【文題展示】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“獨(dú)”是最平凡的生存常態(tài)，卻也是最富意蘊(yùn)的哲理呈現(xiàn)。“一枝獨(dú)秀”固然動(dòng)人，但似乎不及“萬(wàn)紫千紅”美麗；“獨(dú)當(dāng)一面”誠(chéng)然神勇，但似乎不如“眾志成城”牢不可破。人們需要團(tuán)結(jié)合作，但也離不開“寧?kù)o獨(dú)處”；人們需要溝通交流，卻也少不得“特立獨(dú)行”?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”是寂寞，也是自在；“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”是高風(fēng)亮節(jié)，但又何嘗不是悲愴孤獨(dú)。“獨(dú)”有時(shí)不太完美，有時(shí)是一種需要，有時(shí)則是一種應(yīng)該追求的境界。

你對(duì)“獨(dú)”有什么體會(huì)和見解？請(qǐng)自選角度，自定文體（詩(shī)歌除外），自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

【寫作提示】

“獨(dú)”，常見的含義是一個(gè)人、獨(dú)自。如古詩(shī)詞中的“百年多病獨(dú)登臺(tái)”（杜甫《登高》），“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”（李煜《相見歡》），“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山”（李煜《浪淘沙令》），“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”（李清照《一剪梅》），等等。以此引申，“獨(dú)”字還有諸多涉及精神與人格內(nèi)涵層面的意義：“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”，是李白的清高；“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，是陳子昂世無(wú)伯樂的悲愴；“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，是柳宗元的堅(jiān)守；“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，是毛澤東的豪邁；“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”，是陸游的失意；“花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣味濃”，是鄭思肖的堅(jiān)貞；“誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影”，是蘇軾的孤傲；“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”，是王維的清遠(yuǎn)；“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”，是王安石的耿介；“兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨”，是魯迅的孤獨(dú)……

再聯(lián)系材料，“獨(dú)”可以是“一枝獨(dú)秀”，可以是“獨(dú)當(dāng)一面”，可以是“寧?kù)o獨(dú)處”，也可以是“特立獨(dú)行”。這里的“獨(dú)”既是一種存在，也是一種態(tài)度，更是一種人格操守、人生境界。學(xué)生只有明白了“獨(dú)”豐富的內(nèi)涵，找到適合自己的切入點(diǎn)，才能寫出與眾不同的好文章來(lái)。盡管材料中提到“萬(wàn)紫千紅” “眾志成城”，但文章不能離開“獨(dú)”而大談合作、團(tuán)結(jié)，因?yàn)槲恼碌那腥朦c(diǎn)是對(duì)“獨(dú)”的體會(huì)與見解。

獨(dú) 弦

王 瑩

爺爺?shù)南覕嗔恕?/p>

故事要從爺爺家那個(gè)小院說(shuō)起。爺爺拉得一手好二胡，記憶中有無(wú)數(shù)個(gè)星光閃爍的夏夜，村子里的男女老少，搖著蒲扇坐在小院的老槐樹下，聽爺爺拉二胡。爺爺拉二胡的時(shí)候搖頭晃腦，閉著眼陶醉在自己營(yíng)造的世界里，繁星也為之沉醉。

前幾天，爺爺抱著他視為珍寶的二胡失足摔下了樓梯，摔傷了一條腿，二胡的弦也斷了一根。我到爺爺家的時(shí)候，整日未見到他。問(wèn)奶奶，奶奶只是嘆氣。夜里，正睡得迷糊時(shí)突然聽見開門聲。我忙披衣起身，透過(guò)窗戶，借著小院里那盞小燈，我看到了爺爺。他坐在老槐樹下那把他不知演繹了多少人生樂章的椅子上，輕輕地、一下一下地?fù)崦前讯?，那把?dú)弦的二胡，就像是母親懷抱著受傷的孩子。

一會(huì)兒，爺爺站了起來(lái)，一步一步趔趄著走向房間。我這才看到，爺爺一只腳上穿著一只草鞋——那種常在集市上看到的十塊錢一雙的草鞋，另一只腳上套著爸爸買給他的“耐克”，那個(gè)夸張的“對(duì)號(hào)”在夜里散發(fā)著驕傲的光。爺爺一步一步地走著，兩條腿越分越開。

爸爸心疼爺爺，接爺爺去醫(yī)院檢查傷勢(shì)。一上車爺爺就問(wèn)起那個(gè)民間專家的事。爸爸告訴他那唯一一個(gè)專做牛筋弦的老藝人還沒有消息，現(xiàn)在要去找能夠修復(fù)這把琴的人恐怕很難。爺爺一下子神色黯然，流露出一股難以言說(shuō)的悲傷。我知道爺爺一定是想到了兩個(gè)字，對(duì)他來(lái)說(shuō)那么殘酷的兩個(gè)字——失傳。

在醫(yī)院整個(gè)檢查過(guò)程中，爺爺始終一言不發(fā)，也似乎完全聽不到醫(yī)生的詢問(wèn)與勸慰?；氐杰嚿?，我拿起爺爺?shù)亩屑?xì)看了看，那琴身上有精致的花紋，像是哪個(gè)古廟里的裝飾？像是什么工藝品上的雕刻？不，都不是這個(gè)樣子，它更像爺爺縱橫錯(cuò)綜的手心紋路。我情不自禁地用手撥了撥那根獨(dú)弦，二胡的弦撥不出多大的聲響，只是帶著二胡特有的悲愴。我不知這悲愴是來(lái)自于這根獨(dú)弦，還是從那缺失的弦的傷口源源不斷地流出……

