摘要：思想政治教育是對(duì)年青一代的人進(jìn)行愛國主義精神的宣傳，所反映是是國家核心價(jià)值觀和人生觀以及世界觀這方面的內(nèi)容。中美兩國的思想政治教育是各有不同的，其中國情和制度方面的差別是最大，這也會(huì)造成兩國之間人會(huì)產(chǎn)生許多的差異。本文是通過中美兩國差別與教育方式進(jìn)行探尋，了解其所形成的具體原因有那些，同時(shí)可以借鑒美國方面在進(jìn)行思想政治教育之中的得當(dāng)之處，可以使我國家加強(qiáng)在這方面的教育和改革，以便能夠西為中用，不斷地提升自身的思想政治教育的水平！

關(guān)鍵詞：中美思想教育；思想政治教育對(duì)比

引言：

思想政治教育是一種愛國主義踐行活動(dòng)，其在國家以及社會(huì)之中有著十分重要的積極作用，能夠推動(dòng)整個(gè)國家發(fā)展與進(jìn)步，與此同時(shí)思想政教育還反映了階級(jí)社會(huì)的文化內(nèi)涵和對(duì)過往歷史的歸屬感。中美兩國之間的思想政治教育水平有著很大的差距，通過對(duì)比美國思想政治教育，可以深入了解美國在這方面的教育工作現(xiàn)狀和先進(jìn)的教學(xué)理念，可以作為指導(dǎo)我國思想政治教育方面工作，具有十分總要的借鑒意義，吸收更多積極的理論方法改善我國存在的不足，進(jìn)一步完善在不足和漏洞，推動(dòng)這方面的不斷向前發(fā)展和進(jìn)步。

思想政治教育在一個(gè)國家的教育體系而言是十分重要的，能夠團(tuán)結(jié)人們，認(rèn)同現(xiàn)有的社會(huì)和歷史，完善階級(jí)思想教育的一系列改革與進(jìn)步。本為就中美的思想政治方面的理論進(jìn)行分析比較。

一、 中美兩國的思想教育現(xiàn)狀

中美兩國的家庭是存在著很大差異，無論是行為之舉止上還是思想觀念上的差異主要都表現(xiàn)在傳統(tǒng)文化與社會(huì)生活狀況以及文化倫理方面，對(duì)于個(gè)人人生觀、家庭價(jià)值觀都是天壤之別。造成這種差別的原因主要是因?yàn)槲覀兊募彝ソ逃绞胶陀^念所形成的，歷史文化是不會(huì)從一張空白的紙張上所承建起來，其是有深刻的國家文化和傳統(tǒng)觀念以及家庭教育文化所組成的。

1、 教育各個(gè)階段不同特點(diǎn)

思想政治教育在美國和中國教育各階段的教育都有著很多的不同之處，其中我國在在學(xué)校中主要是集中學(xué)以及大學(xué)之間，有著非常多與之相關(guān)的課程，針對(duì)性極強(qiáng)，也是比較的專業(yè)化的。而美國則是主要是集中于中小學(xué)之間，所展開的思想教育課程有很多的不同之處，形式是趨于多方面的，能夠根據(jù)學(xué)生的不同的教育階段而進(jìn)行相應(yīng)的課程。

中美之間的教育的制度不同會(huì)影響到思想政治教育的效果不同，中國的學(xué)生對(duì)于這門課程常常只是參照書本上的思想政治內(nèi)容，甚至沒有進(jìn)行個(gè)人的思辨和思考，這就顯得較為單一，沒有形成個(gè)人的主觀思想意識(shí)，同時(shí)講課的老師也沒有鼓勵(lì)學(xué)生就這方面的內(nèi)容進(jìn)行深一步的探討以便更加用心的去理解的思辨。而美國思想政治教育的思辨則是充滿了個(gè)人主義方式去理解的，不完全的參照書本上的理論思想，具有了非常多的思辨精神，通過不斷的認(rèn)識(shí)和思考不斷的深入的去了解，直到形成了較深的理解。

2、 中美兩國教育觀存在的差異

中美之間的思想政治教育觀有著非常之明顯和差別，這種差別導(dǎo)致了不一樣的結(jié)果，無論是人生觀、價(jià)值觀、世界觀都有著很多的出入，所形成的原因是因?yàn)閲疑鐣?huì)和教育體制以及理論的不同而造成的。

在中國其的思想教育方式主要是以獨(dú)立的一門課程來進(jìn)行學(xué)習(xí)的，并且是以老師為主體；來進(jìn)行授課，所講的內(nèi)容都有著非常嚴(yán)格的規(guī)定，需要嚴(yán)格的執(zhí)行，不能夠懈怠，無論哪一環(huán)節(jié)的內(nèi)容都是指定教授的，所講的內(nèi)容都以理論為主體進(jìn)行引導(dǎo)的。而在美國的思想教育則是顯得較為輕松和自由，也沒有規(guī)定的把思想教育來作為最最要是手段，而是通過很多項(xiàng)課程結(jié)合思想政治教育思想來進(jìn)行指導(dǎo)教育的，讓學(xué)生感受得到那中思想政治課的存在，并且在潛移默化的學(xué)生中得到的效果是非常之理想的。

