埃及民眾的痛苦在于，當(dāng)生命的兩條岔道—選擇民主自由、世俗多元還是完全遵循古伊斯蘭教法—真實(shí)出現(xiàn)在眼前時(shí)，他們始終不知該如何抉擇。

兩年前，他們把“泛阿拉伯民族主義”的忠實(shí)擁護(hù)者穆罕默德·穆巴拉克（Muhammed Mubarak）驅(qū)逐下臺(tái)，并為此歡呼雀躍；而最近，他們又親手葬送了自己的民選總統(tǒng)穆罕默德·穆爾西（Mohamed Morsy），后者正是“泛伊斯蘭主義”在該國(guó)的首位實(shí)踐者。兩次抗議活動(dòng)，否決了阿拉伯國(guó)家在此時(shí)代兩條唯一可行之道路，埃及在未來是否還有他路可走？

事實(shí)上，自1954年埃及前總統(tǒng)迦瑪爾·阿卜杜爾·納賽爾（Gamal Abdal Nasser）把異見者賽義德·庫特布（Sayyid Qutb）關(guān)進(jìn)監(jiān)獄時(shí)，類似的劇目就在阿拉伯世界多次上演。高潮出現(xiàn)在1979年，對(duì)“白色革命”心生怨恨的數(shù)百萬伊朗民眾，列隊(duì)站在機(jī)場(chǎng)公路旁歡迎宗教領(lǐng)袖阿亞圖拉·霍梅尼（Ayatollah Khomeini）的歸來。

三十多年后，霍梅尼追隨者—埃及穆斯林兄弟會(huì)領(lǐng)袖穆爾西也以52%的選票獲得民眾支持。但他隨后矢志推行的新憲法，卻沒能獲得如前輩一般的好運(yùn)，而其在經(jīng)濟(jì)上的無能更招致民眾憤怒。截至下臺(tái)前，其民眾支持率已下降至30%，此輪政治實(shí)驗(yàn)也不得不以失敗收?qǐng)觥?/p>

但可以肯定的是，未來埃及民眾的痛苦抉擇還將繼續(xù)，朝秦暮楚、狐疑不定似乎已成為他們難以擺脫的輪回宿命。