摘要：文化安全一直被主權(quán)國家認(rèn)為是涉及國家安全的的重大問題，在當(dāng)下文化愈來愈成為綜合國力競爭重要因素的歷史大趨勢中，國家文化安全更是成為國際視野中的一個聚焦點。本文將從國家文化安全這一視野下來探討如何提升我國的文化傳播力，從而達(dá)到消弭國際輿論誤解，減少西方媒體偏見，從而為我國發(fā)展?fàn)I造良好國際輿論環(huán)境，進而全方位提升和增強我國的軟實力。

關(guān)鍵詞：文化安全；文化傳播力；軟實力

新形勢下，國家文化安全問題凸現(xiàn)出來。文化作為人類精神財富的凝結(jié)，具有鮮明的多元性和民族性特點。任何一種文化的存在和發(fā)展都不是孤立地進行的，總是在與其他文化的相互吸收、相互融合的過程中不斷充實和發(fā)展的。

一、 革新文化傳播體制，建立有效對外傳播機制：目前，我國對外傳播機制和體制是制約我國對外有效傳播的現(xiàn)實瓶頸。如果要適應(yīng)當(dāng)下新形勢變化，切實提高我國傳媒在國際上的競爭力，從而提升我國軟實力，相關(guān)方面必須研究建立符合目前傳播規(guī)律的對外傳播體制和機制，進一步推進我國對外傳播的外向型發(fā)展。

1、改變目前文化傳播體制的歷史及現(xiàn)實背景：

當(dāng)前文化傳播體制和職能的轉(zhuǎn)變其實是現(xiàn)實發(fā)展的需要。一者，我國對外傳播環(huán)境現(xiàn)在發(fā)生了比較大的變化。過去，我國一些比較有影響的對外傳播媒體基本上產(chǎn)生在在國家或者民族生死存亡的緊要關(guān)頭。但現(xiàn)在的輿論環(huán)境已經(jīng)無法和當(dāng)年軍事戰(zhàn)爭環(huán)境相提并論。所以，鑒于當(dāng)下國際形勢所發(fā)生的巨大變化，我國對外傳播管理體制也應(yīng)該根據(jù)形勢作出必要和適度的轉(zhuǎn)變。另者，我國加入世貿(mào)組織后雖然在事關(guān)意識形態(tài)的傳媒領(lǐng)域還沒有開放，但是因為網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，現(xiàn)在傳媒環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了較大變化，人們獲取信息的渠道變得更加多元，所有這些無疑給管理部門提出了新要求，職能的轉(zhuǎn)變在所難免。當(dāng)然，職能轉(zhuǎn)變并不是說放任不管，而是適應(yīng)形勢對管理模式做出調(diào)整，讓管理變得更有效、更適應(yīng)當(dāng)下新的形勢。

2、文化傳播機制轉(zhuǎn)變的可行路徑：

首先，在體制創(chuàng)新方面，我們應(yīng)該建立更加規(guī)范、暢通和協(xié)調(diào)的對外傳播的體制。政府職能部門要改變過往那種僵硬的管理模式，將媒體所有權(quán)、經(jīng)營權(quán)進行分離，讓所有媒體能夠在自主環(huán)境中，充分發(fā)揮積極性、創(chuàng)造性，讓媒體擁有更加充分的新聞報道權(quán)力。

其次，還應(yīng)該打破“計劃經(jīng)濟意識”的涉外傳播模式，真正建立起面向市場化的輿論傳播模式。同時，要進一步推動目前已經(jīng)成熟的傳媒產(chǎn)業(yè)化和集團化的發(fā)展路徑，進一步壯大現(xiàn)有傳媒產(chǎn)業(yè)，更加積極地參與國際傳媒競爭，在國際傳媒輿論競爭中更加主動，進一步增強輿論控制力、影響力。

此外，我們還應(yīng)該加強我國媒體和海外傳媒，特別是華文媒體之間的業(yè)務(wù)交流和合作，這其實也是在新媒體時代下所有媒體共同的需求。散布在世界各大洲的華文媒體，事實上都面臨著當(dāng)?shù)貜妱莸谋就撩襟w和西方大牌傳媒的共同競爭，生存環(huán)境嚴(yán)重受到擠壓，因此，加強同國內(nèi)媒體同行的業(yè)務(wù)交流和合作，不僅可以更好地擴大影響，還可以進一步提升他們的競爭力。和國內(nèi)傳媒相比較來看，海外的華文媒體無論是在距離感上還是親和度上，都更加接近當(dāng)?shù)氐氖鼙娨簿褪呛Ｍ獾娜A人華僑，進而影響到當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?，從而更加便于傳播我們傳統(tǒng)的文化理念和介紹我國發(fā)展成果，而這些，也正是我們對外傳播，讓國內(nèi)傳媒獲得世界影響的目的和意義所在。

