摘 要：情感是發(fā)展和維持認(rèn)知活動(dòng)的動(dòng)力，是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分，沒有情感就沒有智力。因此我們教師應(yīng)根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的理論，針對語文教材實(shí)際，運(yùn)用各種教學(xué)手段和方法來激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生積極的社會情感。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 情感 研究

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1674-098X（2013）04（b）-0159-01

語文學(xué)科是培養(yǎng)語言能力的學(xué)科，也應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。情感教育應(yīng)是語文教學(xué)的根本。作為一名一線語文教師，看多了許多學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)、課上打瞌睡，只知道和父母要錢，有事獨(dú)斷專行的現(xiàn)象，是什么導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性孤僻、缺乏感恩，甚至離家出走。我不得不反思：語文教學(xué)失敗在哪里？孩子的這種現(xiàn)象固然和社會因素有關(guān)系，但語文教學(xué)在人格塑造方面有著無以倫比的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。它能夠融知識教育、能力訓(xùn)練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體，那么初中語文教學(xué)中如何實(shí)施情感教育，現(xiàn)在談?wù)勛约旱奶剿骱蛯?shí)踐。

1 啟發(fā)與激勵(lì)，注意樹立榜樣

情感培養(yǎng)的關(guān)鍵就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，有了這種內(nèi)在動(dòng)力，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)才有激情，學(xué)生才會有”試一下”的沖動(dòng)，反之學(xué)習(xí)就會失去求知欲望。語文教師要充分利用語文教學(xué)的陣地，通過各種激勵(lì)方式，努力培養(yǎng)學(xué)生對人生的積極態(tài)度，使學(xué)生的情感達(dá)到一個(gè)新的水平。 語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動(dòng)性，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。以達(dá)到提高學(xué)生人格思想素質(zhì)的目的。反映抗日救亡的《黃河頌》有著濃濃的愛國情，法國現(xiàn)實(shí)主義作家都德的《最后的一課》敲響了學(xué)生學(xué)好祖國語言文字的警鐘，洋溢著濃郁的愛國情。教師授課時(shí)不要只從文學(xué)的意義上去講授作家作品，而是要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際樹立人格榜樣。如不為五斗米折腰的五柳先生，愛國的鄧稼先等。現(xiàn)在的我們處于和平時(shí)期，我們?nèi)绾螆?bào)國，從小事做起，努力用功讀書，充實(shí)自己，以后為國盡力。其次是遵守校規(guī)，不做對國家有害的事情，以后到了社會，也將是一個(gè)守法的好國民。

2 發(fā)揮語文教學(xué)的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格

如果說通過思想教育塑造健康人格偏重于“曉之以理”，那么通過審美教育塑造健康人格主要是“動(dòng)之以情”。審美陶冶作用于除語文認(rèn)識能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和個(gè)性心理特征，即我們常說的非智力心理因素。

語文教材中相當(dāng)一部分課文是文學(xué)作品，這為進(jìn)行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發(fā)揮作品的審美陶冶功能，引導(dǎo)學(xué)生體會作品的語言、形象、感情，指導(dǎo)學(xué)生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發(fā)學(xué)生感應(yīng)的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達(dá)到人格塑造的目的。教師宜通過表情范讀或指導(dǎo)朗讀、生動(dòng)描述或指導(dǎo)創(chuàng)造性復(fù)述、指導(dǎo)課本劇以及多媒體教學(xué)手段等方式，以富含藝術(shù)性的教學(xué)語言開啟學(xué)生形象思維，激發(fā)情感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的境界，體會文章中寄寓的喜怒哀樂愛恨等豐富而深刻的感情。如催人淚下的《背影》，真情融融的《散步》，親情濃郁的《回憶我的母親》。

2.1 營造氣氛，激發(fā)情緒

我在講授《回憶我的母親》時(shí)先講了關(guān)于我小時(shí)候母親的一個(gè)故事，說道情深處孩子們眼中含淚，我知道他們動(dòng)情了，這時(shí)學(xué)生們也紛紛講了他們母親的事，于是我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生開始學(xué)習(xí)《回憶我的母親》。這樣營造了氣氛，喚起被學(xué)生忽略的情感，引起學(xué)生共鳴，把孝心獻(xiàn)給父母的觀念早已深刻在每個(gè)人的心底。

