“文化”是人類區(qū)別于其他生物的一大特征，也是各個國家、民族的標志之一。對于“文化”這個看不見摸不著的對象，又該如何用客觀的統(tǒng)計數(shù)據(jù)對它進行描述呢？為此，我們有必要了解一下文化統(tǒng)計的基礎框架。目前，全球文化統(tǒng)計比較完善的國家和地區(qū)有加拿大、歐盟、英國、澳大利亞等，而這些國家和地區(qū)的統(tǒng)計框架幾乎都源于聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的文化統(tǒng)計框架。這個框架于1986年第一次制定，為了適應近年來文化的發(fā)展與變化，聯(lián)合國教科文組織于2009年頒布了最新一版的文化統(tǒng)計框架（以下簡稱《框架》）。該框架旨在指導各國如何統(tǒng)計文化。同時，作為國際性的框架，它也關(guān)注統(tǒng)計數(shù)據(jù)的國際可比性。《框架》主要從三個方面指導各國文化統(tǒng)計工作。

統(tǒng)計什么：確定文化的范圍和運轉(zhuǎn)的方式

什么是文化？《框架》從統(tǒng)計的角度給出了定義：文化是指某一社會或社會群體所具有的一整套獨特的精神、物質(zhì)、智力和情感特征。除了藝術(shù)和文學以外，文化還包括生活方式、聚居方式、價值體系、傳統(tǒng)和信仰。為了更好地解釋這一定義，《框架》使用了“文化領域”和“文化周期的網(wǎng)狀模型”兩個概念來說明文化涉及的范圍和運轉(zhuǎn)的方式。

文化領域既包含文化直接涉及的領域，也包含與文化相關(guān)的領域?！犊蚣堋氛J為，文化直接涉及的領域主要有文化和自然遺產(chǎn)、表演和慶?；顒?、視覺藝術(shù)和手工藝、書籍和報刊、音像和交互媒體、設計和創(chuàng)意服務，還有滲透在這六個領域中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領域。而與文化相關(guān)的領域包含旅游業(yè)、體育和娛樂以及教育、存檔和輔助材料生產(chǎn)等。它們雖然不是文化活動，但卻包含著大量的文化因素，體現(xiàn)著文化的屬性，也保障了文化的傳承。

文化周期的網(wǎng)狀模型一共包含五個環(huán)節(jié)，分別是創(chuàng)造、生產(chǎn)、傳播、展覽/接受/傳遞、消費/參與（見下圖）。文化正是在這五個環(huán)節(jié)之中孕育和發(fā)展著的。之所以稱之為網(wǎng)狀模型，是因為任何一個環(huán)節(jié)都可以作為起點，有的環(huán)節(jié)還可以合并或者不存在。例如，一個攝影藝術(shù)家建立了個人網(wǎng)站供人們?yōu)g覽和評價，如此一來，文化就通過藝術(shù)家的創(chuàng)造、網(wǎng)站的傳播和觀者的參與，最終以評論的形式反饋給了最初的創(chuàng)造者。

怎樣統(tǒng)計：從經(jīng)濟維度和社會維度入手

僅有統(tǒng)計范圍是不夠的，我們還需要清楚，統(tǒng)計文化應當從哪幾個方面入手?！犊蚣堋穼⑽幕y(tǒng)計的維度分為經(jīng)濟和社會兩個方面。

從經(jīng)濟維度看，文化統(tǒng)計的對象是：文化產(chǎn)業(yè)中，通過工業(yè)或手工流程產(chǎn)生的所有活動、服務和產(chǎn)品?！犊蚣堋分饕懻摿巳绾芜\用現(xiàn)有的統(tǒng)計工具來收集文化統(tǒng)計數(shù)據(jù)，從而了解文化對國家經(jīng)濟的貢獻，也就是國際分類系統(tǒng)在測量文化的經(jīng)濟維度中的運用。具體來說，就是根據(jù)現(xiàn)有的國際標準產(chǎn)業(yè)分類（ISIC4）、產(chǎn)品總分類（CPC2）、商品名稱及編碼協(xié)調(diào)制度2007（HS2007）以及國際職業(yè)分類標準，對現(xiàn)有的行政數(shù)據(jù)、經(jīng)濟調(diào)查數(shù)據(jù)進行再匯總，從而測量文化在GDP、就業(yè)和消費方面對經(jīng)濟的貢獻。

文化對社會而言，具有一定的象征意義，也給人們帶來了認同感、歸屬感和共同的價值觀。同時，文化對于防止排他、增強社會凝聚力和穩(wěn)定性也有著至關(guān)重要的作用。但以往的文化統(tǒng)計通常只從經(jīng)濟維度來度量，忽略了文化更本質(zhì)的特性：社會性。因此，文化的社會維度成為了該框架著重強調(diào)的一點。《框架》指出，從社會維度看，文化統(tǒng)計主要包括兩個方面：文化實踐（如看電視、參觀文化場所、參加業(yè)余文化活動等）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它們是文化的非商品化維度，這些活動通常存在于社區(qū)之中，不屬于經(jīng)濟的范疇。事實上，從社會維度進行文化測量存在著很大的困難。因為相關(guān)現(xiàn)象并非都能形成經(jīng)濟交易。盡管如此，還是有一些被廣泛接受的統(tǒng)計標準可以為我們所用，幫助考察文化的社會維度。