二、進一步加強國內(nèi)媒體國際傳播力，提高我國媒體國際輿論影響力：國際傳播力在國際關(guān)系上，特別是在國與國之間的競爭中都起著非常重要的作用。整體來看，目前，國際傳播力的基本態(tài)勢和格局基本上還是被美國等西方大國占據(jù)壟斷優(yōu)勢。特別是美國，可以說在國際傳播力的各個領(lǐng)域、各個方面都以絕對優(yōu)勢處于領(lǐng)先和霸主地位。而我國目前除了對外廣播以外，其他傳播渠道的實力都還相對比較薄弱。

1、努力營造良好的國際輿論環(huán)境，進一步利用好重大的涉外活動做好文化宣傳：在經(jīng)濟全球化的今天，各種各樣的思想文化、各種各樣的思潮相互激蕩。所以，在一些涉外的活動中，相關(guān)職能部門或者主辦方都應(yīng)該有意識地做好中國傳統(tǒng)文化，特別是社會主義核心價值觀的對外推廣和宣傳。爭取更加客觀和友善的國際輿論環(huán)境，從而進一步提高國際社會對中國特色社會主義核心價值體系的理解和認(rèn)知，從而在國際社會上為我國樹立更加良好的文化形象。

2、進一步發(fā)掘我國文化軟實力，塑造良好中國文化形象：將我國的傳統(tǒng)文化和價值觀念進行對外推廣和宣傳，推動?xùn)|西方不同文明間的對話和交流，不僅是我們塑造國家形象的慣有途徑，而且通過中西間的文化交流，更能豐富我國社會主義核心價值體系的文化維度和內(nèi)涵。當(dāng)中西間的文化交流日漸常態(tài)化后，同時也意味著我們對外傳播能力的提升，這樣同樣可以提升國內(nèi)民眾對社會主義核心價值觀的認(rèn)同和對我我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，而這對我國塑造良好國際形象，無疑具有積極意義。更為重要的是，日漸頻繁的東西文化交流更能消弭偏見，為我國和平崛起與可持續(xù)發(fā)展?fàn)I造良好的發(fā)展環(huán)境和國際政治環(huán)境。

3、要深諳對外傳播策略和技巧，提升對外傳播影響力。網(wǎng)絡(luò)和移動終端的進一步普及，讓我們所處的時代媒體環(huán)境發(fā)生了深刻變化，同時人們對信息的獲取方式也在發(fā)生著廣泛而深刻的變化，這就要求我們的對外傳播，“堅持貼近中國發(fā)展的實際，貼近國外受眾對中國信息的需求，貼近國外受眾的思維習(xí)慣”，要“深入研究不同國家受眾的思維習(xí)慣和對中國信息的需求，因地制宜、因人制宜、有的放矢，增強對外宣傳的針對性、實效性和親和力、說服力”。因為，在對外傳播過程中，我們只有設(shè)身處地地從受眾角度考慮，能夠從外國受眾的興趣與需求結(jié)構(gòu)出發(fā)來設(shè)計議題，才能最小限度地避免無效或低效傳播，從而能真正意義上增進不同文化實體間的理解和認(rèn)知，甚至認(rèn)同。

三、提升傳播效能，塑造良好國家形象：在提升傳播效率的同時，還要注重傳播效能，在講究到達(dá)率和影響力的同時還要注意將我國“充滿活力、民主開放和富有人文關(guān)懷”的國家形象傳遞出去。這其中要注意以下策略問題：

1、面對價值沖突，要做到原則性和靈活性統(tǒng)一。為了能夠達(dá)到有效而恰當(dāng)?shù)剡M行交流，這就需溝通雙方都能夠?qū)Ψ降奈幕尘昂团d趣愛好做盡可能多地了解，從而避免用自己已有的或者慣用的標(biāo)準(zhǔn)去衡量與評判對方。小到一人一團體如此，大到一國一民族亦如此。在對外傳播中，我們就需要采取積極謙虛的態(tài)度，對外來文化合理吸收，做到有揚有棄；在跨文化交流中則要“相互理解、相互適應(yīng)、求同存異”，努力做到兩個標(biāo)準(zhǔn)的兼顧統(tǒng)一，即“既堅持自己的價值標(biāo)準(zhǔn)，同時也尊重對方的價值標(biāo)準(zhǔn)”。