2.2 巧設(shè)懸念，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生對美進(jìn)行再創(chuàng)造，也有益于塑造健康人格。在這一過程中，學(xué)生將自己的審美經(jīng)驗(yàn)與審美客體融而為一，在創(chuàng)造美的同時(shí)也創(chuàng)造自身。學(xué)習(xí)《晉祠》，學(xué)生深深陶醉于祖國優(yōu)美的自然風(fēng)景和悠久的歷史文化中，此時(shí)教師出這樣一個(gè)訓(xùn)練題：由對周柏唐槐的描寫展開想象，寫成抒情散文片斷。學(xué)生思路大開，有的想到古老的中華民族雖經(jīng)滄桑卻生機(jī)勃發(fā)，有的想到老年人飽經(jīng)風(fēng)霜又煥發(fā)青春，都很精彩。

2.3 發(fā)揮潛能，張揚(yáng)個(gè)性

語文課與其他學(xué)科的不同之處在于它以語言文字為載體反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，它通過聽、說、讀、寫調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，捕捉豐富的文字信息，形成豐富的感性認(rèn)識。因此，要求教師根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異（主要指性格特征和心理特點(diǎn)），因人而教，才能獲得理想的效果。

2.4 教師應(yīng)是情感派

師者必先動(dòng)情于心，激起波瀾，或愛，或憎，或褒，或貶，或喜，或憂溢于言表，而后方能“辭發(fā)”，任何沒有動(dòng)情的教學(xué)都可能是死水一潭。如我們教學(xué)《荷塘月色》一文，老師們沒有被文中的“淡淡的喜悅”和“淡淡的哀愁”就感染，又如何能使學(xué)生體會到文中那“頗不寧靜”的情感呢？

3 開展積極有效的課外活動(dòng)

“讀萬卷書，行萬里路?！薄凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！痹谒枷虢逃蛯徝捞找敝屑橙⊥晟谱晕胰烁竦那楦辛α?，只有通過生活實(shí)踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進(jìn)而形成穩(wěn)定的性格特征。

知識來源于生活又服務(wù)于生活，尤其是對于我們的農(nóng)村初中學(xué)生，見識少，教師要敢于破除\"封閉式\"的教學(xué)秩序，讓學(xué)生走出教室，走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，去體驗(yàn)生活中的知識，去捕捉豐富多彩的作文素材。讓學(xué)生到街頭即興采訪，練習(xí)口頭作文，了解和關(guān)心時(shí)事，正確辨別人間美丑；讓學(xué)生持之以恒地寫生活日記，寫自己的興趣愛好，寫自已的困惑苦惱，寫生活的甘甜，等等，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注了社會生活，豐富生活閱歷，培養(yǎng)積極健康的人格。

語文課的意義絕不僅僅在于教給學(xué)生某種知識和技能，更重要的是，在情感的主導(dǎo)下，通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文學(xué)作品，潛移默化地影響學(xué)生的情感、情趣和情操，影響學(xué)生對世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為其精神世界中最深沉最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀。我認(rèn)為這才是初中語文教學(xué)中的情感教育所追求的最高境界——“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓我越來越清晰地意識到，語文教學(xué)是一門綜合性的藝術(shù)。它不僅需要教師有廣博的知識，更要有熱烈的情感，親切的態(tài)度。在課堂教學(xué)中，語文教師要用真摯的情感打動(dòng)學(xué)生，用愉悅的氛圍影響學(xué)生，用生動(dòng)的語言感染學(xué)生，用多變的情境吸引學(xué)生，用高尚的人格啟迪學(xué)生，使師生間情與情得到交融，從而激活學(xué)生的個(gè)性思維，達(dá)到優(yōu)化的教學(xué)效果，陶冶學(xué)生的道德情操，形成學(xué)生的健全人格。

參考文獻(xiàn)

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