[摘要]甘肅巖畫具有明顯的地域性特征，具體表現(xiàn)為分布地域廣闊，延續(xù)時間較長，在各地區(qū)有很大差異。甘肅巖畫內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，在圖像造型方面有自己特定的藝術(shù)特征和風(fēng)格；造像手法屬于偏重原始意味的平面造型風(fēng)格，既有寫實因素，也包含一定程度的抽象化因素，整體呈現(xiàn)一種樸素、稚拙、概括的刻繪風(fēng)格。原始人的那種任意想象、荒誕感覺，在原始巖畫藝術(shù)中形成了特殊的思維方式，也就是象征性、神秘性和超越時空的自由聯(lián)想，由此形成了獨(dú)有的審美觀念。

[關(guān)鍵詞]甘肅巖畫；圖像造型；創(chuàng)作技法

[中圖分類號]k879.42 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115（2013）20-0036-02

巖畫研究已成為一門國際性研究課題，得到了世界性高度關(guān)注。它是人類原始時代自我表達(dá)的藝術(shù)形式，作為以審美方式把握世界的藝術(shù)，也有自己獨(dú)特的模式、特征和風(fēng)格。甘肅省的巖畫自然也有明顯的地域性特征，巖畫分布地域廣闊，延續(xù)時間較長，有自己特定的藝術(shù)特征和藝術(shù)風(fēng)格。

一、創(chuàng)作技法

在巖畫創(chuàng)作中，技法的選擇有很重要的意義。藝術(shù)與技術(shù)是密不可分的。形式及其實踐創(chuàng)造的活動是藝術(shù)的基本特征，只有發(fā)展了的技術(shù)才能產(chǎn)生完善的形式，所以技術(shù)和美感之間有著密切的聯(lián)系，而且形式美感是隨著技術(shù)活動的發(fā)展而不斷發(fā)展的。地理和氣候上的差異，同樣影響到史前藝術(shù)家們創(chuàng)作的形式和技術(shù)發(fā)展。甘肅省的巖畫都分布在陡直的崖面、巨大的陂石上，所使用的技法是鑿刻，就是去掉巖石表面暗色的巖曬，露出較亮的原始層的一種方法，畫面猶如一張負(fù)片，淺色的圖像出現(xiàn)在暗色的背景上。圖像由簡單的或重復(fù)的線條構(gòu)成，有時只用輪廓線勾出物體，有時則去掉輪廓內(nèi)部分或全部巖石表面，以形成剪影效果。

藝術(shù)的形成因素和制作技術(shù)密切相關(guān)，巖畫圖像可能是用打磨了的尖角燧石琢出來，也有用石塊磨掉巖石表面覆蓋物，再深深地刻進(jìn)巖石中的技法。雖然這些都是一些簡單的技法，但原始人精通這些技法之后，表現(xiàn)出自己對藝術(shù)形式的理解和追求。所以說，沒有技法就沒有所謂的藝術(shù)。