3、中美兩國的家庭教育差異

中國傳統(tǒng)文化家庭背景下，對(duì)于下一代的教育都是賦予非常深刻的濃厚的家族價(jià)值觀，希望能夠傳承延續(xù)上一代人的家族傳統(tǒng)文化，對(duì)于下一代的成才之希望比較強(qiáng)烈，甚至是不惜血本的進(jìn)行各方面的教育付出，認(rèn)為只有下一代出人頭地有所一番作為，能夠光宗耀祖對(duì)得起家庭的期望和付出，這種家庭式的寄托和厚望包含了萬千家庭所共同所有的期望。而作為美國方面的家庭教育則與中國有著很大的差別和不同，主要是因?yàn)槊绹慕▏翘岢杂芍髁x與個(gè)人價(jià)值的，這種觀念和想法對(duì)于美國家庭而言影響是非常之深刻，對(duì)于美國家庭的下一代沒有賦予了太多的成才思想，只是希望其的下一代能夠快樂的自由的生活，能夠立足于社會(huì)之中，獨(dú)立的不依靠家庭支持而生活下去。

在中國家庭之中有著非常之嚴(yán)格的輩分之分，下一代對(duì)于長輩而言是需要履行作為兒女的義務(wù)，很大程度上是需要無條件的對(duì)長輩服從，對(duì)于長輩的安排和意愿甚至不可以抗拒，必須去執(zhí)行和遵循的，被看做家庭中的一部分來看待，而不是以個(gè)人的身份看待的，更加的愛護(hù)和疼愛子女，甚至是溺愛。而美國的家庭教育是沒有這么嚴(yán)格的輩分之分，也不需要無條件的服從長輩和遵循長輩的個(gè)人意愿，其有著極大的自由觀念，是非常尊重下一代的想法和思想，甚至是不可以侵犯的，被視為是社會(huì)中獨(dú)立的一份子來看待，其所做的一切決定也完全是靠個(gè)人的意愿和愛好來決定的，家庭是沒有太多的權(quán)利進(jìn)行干涉的。

二、美國思想政治教育方法所帶來的啟示

美國方面的思想教育是比較具有多方面的，具有思辨主義精神的，能夠結(jié)合學(xué)生的各個(gè)階段而進(jìn)行不同形式的展開教育，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多方面的理解和認(rèn)識(shí)，能夠提升認(rèn)識(shí)水平和具有較高的國家精神和法治精神。著名的教育家福斯貝爾曾這樣的說過：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。”從這方面可以理解到教育并不是只以理論和理智為指導(dǎo)的，其的核心是通過思想政治教育來進(jìn)行的，主要是凈化人的心靈，美化思想，從教育中能夠不斷提升自己崇高的思想水平和具有較高的愛國精神覺悟。

1、充分的把思想教育作為課堂中最為根本的教育方式

在進(jìn)行思想教育中能夠把這門課程作為課題之中，最為主要的方面進(jìn)行教育普及，如果不重視這方面的教育會(huì)削弱了這方面的效果。讓學(xué)生在課堂中能夠正視這方面的內(nèi)容，能夠把愛國主要思想更加深刻的銘記于心，能夠把思想道德在上課中不斷的得以提升至另外一個(gè)高度之中，在課堂中重視每一個(gè)環(huán)節(jié)的講授和交流，讓學(xué)生通過思想教育課程不斷認(rèn)識(shí)國家制度、歷史文化、人文道德等各方面的知識(shí)。

2、 重視隱形與心理健康教育

重視隱形教育是非常重要的，是必不可少的，隱形教育的意義在于上課的過程中不斷的進(jìn)行較為隱秘的思想政治教育，在這種看似沒有進(jìn)行思想政治教育的過程中通過潛移默化的對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行灌輸和指導(dǎo)，其的最大的特點(diǎn)在于其可以通過多項(xiàng)多不同的課程來進(jìn)行教育，使得學(xué)生在多個(gè)不同課程中都能慢慢接受，所帶來的效果是比較大的。

另外需要不斷的加強(qiáng)心理健康教育課程的開展，著名的革命家梁啟超曾在《少年中國說》中曾寫道：：少年智，則國智，少年富，則國富，少年強(qiáng)，則國強(qiáng)?！比绻狈α诉@種教育的灌輸，那么所帶來的后果是十分嚴(yán)重的，對(duì)于學(xué)生的心理健康會(huì)帶來負(fù)面影響，只有不斷的加強(qiáng)這方面的心理健康教育才能促進(jìn)學(xué)生的全身心健康成長。

結(jié)論：

中美兩國的思想教育存在著較大的差距，這種差距源自于不同的國家制度和社會(huì)以及家庭，只要不斷深化我國的思想政治教育的改革，從傳統(tǒng)的教育方法入手，進(jìn)行推廣，從教育階段的各個(gè)年級(jí)不斷展開較為人性化的教育機(jī)制，針對(duì)性的展開思想教育水平，尊重學(xué)生思辨精神，尊重學(xué)生不斷的進(jìn)行探討，尊重學(xué)生形成個(gè)人的崇高理想精神，深化愛國主義和思想道德方面的建設(shè)，以及采用隱形與心理教育的展開，在潛移默化的學(xué)習(xí)過程中不斷的提高自身的認(rèn)識(shí)！

（作者單位：貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）