如何采數(shù)：國際分類代碼和指標交叉矩陣

《框架》下面所述的這一部分主要從操作層面上來指導文化統(tǒng)計工作，將前兩部分提到的分類標準進行詳細的列示，提供了以下五個方面的表格供收集文化數(shù)據(jù)使用：1.根據(jù)CPC2和ISIC4代碼定義的文化生產(chǎn)活動以及產(chǎn)品和服務；2.2007年協(xié)調(diào)制度（HS）代碼定義的文化產(chǎn)品和服務國際貿(mào)易內(nèi)容；3.ISCO08代碼定義的文化職業(yè)；4.開展時間利用調(diào)查所用的ICATUS代碼；5.指標的交叉矩陣。

其中，最值得注意的是“開展時間利用調(diào)查所用的ICATUS代碼”。此表將文化從社會維度的度量進行了具體化，給出了一種尚未被關(guān)注的視角，即文化需求方的視角：文化的消費/參與。同時，《框架》在這一部分還列出了指標的交叉矩陣（見上表），橫向為各個文化領域，縱向為文化周期的各個環(huán)節(jié)，從而讓人們更加清晰地理解“文化領域”和“文化周期”是如何定義文化活動的。從表中可以看出，無論哪個領域的文化活動都存在于文化周期中。因此，用文化周期的某個階段，再加上具體的文化領域，便可以界定具體的文化活動，以方便相關(guān)數(shù)據(jù)的收集。

實際應用：歐洲文化統(tǒng)計口袋書

1995年11月，歐盟委員會文化部做出決議：推進“文化發(fā)展和經(jīng)濟增長”的統(tǒng)計工作。這標志著歐盟文化統(tǒng)計的開始。為此，歐盟于1997年成立了文化領導組。該小組以聯(lián)合國教科文組織的文化統(tǒng)計框架為基礎，提出了歐盟文化統(tǒng)計框架。歐盟文化統(tǒng)計主要關(guān)注三個話題：文化就業(yè)、公共與個人文化支出、文化實踐。2007年，歐盟統(tǒng)計局出版了《歐洲文化統(tǒng)計口袋書》。該書在2011年再版，并向公眾提供了網(wǎng)上免費下載服務。

《歐洲文化統(tǒng)計口袋書》約二百余頁，分為三大部分。第一部分主要是背景介紹，用文字分析了歐洲文化的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，并提供了經(jīng)濟、人口、文化遺產(chǎn)和教育等相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)供讀者參考。第二部分是從經(jīng)濟維度來描述歐洲文化，主要包括文化就業(yè)相關(guān)指標、文化企業(yè)相關(guān)指標以及文化產(chǎn)品的對外貿(mào)易相關(guān)指標。同時，還運用了多種統(tǒng)計圖表來展現(xiàn)這些數(shù)據(jù)。第三部分則是從社會維度來對文化進行描述，該部分包括兩個方面：文化觀念和文化參與。其中，文化觀念主要是通過歐洲人對文化的理解和選擇、對文化交流的看法和對其他文化的感興趣程度等指標來描述的；文化參與則通過對各種文化活動參與者的參與頻率、性別和受教育程度等指標的統(tǒng)計來體現(xiàn)。可以說，這本口袋書以歐盟文化統(tǒng)計框架為基礎，全方位地為全世界讀者展現(xiàn)了歐洲文化的方方面面。另外，該書還對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行了一定的文字分析，為人們了解歐洲文化現(xiàn)狀以及未來的發(fā)展提供了更細致的參考。

專家點評

中國人民大學應用統(tǒng)計科學研究中心高敏雪教授：文化對于經(jīng)濟社會發(fā)展以及人的發(fā)展的重要性毋庸置疑，但要將文化作為發(fā)展的一個變量進行統(tǒng)計非常困難：它的產(chǎn)生和存在大多是無形的，它的流動和傳播大多是通過非經(jīng)濟交易渠道發(fā)生的，因此我們?nèi)鄙僮銐虻牧炕卣鲗ξ幕M行統(tǒng)計測量。當前國際國內(nèi)關(guān)于文化統(tǒng)計的內(nèi)容、方法都處于探索階段，聯(lián)合國科教文組織所開發(fā)的文化統(tǒng)計框架基本代表了截至目前全球文化統(tǒng)計界所取得的共識，若將其與我國近年來著力開發(fā)的文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計方法加以比較，可能會給我國的文化統(tǒng)計制度建設帶來一定的啟示。

編輯：王許松 / 郵箱：wxs@bjstats.gov.cn