李興鋼1991年畢業(yè)于天津大學建筑系，現(xiàn)任中國建筑設計研究院（集團）副總建筑師、李興鋼建筑工作室主持人。

他強調建筑對文脈、自然、場地、材料、使用者的反應和對建筑、室內、景觀的全過程設計與控制，創(chuàng)作體現(xiàn)當代性并具有文化厚度和藝術感染力的建筑作品。

李興鋼和他所帶領的年輕建筑師團隊，面對當下中國建筑與城市建設過度人工化的嚴酷現(xiàn)實，由多樣地域及城市中的自然因素入手和引發(fā)，進行一系列以建筑本體建構空間詩性的實踐，努力營造有品質和詩意的建筑，表述對傳統(tǒng)的敬意、對現(xiàn)實的改變、對一種文化及生活理想的回歸。

李興鋼，建筑師，工學博士。1969年出生，中國建筑設計研究院（集團）副總設計師、教授級高級建筑師，李興鋼建筑工作室主持人，國家一級注冊建筑師，天津大學兼職教授。1991年畢業(yè)于天津大學建筑系，1998年入選法國總統(tǒng)項目“50位中國建筑師在法國”在法進修，2012年獲得天津大學建筑設計及理論專業(yè)博士學位。

建筑是形式結構與空間的同一體

與設計師典型的張揚自我個性的既定印象不同，李興鋼始終帶給人一種內斂、沉穩(wěn)的感覺。自從北京奧運會主體育場“鳥巢”方案出臺后，這位“鳥巢”的中方總設計師就開始受到人們的關注。這不難理解，當初李興鋼飛到瑞士，與瑞士建筑大師和國外同事一起用兩個多月的時間設計出“鳥巢”方案時，他才年僅 34歲。

而之后的北京地鐵昌平線西二旗站、海南國際會展中心、北京復興路乙59-1號等建筑作品更成為各地的地標性建筑。不難發(fā)現(xiàn)，不管是鳥巢、北京地鐵昌平線西二旗站還是海南國際會展中心，李興鋼的建筑設計中有著一個共同的特征，就是建筑的外部形式、結構及材料和內部空間高度統(tǒng)一為有機的整體，甚至三者合而為一，他將其稱之為建筑的形式、結構與空間的同一性。

想象人類發(fā)明建筑之始，木屋也好，巢居、穴居也罷，是無所謂形式、結構與空間的，只是要營造一個可以遮蔽身體、簡單生活的構筑物而已。在此，空間是第一需要，而空間需要結構支撐構筑出來，最后此構筑物自然產(chǎn)生某種形式。雖然隨著人類建造能力、技術、文化的發(fā)展，建筑的結構、空間、形式越來越成為建筑學中相互聯(lián)系卻獨立的三個要素，但三者其實是無分彼此的同一件東西。著名的老子言論“埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用”講的也是三者的關系。其實，中國傳統(tǒng)建筑正具有體現(xiàn)結構、形式、空間同一性的最為成熟和出色的特征，而且形成完備的語言、設計和建造體系。這一直是李興鋼心儀并希望能嘗試做到的，也成為李興鋼開展工作的重要原則。

“比如北京地鐵昌平線西二旗站，車站形式是四柱三跨框架式高架車站。根據(jù)側式站臺的特征，車站采用了雙四邊形組合建筑斷面形式，并以PTFE膜結構作為屋面和立面維護材料和結構，實現(xiàn)了基本無柱的長向大空間。雙四邊形組合筒狀空間被直接外現(xiàn)為建筑的造型，并采用了折紙狀的結構和形式，實現(xiàn)了模數(shù)化、標準化、預制化的設計與建造，簡捷、流暢而富于韻律感，真實而充分地體現(xiàn)了張拉膜材料和結構的特征，建筑形式也與結構、排水等要求相適應。地鐵西二旗站與‘鳥巢’及海南國際會展中心的情況則大不相同，它的建筑姿態(tài)不動聲色，但卻因與人們日常生活的密切關聯(lián)而成為人們心中的‘城市地標’，”李興鋼表示。