二、造型風(fēng)格

在原始藝術(shù)中，實體造型藝術(shù)和意念造型藝術(shù)是同時并存的。就甘肅省巖畫造型研究來說，確實兩種形式都存在，有些地方的巖畫十分抽象，有些又以寫實為主?？v觀甘肅省各個地區(qū)的巖畫，不難發(fā)現(xiàn)典型的表現(xiàn)方式都單純而樸實，圖像往往采用自然主義的手法，大多數(shù)形象非常寫實。巖畫中的許多動物都能從現(xiàn)實生活里找到它們的原型，這些動物的造型富有變化，強(qiáng)健而充滿活力，生動逼真，不僅形似而且神似?？梢钥闯?，原始藝術(shù)家們懂得用特征來表現(xiàn)事物，用這種特征法創(chuàng)作出來的圖像往往是永恒的。這種寫實的手法在當(dāng)時確實是主流，那時的人們由于勞動和生活的需要，養(yǎng)成了自己獨(dú)特的觀察力，這種觀察力反映在藝術(shù)形式上，造就了寫實的藝術(shù)傾向。所以，縱觀中外的巖畫藝術(shù)，不管如何千變?nèi)f化，寫實總是最基本的方法。我們在這里并不否定圖像中的夸張手法，這是原始藝術(shù)家馳騁自己想象力的一種表現(xiàn)?？鋸埵菐r畫很重要的表現(xiàn)手法。在當(dāng)時，物質(zhì)條件和技術(shù)手段都很落后，很難用簡陋的工具刻畫細(xì)部，所以需要省略去一部分細(xì)節(jié)，抓住基本特征突出特點，這就造就了巖畫的夸張手法。巖畫中夸張的手法，往往是采取黑影的畫法。這種表現(xiàn)手法在兒童畫中可以看到，雖然是一種稚拙的形象，但也包含了透視的因素。藝術(shù)的夸張不僅用于某些部位的夸張，也用于數(shù)量和體積，以強(qiáng)調(diào)人們心中認(rèn)為最重要的事物。比如黑山的圍獵圖，被獵對象很大，獵人都很小。因為狩獵時代的人們在各種野獸的包圍之中，靠獵獲野獸為生，又時時受到野獸的威脅，對野獸的祈求、占有、敬畏等矛盾心理交織在一起，野獸的形象在人們心中占據(jù)重要的地位，所以在巖畫中也應(yīng)占突出的位置。這種夸張顯然脫離了真實，但對于觀看者來說，它比客觀現(xiàn)實還要真實，因為它使現(xiàn)實變得更清楚、更突出。

三、裝飾手法

裝飾藝術(shù)具有巨大的想象力和深刻的表現(xiàn)力。甘肅省具有裝飾手法的巖畫很多。很多地區(qū)將許多動物組成一整幅圖形，這并不是將自然搬到巖石上，而是把自然提高、深化，把自然形態(tài)簡化、抽象化和圖案化的結(jié)果。巖畫中的裝飾手法不僅僅只是在動物圖形上，在一些抽象圖形上也有。

從造型角度看，巖畫都是采用平面造型的方法，雖然是平面的，但由于充分利用了剪影效果，同樣具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。剪影畫法簡單明了，關(guān)鍵在于抓住物體的基本形，并將它概括成幾何形體表現(xiàn)出來。這種抓住基本形的方法可以使人物、動物形象更加生動，需要繪制者善于取舍和選擇物體的基本特征，用易于描繪的角度來表現(xiàn)。總的來說，巖畫的裝飾手法，從造型方面來說，一個是平面造型，一個是抓住基本形，這是巖畫在塑造形體方法的兩個顯著特點，也是形成巖畫裝飾風(fēng)格的基礎(chǔ)。

四、象征主義

象征是一種藝術(shù)手法，它屬于聯(lián)想的范疇，是作者用以前經(jīng)驗過的事物來比喻或暗示目前所見、所聞、所感的事物；有時只用某種符號或抽象圖形來表現(xiàn)一定的內(nèi)容。在甘肅省的巖畫中，有一部分是以抽象的點、線等組成符號或圖形，這些抽象的圖形是用來表現(xiàn)或比喻某種特定含義的，這就是象征主義風(fēng)格。審美經(jīng)驗除去附帶的裝飾與聯(lián)想之外，造型藝術(shù)的構(gòu)成本來就受到比例、體塊、尺寸、色彩等因素的制約，是一種探求形式的節(jié)奏，不可能和客觀現(xiàn)實一模一樣。那些幾何圖形作為一種裝飾的源泉，通常是一種簡單的抽象組合：曲線、直線、圓點和螺旋紋等，這些組合有時還蘊(yùn)含著復(fù)雜的主題內(nèi)容。

