摘要:河北衛(wèi)視《讀書》欄目從2000年創(chuàng)辦至今,已經(jīng)經(jīng)歷了十余個(gè)年頭,節(jié)目采訪了600多位作家,推薦了600多本好書,對(duì)于百姓日常生活,人生觀價(jià)值觀的確立,民族精神、時(shí)代精神的傳承都起到了非常大的影響?!蹲x書》欄目已不是一個(gè)單獨(dú)的文化欄目,而是中國(guó)電視文化欄目的成功代表。
關(guān)鍵詞:電視文化節(jié)目;《讀書》;河北衛(wèi)視;品質(zhì)堅(jiān)守
一、十年《讀書》孕育下的電視文化精品
1、電視讀書節(jié)目的發(fā)展歷史
電視讀書節(jié)目沒(méi)有很明確的定義,在分類上也是模棱兩可的,從字面意義上看就是將書籍與電視媒介結(jié)合起來(lái)的一種節(jié)目方式?!?993年夏天,上?!段膮R報(bào)》率先發(fā)起‘人文精神大討論’,隨即形成熱潮,各大報(bào)紙都紛紛開(kāi)辟專欄進(jìn)行討論。正是這種人文精神復(fù)興的潮流下,電視讀書節(jié)目作為一種全新的節(jié)目形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生”。[1]
中國(guó)大陸第一檔讀書節(jié)目是中央電視臺(tái)的《讀書時(shí)間》,1996年5月12日《讀書時(shí)間》在央視一套開(kāi)播,2001年7月,《讀書時(shí)間》歸入了央視科教頻道,2004年2月,科教頻道改版,新設(shè)文化周刊《五日談》,《讀書時(shí)間》成為了其中的一個(gè)版塊。但是一系列的改版終究沒(méi)能抵過(guò)低收視率,《讀書時(shí)間》還是走向了停播。
臺(tái)灣的讀書節(jié)目比大陸起步要早,1973年的《出版與讀書》是臺(tái)灣電視讀書節(jié)目的開(kāi)端,“其后,臺(tái)灣讀書節(jié)目并未獲得迅即而長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,直到80年代末90年代初才又重新得以抬頭,這可以算是電視讀書節(jié)目的萌芽時(shí)期”。[2]
國(guó)外的電視讀書節(jié)目無(wú)論是起步、發(fā)展還是節(jié)目形式和內(nèi)容都要比中國(guó)大陸和臺(tái)灣要早,要成熟,比如美國(guó)《奧普拉讀書俱樂(lè)部》、英國(guó)《理查德和朱迪讀書俱樂(lè)部》、法國(guó)《讀書》。
2、電視讀書節(jié)目的現(xiàn)實(shí)困境
① “雅俗共賞”的定位困惑
“電視媒介是一種將聲音和圖像融為一體的媒介形式,傳播效果形象生動(dòng),優(yōu)美感人,因此具有大眾化的特點(diǎn)”。而在普通人看來(lái),讀書一向被認(rèn)為是知識(shí)人群,文化人的生活方式,這就決定了讀書是一種小眾的生活態(tài)度。但是當(dāng)我們把電視與讀書相融合的時(shí)候,電視的大眾化與讀書的小眾化就會(huì)產(chǎn)生矛盾,將小眾融入到大眾當(dāng)中,這對(duì)于電視讀書節(jié)目來(lái)說(shuō)是必須要考慮的問(wèn)題。比如《讀書時(shí)間》在創(chuàng)立時(shí)就堅(jiān)持走精英路線,所以《讀書時(shí)間》關(guān)注社會(huì)的知名學(xué)者,但是精英處于這個(gè)社會(huì)的前沿,是這個(gè)社會(huì)的小眾人群,他們有自己獨(dú)特的品味,信守的觀念,嚴(yán)肅的生活態(tài)度,一檔讀書節(jié)目想要完全迎合小眾的口味,這對(duì)于目前的中國(guó)社會(huì)是很困難的。所以電視讀書節(jié)目應(yīng)將讀書的小眾特點(diǎn)縮小,放大電視的大眾化特點(diǎn),觀眾除了想看到文學(xué)大家的書,更希望的是看到接近他們生活的書。
② “讀”與“看”的節(jié)目形態(tài)困惑
“電視是一種娛樂(lè)性、形象性見(jiàn)長(zhǎng)的媒介,讀書是一種個(gè)體的、抽象的、內(nèi)在的思維活動(dòng)。在這兩者之間尋求契合點(diǎn)的道路是艱難、充滿陷阱的”。[3]比如中央電視臺(tái)的《子午書簡(jiǎn)》就選取古今中外經(jīng)典優(yōu)秀詩(shī)歌、小說(shuō)的精美章節(jié),邀請(qǐng)一些名家進(jìn)行朗讀,并介紹與之相關(guān)的歷史、文化和人物背景。更有些讀書節(jié)目只是實(shí)現(xiàn)了其中的“讀”字,找來(lái)一些專家學(xué)者對(duì)書籍進(jìn)行講解,與其說(shuō)是電視讀書節(jié)目,不如說(shuō)是把課堂搬到了電視上。單純的把圖書搬到電視上,是很難贏得觀眾的。
二、《讀書》與電視文化精品欄目的品質(zhì)堅(jiān)守
1、十年選題風(fēng)貌
“選題的本質(zhì)是一種基于價(jià)值平臺(tái)上的文化選擇”。[4]我國(guó)正處在多文化交織的時(shí)代,民族文化面對(duì)外來(lái)文化的挑戰(zhàn),主流文化碰撞非主流文化,網(wǎng)絡(luò)文化、低俗文化等等,出現(xiàn)了很多文化種類。
到2011年,我國(guó)出版圖書已經(jīng)超過(guò)20萬(wàn)種,涉及到文學(xué)、哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等方方面面,有高雅的,有低俗的,如何從眾多題材中選擇出適合《讀書》節(jié)目的書籍,是一件龐大的工程,是一件困難的事情。所以《讀書》在選題時(shí)非常謹(jǐn)慎,“《讀書》欄目在沒(méi)有通讀作品及相關(guān)資料的情況下,決不貿(mào)然敲定選題、邀約采訪”[5]。
