘鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親’會為每一包茶提供詳細檔案，其中包含茶農(nóng)、具體茶園位置、土壤條件、澆水時間、施肥成份及61項風險評估、198項重金屬檢測等等，而且還把茶農(nóng)的頭像也印在包裝上。”他說，“鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親”要構(gòu)建的是一個透明的溯源體系，即通過食物建立人與人之間的關(guān)系，拉近生產(chǎn)者與消費者之間的距離?！坝袡C農(nóng)業(yè)追求的是人與自然的和諧統(tǒng)一，充分利用生物間相生相克的的自然調(diào)節(jié)機制構(gòu)建起一種‘無為’的自然平衡，這與太極精神是相通的?！?/p>

夢想無止境，銀漢晴的逐夢之路還在向前延伸……