而談到將建筑的設計轉化為商業(yè)價值，李興鋼認為，在商業(yè)項目中通過設計為業(yè)主實現(xiàn)商業(yè)價值理所應當。建筑價值的發(fā)現(xiàn)非常重要，將設計者引向正確的方向，是理想答案產(chǎn)生的必要前提。建筑的呈現(xiàn)更是如此重要，那是決定建筑命運的時刻。平庸之作還是傳世精品、使人無動于衷還是心靈激蕩？從發(fā)現(xiàn)到呈現(xiàn)，往往經(jīng)歷艱苦卓絕的研磨過程，猶如精美玉品的生成。而建筑價值的最終呈現(xiàn)，則不僅止于設計，還得經(jīng)由艱苦漫長的建造而矗立于大地和城市、并最終為人使用和檢驗，方始完成。

“以我家鄉(xiāng)唐山的一個項目——‘第三空間綜合體’為例，它的商業(yè)理念來自于甲方，定位于為企業(yè)領袖度身定制的、既非住宅也非辦公的‘第三空間’。我們在設計中將這一獨特的商業(yè)理念轉化為獨特的建筑空間，帶給使用者既不同于居住又不同于辦公的獨特體驗。通過具體的建筑空間處理手法，使人雖身處城市中心，卻能仿若置身山間坡地，企業(yè)領導者可以在此鬧中取靜、修身靜心，俯仰城市和星空，為企業(yè)做戰(zhàn)略性的思考。這就又將設計轉化為更為廣大的商業(yè)價值，其實一個興奮、愉悅的空間就能夠提升它的商業(yè)價值。”商業(yè)本身是有目標的，它來滿足人的使用需求，能夠創(chuàng)造一種長期持續(xù)有市場的需求，同時又提供給人非常難忘的、值得期待的場所，最終來提高效益，提升它的運營價值。只要建筑師的設計理念是基于人的生活、體驗和情感，給使用者帶來方便、舒適和感動，并且這樣的理念通過精確合理的建造被成功地在建筑中體現(xiàn)出來，并被人們長久地驗證，就都可以成為值得留存下去的頂級項目，并轉化出更高的商業(yè)價值。

李興鋼帶領的15人的工作室所做項目基本能夠做到“少而精”，以保證比較正常的思考和研究的狀態(tài)。他說：“我們所做的項目類型并無刻意的偏重。既有小項目，也有大項目；既有文化類項目，也有商業(yè)類項目；既有城市公共設施項目，也有新農(nóng)村住宅項目等。當然，有趣的小項目、文化類項目是所有建筑師都偏愛的。但我認為，建筑師主要是通過自己的工作為社會服務的，如果想對社會做出更大的貢獻、產(chǎn)生更多的影響，就不能只是選擇自己偏愛的建筑類型，‘量大面廣’的住宅、商業(yè)甚至新農(nóng)村項目其實更具挑戰(zhàn)性，也有更多社會性的意義。同時我也認為，真正有價值的思考應該具有某種普適性，否則就只能成為特定條件下的產(chǎn)物，缺乏足夠的力量。所以我會去嘗試更多的建筑類型?！痹谡劦轿磥硎杲ㄖO計的價值觀的問題時，李興鋼認為：“當下中國建筑與城市建設的嚴酷現(xiàn)實是生活環(huán)境的過度人工化，將人們逐步推離往昔悠久的生活理想，人與自然心心相印的獨特傳統(tǒng)被由上至下、從專業(yè)到大眾集體放棄。我們的“千城一面”，早已不再是按《周禮·考工記》所營造出的生活與自然聲氣相同、相依相存的萬千城市。于這樣的現(xiàn)實之中，我們何以建構和修正當代生活的詩性世界？通過我們的建筑設計實踐，營造人工與自然之間的互動、衍化與互成，它們相互不可或缺、不離不棄，它們所構成的整體可以成為使用者的理想建筑和生活世界。這是我們自己正在進行的思考和工作，也可以說是我們的價值觀。

建筑的本質是什么？好建筑是否存在恒久的標準？——此類問題也會讓李興鋼周期性地處于迷惑-清晰-迷惑的狀態(tài)，但至少以下幾點于其是清晰的：風格不是建筑的（而常常是商業(yè)的）目的；建筑的設計應該由回答它之所以要存在開始，并回應人類的本能；好建筑會在斯時、斯地、斯境與體驗者或使用者達至心靈的契合；好的職業(yè)建筑師身處自己的時代和特定的社會、文化背景，應該以自己的思考和實踐推動建筑學（或其某一方面）的發(fā)展，并以此盡到對于人類生活的責任。