為了符合這種象征主義的需要，變形可以說是很好的方法。變形無視自然界中特定的比例關(guān)系，但又和現(xiàn)實生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。原始藝術(shù)家們把自己的意愿濃縮在一個個抽象變形的圖像中，雖然這種動機(jī)還不明確，但是這些圖像確實表現(xiàn)了原始人對于物體的一種生動直覺的領(lǐng)悟。再進(jìn)一步看，甘肅省巖畫之所以有許多抽象變形的圖像，就是因為包含有某些神秘的觀念。原始時期的人們已經(jīng)開始在作品中注入自己的純真感情，而且還有邏輯思辨以及感知世界的方式，因而這些抽象的符號在一定程度上會與我們的感知方式產(chǎn)生共振效應(yīng)。正是因為在原始巖畫中，這種觀念的闡釋是在抽象的符號中表現(xiàn)出來的，因此理性的鏈鎖被打碎，想象力獲得充分展現(xiàn)，就使原始巖畫具有某種象征意義。

所有圖像都是從寫實逐漸發(fā)展為抽象的，在甘肅省原始巖畫作品中，那些寫實和抽象的圖像，似乎從巖畫藝術(shù)誕生之日就一同出現(xiàn)了。我們還不知道這些抽象符號想要表現(xiàn)什么意思，但是這種手法大可以被認(rèn)為是現(xiàn)代抽象藝術(shù)的鼻祖。所以，這些抽象手法創(chuàng)作的圖像意義很大。在這些圖像中有單純的形式因素和復(fù)雜的含義因素，一種是單純靠形式給人以藝術(shù)享受，一種是用含義賦予作品更高的美學(xué)價值。

五、構(gòu)圖形式

巖畫藝術(shù)家在一塊十幾平方米或幾十平方米的石壁上作畫，他們的作品構(gòu)圖有孤立的、個別的形體，好像與周圍環(huán)境沒有多大聯(lián)系；也有許多形象組合的形式；有些出現(xiàn)了反復(fù)刻畫一個單體形象的形式，這就是構(gòu)圖中反復(fù)手法很好的運(yùn)用。

另外，在構(gòu)圖的空間關(guān)系上采用平面布置的方法，大多沒有透視和空間深度。當(dāng)然，畫面中的形象有大小之分，但是這些大小變化是由重要性來決定的，而不是刻意用近大遠(yuǎn)小來表現(xiàn)空間關(guān)系。細(xì)細(xì)分析有些作品，能尋找到原始藝術(shù)家們想要表現(xiàn)空間關(guān)系的痕跡。比如紅水姜窩子溝山頂巖石上鑿刻的狩獵圖，畫面中間有一猛獸，猛獸周圍有許多參加圍獵的人，有手執(zhí)木棍的，有被猛獸撲倒的，還有左、右方的馴犬，整個場景非常生動逼真。再如黑山巖刻牽駝圖，一個獵人拋出繩子想要套住一匹駱駝，顯然作者已經(jīng)注意到了遠(yuǎn)近的空間關(guān)系，獵人與駱駝之間的距離表現(xiàn)得恰到好處。

由于巖畫大多采取剪影式的簡單刻法，節(jié)奏在作品構(gòu)圖中就顯得特別突出。節(jié)奏感是一個重要因素，它是有規(guī)律的重復(fù)。某種有規(guī)律的動作，是規(guī)律性的重復(fù)運(yùn)動，這種重復(fù)運(yùn)動在作品中的體現(xiàn)就是排列重復(fù)的節(jié)奏。動作在時間上的節(jié)奏，也成為作品在空間上的有規(guī)律性的反復(fù)節(jié)奏。由于人們對呈現(xiàn)在面前的事物能作出相應(yīng)的心理反應(yīng)，一定事物中的形狀、外表與線條等合乎比例的排列，都會引起人們的心理愉悅。形體、比例、線條安排得當(dāng)，就會產(chǎn)生一種節(jié)奏。

總的來說，甘肅巖畫圖像的造型屬于偏重原始意味的平面造型風(fēng)格，既有寫實因素，也包含一定程度的抽象化因素，巖畫中出現(xiàn)大量人物和豐富的動物形象，整體呈現(xiàn)一種樸素、稚拙、概括的刻繪風(fēng)格。原始人的那種任意想象、荒誕感覺等，在原始巖畫藝術(shù)中形成了特殊的思維方式，也就是象征性、神秘性和超越時空的自由聯(lián)想，由此形成了甘肅原始藝術(shù)獨(dú)有的審美觀念。