摘 要：思想政治教育功能是思想政治教育本質(zhì)的外在體現(xiàn)和集中表露，是思想政治教育存在和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此，深入研究并科學(xué)認識思想政治教育功能，是決定著能否有效地提高思想政治教育效果、實現(xiàn)思想政治教育價值的前提和基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：新時期；思想教育；教育功能

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）10-0259-02

思想政治教育功能是思想政治教育得以存在的依據(jù)，是其本質(zhì)的外在體現(xiàn)和集中表露，也是思想政治教育得以發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此，深入研究并科學(xué)認識思想政治教育功能，是決定著能否有效地提高思想政治教育效果、實現(xiàn)思想政治教育價值的前提和基礎(chǔ)。

一、思想政治教育的情感功能

情感是人的基本需求，人的成長與發(fā)展離不開情感。情感對人的價值觀的確立，人的認識活動的順利完成和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成發(fā)揮著重要功能。由于新時期人們價值觀念的多元化，要想通過思想政治教育來加深人們對黨的信任，就必須突出思想政治教育的情感功能。

在現(xiàn)實生活中，要求思想政治教育者在工作中進一步尊重、理解、關(guān)心人們的情感，適時解決人們生活、工作中存在的實際問題，使人們認識到思想政治教育人性化的一面。

二、思想政治教育的預(yù)先控制功能

思想政治教育中的預(yù)先控制功能，簡稱“預(yù)制功能”，是指思想政治教育在主體思想意識和外部行為發(fā)生之前，對這一主體進行控制。正確認識和發(fā)揮思想政治教育的預(yù)先控制功能，是思想政治教育工作不能忽視的一個重要環(huán)節(jié) [1]。

新時期的思想政治教育面臨“和平演變”戰(zhàn)略和國內(nèi)僵化保守思想的雙重嚴峻挑戰(zhàn)，人們的思想面臨著西方與國內(nèi)兩大思想雙重影響，呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜、瞬息萬變的特征。因此思想政治教育應(yīng)發(fā)揮其預(yù)先控制功能，以“防”為主，未雨綢繆。這就要求教育者深入實際，在掌握豐富資料的基礎(chǔ)上，認真分析人們在不同情況下的思想表現(xiàn)，找出其中規(guī)律性，使以后的工作按此規(guī)律進行，以便及時引導(dǎo)人們的思想沿著符合思想政治教育長期目標的方向前進。

三、思想政治教育的精神文化創(chuàng)造功能

（一）弘揚中華文化，建設(shè)社會主義核心價值體系

在思想政治教育中應(yīng)大力弘揚中華傳統(tǒng)文化。教育者要使受教育者深刻領(lǐng)會中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力，并更深層的堅持愛國主義、集體主義與社會主義思想的主題；思想政治教育要加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等方面的建設(shè)；教育者要在全面認識祖國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，取其精華，去其糟粕，使其內(nèi)容與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，將其中優(yōu)秀因素傳遞于教育對象，不斷保持民族性，體現(xiàn)時代性 [2]。

（二）倡導(dǎo)主流文化，建設(shè)中華民族共有精神家園

主流文化是為社會多數(shù)人所接受的，對現(xiàn)存社會秩序起著維護、支持作用的文化。在全面構(gòu)建和諧社會的今天，更要增強社會意識形態(tài)的吸引力與凝聚力。中國社會加快了從傳統(tǒng)型社會向現(xiàn)代型社會轉(zhuǎn)變的步伐，在社會主義市場經(jīng)濟逐步完善的過程中，社會經(jīng)濟成份和經(jīng)濟利益日益復(fù)雜化，社會生活方式多元化、社會組織多樣化，都勢必會對主流文化形成挑戰(zhàn)。因此，加強思想政治教育，大力倡導(dǎo)具有中國特色的社會主義主流文化意義重大。

四、思想政治教育的生態(tài)價值功能

（一）促使人們樹立正確的道德責(zé)任感和生態(tài)責(zé)任感

思想政治教育的生態(tài)價值功能在于幫助人們將事實認識與價值認識統(tǒng)一起來，道德責(zé)任和生態(tài)責(zé)任統(tǒng)一起來。一方面學(xué)校和社會進行環(huán)境保護的宣傳教育和生態(tài)學(xué)知識的教學(xué)，使生態(tài)學(xué)的準則成為一種行為規(guī)范，從而培養(yǎng)人們的道德良心、道德信念，使生態(tài)的責(zé)任感深入人的心靈并與道德責(zé)任感溶合在一起，形成熱愛自然、保護自然的崇高道德情操。通過思想政治教育，人類的精神文明層次不斷提升，使他們能在與自然交往中克服自我的近視與短視，以人類的生存發(fā)展為根本出發(fā)點，拋開既得利益來處理人與自然關(guān)系中的當(dāng)前和長遠、局部和全局的關(guān)系，從而使人類和自然和諧相處 [3]。

（二）幫助人們形成合理的生態(tài)意識和生態(tài)思想

長久以來，人們一直堅持“人類中心觀”，認為人類始終是自然界的征服者，自然界一切服從于人類的利益和需要，人類對自然擁有絕對的使用和開發(fā)權(quán)，認為只要對人類有利，對其他存在物所采取的任何掠奪行為，都是合乎道德的。思想政治教育通過糾正人們的這種根深蒂固的思想觀念，幫助人們形成生態(tài)意識和生態(tài)思維，了解人類只是大自然家庭一名成員，與其他成員之間應(yīng)該和諧共處；惟有這樣，人類的自我實現(xiàn)和幸福才能得到連續(xù)延綿和可靠保障。生態(tài)文明觀理應(yīng)成為思想政治教育必須直面的教育內(nèi)容。

總之，思想政治教育的功能不是僵死的，價值也不是固定的，它必然要在與時俱進的過程中不斷地完善與發(fā)展。因此我們必須要在鞏固與完善思想政治教育現(xiàn)實功能的同時，根據(jù)現(xiàn)實的社會需要切實地拓展思想政治教育的功能，并有效而快速地把教育功能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實功能，充分發(fā)揮思想政治教育的各項功能，切實地實現(xiàn)思想政治教育價值。