《讀書》在選題上堅(jiān)持著“知識(shí)塑就精神,精神改變生活”的節(jié)目理念,遠(yuǎn)離低俗、不健康的文化,遠(yuǎn)離錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀,尋找貼近讀者,貼近百姓生活的書。
2、十年作家群體
為了紀(jì)念《讀書》創(chuàng)辦十周年,河北衛(wèi)視編寫了《讀書—29位作家的書心文集》,可以說(shuō)這29位作家見(jiàn)證了《讀書》十年的發(fā)展。這十年來(lái)《讀書》請(qǐng)到過(guò)于丹、錢理群、王蒙、劉震云、余秋雨、吳淡如、席慕容、莫言、畢淑敏、林清玄、劉墉、梁曉聲、馬未都、王海鸰、嚴(yán)歌苓、賈平凹、鐵凝、陳忠實(shí)、趙趙、曹文軒、王立群、劉心武、陸天明等。這里面有知名的作家、學(xué)者。還有像錢學(xué)森之子錢永剛、任弼時(shí)之女任遠(yuǎn)芳、趙尚志的外甥李明等著名人士。
這些嘉賓的共同點(diǎn)是他們不僅代表著時(shí)代文化的主流,而且在傳播民族文化上都是不遺余力。一檔精品電視節(jié)目請(qǐng)來(lái)的嘉賓是要能夠在高品位文化的基礎(chǔ)上給觀眾帶來(lái)視覺(jué)上的盛宴,觀眾要能從嘉賓的表述中了解人文精神的重要性,觀眾不能僅僅看到的是一期節(jié)目,更重要的是學(xué)會(huì)如何做人。
3、十年主持接力
觀眾在收看一檔節(jié)目的時(shí)候,最直觀接觸的就是主持人,尤其當(dāng)這檔節(jié)目對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)是新鮮的時(shí)候,他們會(huì)選擇信任主持人,認(rèn)為主持人的言論會(huì)對(duì)他們思想的形成起到引導(dǎo)作用。傳播學(xué)中指出,主持人在一檔節(jié)目中扮演的是“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的角色,“作為話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)群體,當(dāng)他們接受電視傳媒所提供的信息后,一旦產(chǎn)生觸動(dòng),獲得觀念性的影響后,他們所產(chǎn)生的強(qiáng)烈影響力,就會(huì)釋放在公共領(lǐng)域”。[6]
觀眾在接觸節(jié)目之始,都會(huì)從網(wǎng)絡(luò)等渠道了解一下主持人,看到文化類節(jié)目的時(shí)候,觀眾就會(huì)很想知道這個(gè)主持人有怎樣的文化素質(zhì),他的文化素質(zhì)是否能夠勝任文化節(jié)目。從文化背景來(lái)看,周曉麗畢業(yè)于河北師范學(xué)院中文系和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院新聞學(xué)系;王寧畢業(yè)于中國(guó)傳媒大學(xué)(原北京廣播學(xué)院)播音與主持藝術(shù)學(xué)院;曹景行畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué),并且他們都有豐富的主持經(jīng)驗(yàn)。
所以我們可以看出無(wú)論是改版前還是改版后的主持人,他們的資歷都是無(wú)可挑剔的,《讀書》在選擇主持人的時(shí)候?qū)τ谒麄兊奈幕摒B(yǎng),能否有獨(dú)到的見(jiàn)解觀點(diǎn)都是有很高的要求的。
作為讀書類文化節(jié)目的主持人,善讀書是必須擁有的態(tài)度。一名讀書類節(jié)目的主持人首先自己要愛(ài)讀書,才能有更好的熱情把書介紹給觀眾,觀眾才能感受到你的真誠(chéng)?!蹲x書》在這十年中選用的主持人幾乎都表達(dá)過(guò)對(duì)于讀書的喜愛(ài),周曉麗說(shuō)自己很喜歡讀書,業(yè)余時(shí)間基本上是手不釋卷。王寧在自己《態(tài)度》一書中寫道:“我總是告誡自己,靜下來(lái),再靜一點(diǎn),更靜一點(diǎn)。安心讀書,安靜寫字,這個(gè)時(shí)候,我才覺(jué)得踏實(shí),我才不惶恐失去,我才能真正擁有自己。”[7]曹景行說(shuō)閱讀是他開(kāi)講的堅(jiān)強(qiáng)后盾。(作者單位:四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院)
參考文獻(xiàn):
[1]人民網(wǎng),http://media.people.com.cn/GB/22114/44110/142321/1047636.html.2009年11月30日
[2]秦慧英,《傳播社會(huì)學(xué)視閾下的電視讀書節(jié)目研究》[D]湖南師范大學(xué),2010年
[3]魏曦英,《解讀中央電視臺(tái)“讀書時(shí)間”的消逝》[N]中華讀書報(bào),2004年10月29日
[4]田建平,沈鴻雁,《電視精神家園——關(guān)于河北電視臺(tái)<讀書欄目>的思考》[J]《中國(guó)電視》,2007年第7期
[5]谷宵燕,《唯有讀書長(zhǎng)》[N]《中國(guó)青年報(bào)》,2007年4月26日
[6]俞虹,《分眾時(shí)代電視社會(huì)影響了分析》[J]《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》,2004年第1期
[7]王寧,《態(tài)度》[M]文化藝術(shù)出版社,2011(25)