2、文化競爭非零和游戲，弱勢文化也有滲透力。在對外傳播中，我們要有意識地以我們的文化價值觀來引領(lǐng)我們傳播議題，用對方聽得懂、喜歡聽的方式講“中國故事”，從而更好地和國際社會求同存異，達(dá)成共識。在重大是非面前，在原則面前，我們應(yīng)該對我們的價值標(biāo)準(zhǔn)有充分的理論自信，明白告訴對方我們的底線和紅線在哪里，從而讓國際社會更好理解和體悟我們的價值理念，唯有如此，才能讓國際輿論真正從內(nèi)心尊重我們這樣的對手或者伙伴。當(dāng)然，在對外傳播中，我們也要抱有虛懷若谷的態(tài)度，對其他文化的精華要虛心理解和學(xué)習(xí)，并積極和其他文化開展交流對話。

3、注重策略，要用國際化語言跟世界打交道：這其實是改進對外傳播方法論的問題。我們既要對一直以來西方一些媒體不斷“妖魔化中國”拿出切實的對策，更要有切實可行的辦法有效化解這些不實或片面報道影響中國形象，真正能用西方人聽得懂、喜歡聽的方式，以“潤物細(xì)無聲”的方式，講好“中國故事”，做好中國的營銷員和推廣員，讓西方的民眾能全面而真實地了解中國，了解中國和平崛起的方針政策，從而消除他們由于不實報道帶來的一些不必要的恐慌心理，從而逐步壓縮甚至消滅那些“中國威脅論調(diào)”的市場。

四、提升漢語影響力，打造漢語在世界文化中應(yīng)有的地位：語言可以說是我們?nèi)粘Ｐ畔⒌膫鞑セA(chǔ)，也是衡量國家軟實力大小的一項重要指標(biāo)。我們看到的現(xiàn)在美國很多文化產(chǎn)品大行其道，而其價值觀和生活方式也內(nèi)植其中，行銷全世界。這中間除了美國有強大的國力支撐，還有一個重要的原因就是依靠其天然的語言優(yōu)勢。也正是因為意識到語言的重要性，現(xiàn)在很多國家都提出了母語振興計劃，希望保護母語的純潔性和提升母語的影響力，并希冀能夠打破英語一家獨大的壟斷地位。

和其他語言相比，漢語是世界上使用人數(shù)最多的語種，而漢語所屬的漢文化也是目前世界上唯一沒有出現(xiàn)斷層的文明。但有個現(xiàn)實我們卻不得不正視，那就是漢語雖然使用人數(shù)多，但應(yīng)用卻不廣泛，還算不上強勢語言。這中間原因有很多，比如“漢語的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化程度低”，比如港澳臺地區(qū)使用繁體比較普遍，而內(nèi)地用則以簡體為標(biāo)準(zhǔn)，雖然近年來，這種差異已經(jīng)逐漸開始縮小，但“同文不同體、同字不同音”這種現(xiàn)象在漢文化圈里還是普遍存在。這顯然不利于漢文化傳播，同時也直接影響了國際社會對漢語和漢文化的接受和認(rèn)同。

所以，在當(dāng)下漢語已經(jīng)成為顯學(xué)的今天，相關(guān)部門一定要對漢語的標(biāo)準(zhǔn)化進行充分調(diào)研并作出規(guī)劃，盡快出臺相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范漢語使用，從而為提高漢語國際聲望奠定基礎(chǔ)，從而實現(xiàn)以漢語承載的信息能夠在全球進行有效、高效傳播。（作者單位：長沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1][美]約翰·奈斯比特，大趨勢，改變我們生活的十個新方向[M]，北京：中國社會科學(xué)出版社，1984；

[2]蘇恩澤，兩場經(jīng)典戰(zhàn)爭與兩個典經(jīng)信條[J]，現(xiàn)代軍事，2006，（7）。28-31

[3]萬君寶，上海世博會的文化營銷與“軟實力”構(gòu)建[J]，城市規(guī)劃學(xué)刊，2006，（3）：12-18

[4]新華，關(guān)于提升中國“軟實力”的幾點思考[J]，集團經(jīng)濟研究，2006，（195）：28-34

[5]陳志武，從中海油競購優(yōu)尼科看中國企業(yè)“走出去”[J]，國際融資，2005·（8）：6-10