爺爺又抱著他的二胡出門了，他站在繁華的市中心，面對(duì)車水馬龍，面朝鱗次櫛比的高樓大廈，面向應(yīng)有盡有的百貨公司……他抱著他獨(dú)弦的二胡，他帶著他對(duì)二胡深沉的愛，他不知道，這個(gè)城市還有誰(shuí)可以彌補(bǔ)他這根獨(dú)弦。

【點(diǎn)評(píng)】

“知音少，弦斷有誰(shuí)聽”，斷弦寫出了爺爺在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的知音難覓，爺爺是孤獨(dú)的，這是“獨(dú)弦”的第一層意蘊(yùn)；物質(zhì)社會(huì)中，人們關(guān)注的是物質(zhì)本身，一如“爸爸”給“爺爺”買了“耐克”鞋，卻不知老人的精神需求，也無(wú)法滿足老人的精神需求，這是“獨(dú)弦”的第二層意蘊(yùn)；“爺爺”的“獨(dú)弦”在現(xiàn)實(shí)中已找不到補(bǔ)救的方法，等待這美好的二胡只有唯一的下場(chǎng)——失傳，這是真正的“獨(dú)”，這是“獨(dú)弦”的第三層意蘊(yùn)；現(xiàn)實(shí)中是否還有很多老一輩人的美好東西或技藝，也最終會(huì)像“獨(dú)弦”的二胡一樣不復(fù)存在？這是“獨(dú)弦”的第四層意蘊(yùn)。文章以“獨(dú)弦”為題，一詞經(jīng)緯，演繹出了世人所忽視的種種深刻意蘊(yùn)，頗有大家風(fēng)范。語(yǔ)言上，文章多處運(yùn)用倒裝句式，也很好地突出了主旨。

留一處孤獨(dú)的余地

陳楚穎

在寂靜的夜里關(guān)上燈，蜷縮在墻角避開塵世的喧囂，這樣的寧?kù)o，是不是可以平息超速的脈搏，讓血液重新在血管里安穩(wěn)流淌。黑是最純粹的黑，像是能吞噬脆弱的靈魂；靜是最透徹的靜，像是能穿透單薄的心房。那些漸欲迷人眼的亂花，都在這番沉默里化作無(wú)聲哭泣的塵泥。在這樣的沉默與孤獨(dú)里，才有了思考的余地。誰(shuí)知在那千百年前，釋迦牟尼是否也是在七葉菩提下，有著孤獨(dú)的思考，從而大徹大悟？

表盤里飛速旋轉(zhuǎn)的指針，鋼筋水泥碰撞的聲響，霓虹燈變幻莫測(cè)的光芒，人們讓這個(gè)原本純粹的世界變得光怪陸離。聽從心中欲望的野獸放肆叫囂，沿著高速公路飛馳，試圖把地球轉(zhuǎn)動(dòng)加速，卻忘了緩一緩腳步，尋一處能讓躁動(dòng)的心平靜下來(lái)的地方，想一想那些聽起來(lái)高深莫測(cè)的問(wèn)題：人生之于自我是什么？有什么意義？所謂社會(huì)是人的社會(huì)，人不能完全脫離社會(huì)，但給自己留一步獨(dú)自思考的余地又有何妨？

西藏是離天堂最近的地方，是佛教的圣地。有碧藍(lán)浩渺的天空，有一望無(wú)垠的草原?？粗菢拥奶炜眨斓亻g仿佛只余一人，坐觀天地，無(wú)喜無(wú)悲，無(wú)欲無(wú)求，時(shí)間有若靜止，風(fēng)洗凈耳畔的嘈雜。這是只屬于一人的世界，也最能讓浮游的心在這份難得的孤獨(dú)中沉淀。

這孤獨(dú)不是不容于人世，人類的屬性決定了我們不可能脫離這個(gè)群體獨(dú)立存在，那樣的孤獨(dú)，幾乎讓人失去精神上作為人的資格。在孤獨(dú)中思考，只是給自己留一個(gè)獨(dú)處的空間，留一處寧?kù)o的余地，免去太焦躁而跌倒的危險(xiǎn)。孤獨(dú)是一種心境，思考不在于玄奧的答案。

有人說(shuō)，水下20米的世界令人淪陷，只有微弱的陽(yáng)光穿透海平面到達(dá)那里，綠色的水藻在水的流淌中浮動(dòng)，聽不見一絲聲響，像是來(lái)到了另一個(gè)星球。沒有那些浮躁，只有平靜，讓人在海洋的寬容里思緒泉涌。那么，荷西，你是不是淪陷了呢？

普羅旺斯的花海、復(fù)活節(jié)島的巨人石像、西雙版納的野象谷……這世界上又有多少地方因?yàn)槿祟惖男[失去了本真呢？

獨(dú)，是吾輩為人的本能需要，是一種思考的態(tài)度。

【點(diǎn)評(píng)】

這個(gè)社會(huì)太喧嘩，這個(gè)世界太浮躁，鋼筋水泥碰撞的聲響，霓虹燈變幻著莫測(cè)的光芒，心中欲望的野獸放肆地叫囂，人們?cè)噲D把地球轉(zhuǎn)動(dòng)加速……在這樣的環(huán)境里，我們需要讓躁動(dòng)的心平靜下來(lái)，給自己留一處獨(dú)自思考的余地，讓世界保持一份原有的本真，讓人恢復(fù)精神上作為人的資格。作者的這份修為與見解，這種思考與參悟，輔之熟練地運(yùn)用對(duì)偶、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、擬人等修辭手法，詞語(yǔ)超常搭配的巧妙處理，句式整散結(jié)合的靈活變換，使得文章脫穎而出，厚重而閃亮。