2013年5月中旬，著名學(xué)者易中天在北大百年講臺作了一次題為《文明的意志與中華的位置》的主題演講。這個被熱傳的演講，洋洋灑灑，從古今中外指點了許多文明現(xiàn)象，從中不乏許多新觀點新論斷，但最打動我的是他對共同價值的定位，即“共同追求，各自實現(xiàn)，文明求同，文化存異”。

查閱百度詞條，我們了解到，文明是人類社會進(jìn)步的狀態(tài)體現(xiàn)，是物質(zhì)財富和精神財富精華凝練。不同范疇的文明具有不同的內(nèi)涵，但都代表了這個區(qū)域值得驕傲的文化成果。文明的匯合，就是人類所創(chuàng)造并享用的一切財富。而文化是一種表現(xiàn)，是一個群體在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物以及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。不同的文化具有不同的表現(xiàn)形式，相同文化的不同階段表現(xiàn)形式亦不相同。從這些概念和基本特征中，我們可以知曉文明與文化的區(qū)別與聯(lián)系，認(rèn)知它們的本質(zhì)。

從這些概念出發(fā)，追根溯源，我們可以感覺到人類文明、中華文明、中國當(dāng)代文明、企業(yè)文明、央企文明是一個從文明圈、文明片到文明面再到文明點的聚焦。央企文明應(yīng)該就是符合中國企業(yè)文明基本要求、基于集團(tuán)基本性質(zhì)和行業(yè)特征的共同價值。央企文明之于中國當(dāng)代企業(yè)文明，就如同果園里的一棵果樹，既作為整體的一部分，又相對獨立地存在著，春華秋實地繁衍著。而這樹上一枚枚的果實，高低錯落間的點點泛紅，又正是具有相同基因、各呈不同長勢的子公司文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。

應(yīng)該說，我們就身處在這樣的一個果園。與比肩的千百棵果樹一同經(jīng)受著陽光雨露和風(fēng)雨雪霜。我們在相同的土壤里吸收養(yǎng)分，并經(jīng)過果農(nóng)同樣精心地抹芽、捋枝，最終產(chǎn)出品質(zhì)相同或相近的果實。我想，這應(yīng)該就是文明相同的本質(zhì)特性和基本體現(xiàn)。然而，由于每棵果樹分屬不同的生命個體，高低錯落間，枝頭杈尾上的一枚枚果實亦具有不同的個體特征，由于或高或低或陰或陽的位置差異，決定著果實吸收陽光和養(yǎng)分的差別，最后體現(xiàn)在果實形狀大小色澤的不同?；蛟S，這就是文化存異的自然理解。

我們強(qiáng)調(diào)“文明求同”，就是要求通過微循環(huán)調(diào)節(jié)營養(yǎng)匹配，使每枚果實恪守住果實的品質(zhì)，擁有相近的外觀、幾乎等量的營養(yǎng)和糖分，最后凝結(jié)成“煙臺蘋果”“碭山梨”這樣的優(yōu)質(zhì)品種和品牌形象。我們知道，在沒有特別嫁接技術(shù)和科學(xué)手段的前提下，偏愛某樹，即便是澆水十噸、施肥百公斤，也不可能結(jié)出直徑1米的蘋果來。遵循自然生長的規(guī)律，給予果樹和果實同樣的生長環(huán)境和營養(yǎng)，才是果樹管理的王道。

我們強(qiáng)調(diào)“文化存異”，就是打通每枚果實的生長通道，允許并幫助每枚果實結(jié)合自己的位置與朝向，以適合的生長姿態(tài)，合理地享受陽光雨露、吸取營養(yǎng)，積極有序地生長，成長為合格的乃至優(yōu)質(zhì)的果實。

我們將企業(yè)文明置于企業(yè)文化之上，就是要追求高于企業(yè)自身的境界，努力形成胸懷天下蒼生的遠(yuǎn)大抱負(fù)，形成遵循規(guī)則、有責(zé)任能擔(dān)當(dāng)?shù)陌l(fā)展意識，形成和諧共生有序增長的發(fā)展機(jī)制。在發(fā)展方式和手段上，我們應(yīng)該謹(jǐn)記：弱肉強(qiáng)食、野蠻競爭不是文明；不惜代價、只求增長不是文明；偏安一隅、不思進(jìn)取不是文明。我們堅信，當(dāng)中央企業(yè)實現(xiàn)了“又美又好”的發(fā)展愿景、成為具有國際競爭力的基業(yè)長青型企業(yè)的時候，也就是央企文明在國際舞臺上熠熠生輝的時候。

馬克思曾說：人們自己創(chuàng)造自己的歷史。在中央企業(yè)的文明建設(shè)過程中，你我該如何堅守理想、展現(xiàn)怎樣的風(fēng)采呢？