摘 要：科學(xué)發(fā)展觀作為一套科學(xué)、完整的關(guān)于發(fā)展的系統(tǒng)化理論體系，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了根本指導(dǎo)思想，適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略需要，保證了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義性質(zhì)，促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義制度更好的結(jié)合，發(fā)展了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)理論，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有十分重大的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：D62 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）20-0009-02

黨的十八大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開(kāi)辟了當(dāng)代馬克思主義發(fā)展的新境界?！盵1]作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，是在深入分析發(fā)展本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的創(chuàng)新性發(fā)展方式和發(fā)展理念，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有十分重大的價(jià)值。

一、科學(xué)發(fā)展觀為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了根本指導(dǎo)思想

我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重點(diǎn)是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，歸根到底就是發(fā)展，而科學(xué)發(fā)展觀的提出正是回答什么是發(fā)展、解決如何發(fā)展的問(wèn)題。科學(xué)發(fā)展觀作為一個(gè)完整的、系統(tǒng)的科學(xué)理論，為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)指明了前進(jìn)方向，提供了根本指導(dǎo)思想。

首先，科學(xué)發(fā)展觀打破了原有的發(fā)展模式，在深刻認(rèn)識(shí)發(fā)展本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新了發(fā)展理念和發(fā)展方式。發(fā)展是硬道理，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是發(fā)展的中心任務(wù)。改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐證明，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)發(fā)展的定位突出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)地位和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要作用。其次，科學(xué)發(fā)展觀解決了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展、發(fā)展成果如何分配的這一系列基本問(wèn)題。所謂發(fā)展觀，必然要解決為誰(shuí)發(fā)展、 靠誰(shuí)發(fā)展、發(fā)展成果如何分配的這一系列基本問(wèn)題，以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，簡(jiǎn)練而深刻的回答和解決了這些問(wèn)題。科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)是人民，是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益，以人為本要求做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持發(fā)展的動(dòng)力和主力是人民群眾，發(fā)展成果歸全體人民群眾所有，以人為本要求把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，發(fā)展的根本追求是努力滿足人民生活需要，提高人民生活水平，這是我國(guó)社會(huì)主義的本質(zhì)要求[2]。再次，科學(xué)發(fā)展觀為解決我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的不平衡問(wèn)題提供科學(xué)方法論指導(dǎo)。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)存在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)、區(qū)域發(fā)展和城鄉(xiāng)發(fā)展差距過(guò)大、增長(zhǎng)方式落后、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)等一系列有待解決的問(wèn)題。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)發(fā)展，注重解決“三農(nóng)問(wèn)題”，縮小城鄉(xiāng)差距；注重推行西部大開(kāi)發(fā)、振興東北老工業(yè)基地等政策，平衡區(qū)域發(fā)展；注重建設(shè)全面小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)；注重建設(shè)環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的和諧；注重堅(jiān)持改革開(kāi)放，推行“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，提高對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放協(xié)調(diào)?？茖W(xué)發(fā)展觀在努力實(shí)現(xiàn)“五個(gè)統(tǒng)籌”的前提下，堅(jiān)持貫徹科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)等戰(zhàn)略，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

二、科學(xué)發(fā)展觀的提出適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略要求

我國(guó)目前實(shí)行公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，凡是符合“三個(gè)有利于”的經(jīng)濟(jì)形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)制度打破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛，還原了市場(chǎng)的活力，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了制度保證，是發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一大創(chuàng)新。科學(xué)發(fā)展觀在正確認(rèn)識(shí)各種經(jīng)濟(jì)形式相互關(guān)系和其對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用的前提下，堅(jiān)持各種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展，在發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的基礎(chǔ)上有利于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。我國(guó)自改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了前所未有的提高，對(duì)外的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和對(duì)內(nèi)的人民生活水平都得到了有力提升。但我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然存在很多的不足和問(wèn)題，如貧富差距懸殊、分配不均、環(huán)境污染問(wèn)題、人口問(wèn)題、能源問(wèn)題等，這些問(wèn)題都亟需科學(xué)的理論和實(shí)踐去指導(dǎo)并解決。

