【文題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

“鈍感力”一詞是日本作家渡邊淳一的發(fā)明。按照渡邊淳一自己的解釋?zhuān)扳g感力”可以直譯為“遲鈍的力量”，它是“贏得美好生活的手段和智慧”。

當(dāng)今社會(huì)，由于生活節(jié)奏的加快，人們往往過(guò)于敏感。尤其是我們青少年，正處于青春期、叛逆期，敏感的心靈會(huì)使我們迅速對(duì)周?chē)h(huán)境作出反應(yīng)，但是這些反應(yīng)是否都是正確的呢？請(qǐng)你想一想，在你的生活中有沒(méi)有需要“鈍感力”的地方？

請(qǐng)聯(lián)系生活，展開(kāi)聯(lián)想，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主立意，自選文體，自定標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【材料解讀】

“敏”在漢語(yǔ)中，歷來(lái)都被看作是一個(gè)褒義詞。古語(yǔ)中的“聰敏”、“敏而好學(xué)”、“敏于行而訥于言”無(wú)不是對(duì)人們反應(yīng)迅速、才思敏捷、行動(dòng)靈活的贊美。但是，任何事物都是有一個(gè)“度”的，一旦過(guò)了這個(gè)“度”，則往往會(huì)走向其反面。就說(shuō)這個(gè)“敏”吧，聰敏、敏捷是我們一般人所追求的，但“敏感”乃至“過(guò)敏”則常常會(huì)將我們帶入一種尷尬的境地。尤其在現(xiàn)代社會(huì)，隨著社會(huì)飛速發(fā)展，各種訊息撲面而來(lái)，生活節(jié)奏明顯加快，這便導(dǎo)致了人們對(duì)外界的一切過(guò)于敏感。過(guò)敏的表現(xiàn)多種多樣，主要的“體征”是多疑、焦慮、浮躁、偏執(zhí)。豐子愷在他的《藝術(shù)的逃難》一書(shū)中說(shuō)：“因?yàn)檫^(guò)去種種憂(yōu)慮傷害了我的神經(jīng)，使它由過(guò)敏而變成衰弱。”過(guò)敏的結(jié)果便是衰弱，它非但不能讓人反應(yīng)迅速、才思敏捷、行動(dòng)靈活，反會(huì)使人墮入一種病態(tài)之中，構(gòu)成對(duì)自己的傷害，進(jìn)而影響到自己的正常生活。

青少年正處于青春期和叛逆期，更容易沾染上過(guò)敏的毛病。對(duì)老師和家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)無(wú)端猜忌，對(duì)同學(xué)和朋友的關(guān)心憑空猜疑；多愁善感，遇事逆反——其結(jié)果，從小處看，會(huì)破壞自己的心情，亂了自己的方寸；往大處看，會(huì)耽誤了自己的事業(yè)，影響到自己的人生?！都t樓夢(mèng)》中的林黛玉，多愁善感，心情抑郁，其壽不永；《三國(guó)演義》中的曹操，無(wú)端猜疑，處處設(shè)防，令人難以接近。相反，心胸寬廣者大多表現(xiàn)出幾分溫潤(rùn)、圓融，甚至有些木訥的“鈍感”——成語(yǔ)中的“大智若愚”、“舉重若輕”、“以柔克剛”說(shuō)的便是這種人。在生活中我們發(fā)現(xiàn)，面對(duì)父母、老師、領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，與其怨恨、沮喪、憤怒、爭(zhēng)辯甚至予以回?fù)?，倒不如讓自己“鈍”一點(diǎn)，讓臉皮厚一點(diǎn)，說(shuō)一聲“是、是、是”，然后繼續(xù)若無(wú)其事地工作、學(xué)習(xí)，這樣或許更容易獲得成功；面對(duì)同事、同學(xué)身上你看不慣的某些習(xí)慣，與其感到無(wú)法忍受，奮起抨擊，倒不如安之若素，默默接受，你的雍容大度和包容心一定會(huì)比錙銖必較更容易打動(dòng)別人；還有的人到了新的環(huán)境中就覺(jué)得難以適應(yīng)，覺(jué)得處處不順手、不順心，這時(shí)如果對(duì)環(huán)境的感覺(jué)能遲鈍一些，你或許就會(huì)覺(jué)得若無(wú)其事，不至于產(chǎn)生“排異反應(yīng)”。

當(dāng)然，“鈍感系數(shù)”越高對(duì)外部反應(yīng)就會(huì)越遲鈍，同時(shí)敏感度也會(huì)越低。人的思維只有鈍感系數(shù)與敏感系數(shù)相平衡才更容易保持理性的思維——這一點(diǎn)，我們必須要清楚。