科學(xué)發(fā)展觀與時(shí)俱進(jìn)地、創(chuàng)新性地形成了一套完整的、科學(xué)的關(guān)于發(fā)展的系統(tǒng)化理論，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上要求加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是深化經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)鍵，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是協(xié)調(diào)政府與市場(chǎng)之間的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。科學(xué)發(fā)展觀貫徹全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的根本方法，統(tǒng)籌各個(gè)方面的利益關(guān)系，調(diào)動(dòng)各個(gè)方面的積極性，從經(jīng)濟(jì)制度的角度分析，科學(xué)發(fā)展觀正確認(rèn)識(shí)了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不同所有制形式之間的關(guān)系，并指導(dǎo)我們妥善處理與統(tǒng)籌兼顧，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)能依法平等的使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)，完善中央到地方的公共財(cái)政體系、金融體系、監(jiān)督體系等[1]。科學(xué)發(fā)展觀肩負(fù)著統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一體化、統(tǒng)籌東西部地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、統(tǒng)籌對(duì)外開(kāi)放經(jīng)濟(jì)體系等一系列任務(wù)，可以說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀的提出與實(shí)施是當(dāng)前我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，對(duì)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和深化經(jīng)濟(jì)體制改革、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變具有重大意義。

三、科學(xué)發(fā)展觀保證了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義性質(zhì)并促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義制度更好的結(jié)合

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是將堅(jiān)持社會(huì)主義制度和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有力結(jié)合的一種經(jīng)濟(jì)體制，二者的結(jié)合并不是單純的相加，而是形成了一個(gè)全新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。市場(chǎng)是資源配置的基本手段。在資本主義國(guó)家，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是所有資本家盈利的方式和手段，市場(chǎng)本身的不足和資本主義制度的缺陷使得資源和財(cái)富最終落入了少數(shù)資本家的口袋。在社會(huì)主義制度下，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不再是少數(shù)人獲益的手段，而是不斷滿足廣大人民群眾的需要。為市場(chǎng)利潤(rùn)而生產(chǎn)和為人民而生產(chǎn)是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別所在[2]?？茖W(xué)發(fā)展觀與傳統(tǒng)發(fā)展觀的一大不同點(diǎn)在于其核心是以人為本，以人為本的提出明確了為人民群眾而發(fā)展、靠人民群眾發(fā)展、發(fā)展成果歸人民群眾所共享的基本問(wèn)題，將人民群眾的根本利益作為社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，最終目的是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕。所以說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的本質(zhì)及其優(yōu)越性，從根本上保證了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義性質(zhì)。

市場(chǎng)具有其本身的缺陷，如滯后性、盲目性等，資本主義社會(huì)由于其自身生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，根本無(wú)法克服市場(chǎng)固有的不足，各資本主義國(guó)家在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中不斷遇到能源問(wèn)題、經(jīng)融危機(jī)等各類(lèi)問(wèn)題，我國(guó)在改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大的成就、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，這與我國(guó)的政治體制和國(guó)家性質(zhì)是密切相關(guān)的，我國(guó)不存在資本主義制度下生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有制的固有矛盾，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提供了制度保障。科學(xué)發(fā)展觀將發(fā)展作為第一要義，不再單純的強(qiáng)調(diào)“增長(zhǎng)”，是要求轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、完善分配制度，協(xié)調(diào)區(qū)域和城鄉(xiāng)發(fā)展、縮小貧富差距等，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展要求，統(tǒng)籌兼顧各方面的發(fā)展利益，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?？茖W(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步明確了發(fā)展的主體和動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)“以人為本”的核心，這都是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)，可以說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀的提出和落實(shí)正是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中突顯社會(huì)主義優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。

四、科學(xué)發(fā)展觀發(fā)展了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)理論

十月革命勝利后的1922年，蘇聯(lián)成為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，距今已90多年，但與資本主義政權(quán)的歷史相比，是十分短暫的。而在社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更是在我國(guó)改革開(kāi)放之后，距今僅30多年歷史。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是鄧小平同志根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，總結(jié)世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展實(shí)踐，在深刻分析政治體制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間關(guān)系的基礎(chǔ)上做出的偉大壯舉。鄧小平同志指出，市場(chǎng)僅僅是一種資源配置的方式，在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下完全可以發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義制度有效結(jié)合，可以更好的發(fā)展生產(chǎn)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，為鞏固社會(huì)主義制度提供物質(zhì)保障。

可以說(shuō)，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)缺乏系統(tǒng)的、完整的理論體系的指導(dǎo)，而科學(xué)發(fā)展觀就是在繼續(xù)推動(dòng)改革開(kāi)放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立和完善的背景下提出的，是在當(dāng)前全球化趨勢(shì)的前提下對(duì)馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論的繼承和創(chuàng)新，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答和解決了關(guān)于發(fā)展的一系列問(wèn)題，豐富和擴(kuò)充了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)理論，夯實(shí)了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀創(chuàng)新性的回答了什么是發(fā)展，提出了發(fā)展的動(dòng)力、發(fā)展的方式、發(fā)展的目的等一系列有關(guān)發(fā)展的問(wèn)題，堅(jiān)持協(xié)調(diào)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，全面落實(shí)五位一體建設(shè)的總體布局，所以說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一大理論創(chuàng)新，是新時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。

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[責(zé)任編輯 王 佳]