貞觀之治雖然僅僅存在了23年，但在中國歷史上的影響卻是巨大的。唐太宗君臣的努力，不但改變了隋朝末年社會(huì)破爛不堪的局面，使中國封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展向前邁進(jìn)了一步，更是為后人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。

在唐太宗執(zhí)政的貞觀年間（公元627～649年），中國歷史上出現(xiàn)了一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)安定、廣大人民安居樂業(yè)的太平盛世。史稱貞觀之治。

武德九年（公元626年），唐太宗李世民繼位，當(dāng)時(shí)擺在唐太宗君臣面前的是一幅混亂景象。隋朝末年連年的戰(zhàn)亂，造成了經(jīng)濟(jì)凋零、國庫空虛、文化衰退的局面。面對這種形勢，唐太宗和他的臣僚們勇于探索和創(chuàng)新，終于找出了一條富國強(qiáng)民之路。

大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

唐朝初年，由于隋末的戰(zhàn)亂，土地荒蕪、人口銳減。貞觀初大臣魏征曾經(jīng)說：“今自伊、洛之東，暨乎海、岱，萑莽巨澤，茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條，進(jìn)退艱阻?！贬槍@種情況，唐太宗實(shí)行“去奢省費(fèi)，輕徭薄賦”政策，發(fā)展生產(chǎn)，他堅(jiān)持實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，休養(yǎng)生息，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕。

為表示對農(nóng)業(yè)的重視，貞觀三年正月，唐太宗又親祭先農(nóng)，躬御耒耠，藉于千畝之甸，使觀者莫不駭躍。由于唐太宗采取了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施，便很快恢復(fù)了隋末戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，使人民衣食有余，安居樂業(yè)。經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。“東至于海，南極五嶺，皆外戶不閉，行旅不備糧，取給于道路焉。”貞觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奠定了以后一百多年唐王朝經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)。

重視人才的選用

為了保證貞觀時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各項(xiàng)政策的制定實(shí)施，唐太宗十分重視對中央和地方官吏的選拔。唐太宗唯才是舉，他不僅從親人、舊人中篩選賢能，加以任用，而且還從疏人、新人甚至敵人中選出不少文武奇才，并大膽提拔，破格任用。在文臣武將之中，剛正不阿、敢于諫諍的魏征，早年當(dāng)過道士，參加過瓦崗軍，又系太子李建成舊臣，曾謀劃過暗害唐太宗，唐太宗繼位后絲毫不記前仇，委以重任；尉遲恭做過鐵匠，又是降將，同樣受到了重用。

同時(shí)唐太宗罷免了裴寂等保守官僚，起用了庶族地主的代表人物戴胄、劉洎、馬周、李勣、張亮等，這些人大都熟悉歷代興亡的史實(shí)和封建思想家治國的道理，特別是許多人參加過農(nóng)民軍，對農(nóng)民革命的巨大力量有所了解，處理政務(wù)比較接近實(shí)際。李世民還通過選拔大批庶族地主的政治家進(jìn)入最高統(tǒng)治集團(tuán)，通過修《氏族志》和發(fā)展科舉制度，抑制了士族地主勢力，適應(yīng)了庶族地主發(fā)展的歷史趨勢。李世民又以隋煬帝拒諫飾非為鑒，虛懷博納，從諫如流；魏征、劉洎、岑文本及馬周等諫臣盈廷，多能面折廷爭，提出了不少的中肯意見和批評，因此皇帝能夠較好地實(shí)行“君道”，避免和糾正了許多錯(cuò)誤。太宗善辨君子、小人，根據(jù)舉賢任能的原則，用賢良，退奸佞，因而忠賢滿朝，人才濟(jì)濟(jì)。如房玄齡、杜如晦是貞觀朝的著名賢相，虞世南是一人兼數(shù)職的名臣。

唐太宗規(guī)定，凡刺史以上地方官由他親自選派，縣令則由京五品以上官員，各舉一人。唐太宗把地方官吏的名字、政績刻在屏風(fēng)上，經(jīng)常觀看，如政績突出，就加以遷升。由于唐太宗采取了正確的用人措施，使貞觀年間的各項(xiàng)政策法令得以貫徹實(shí)施，促成了貞觀之治。唐太宗在總結(jié)自己成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)也認(rèn)為，自己事業(yè)之所以成功就在于知人用人。

勇于求諫，善于納諫，是唐太宗貞觀之治成功的重要因素。

貞觀二年，唐太宗與群臣論治，竭誠期望“君臣上下，各盡至公，共相切磋，以成治道”。為了造成一種君臣共同議政的風(fēng)尚，唐太宗恐人不言，導(dǎo)之使諫。在貞觀年代，主納忠諫，臣進(jìn)直言，諫諍蔚然成風(fēng)。

唐太宗自己曾明確表白：“為君者，自知者明，信為難矣。一日萬機(jī)，一人聽斷，雖復(fù)憂勞，安能盡善？以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，豈得以一日萬機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也?！币虼?，在貞觀二年，當(dāng)魏征提出“兼聽則明，偏聽則暗”時(shí)，唐太宗甚善其言，并身體力行。魏征前后諫事二百余件，直陳其過，太宗均虛心接納，并擇善而從。

魏征死后，太宗傷心地說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏征逝，朕亡一鏡矣。”通過一系列的求諫和納諫，唐太宗集中了朝臣們的智慧，避免了許多個(gè)人主觀上的錯(cuò)誤，從某種意義上來講，唐太宗虛心納諫對成就貞觀之治起到了促進(jìn)作用。

文化教育空前發(fā)展

唐太宗繼位以前，一直是騎在馬上打天下，繼位之后，不能再“以馬上治之”。于是采納魏征的建議，大闡文教，發(fā)展文化教育。貞觀元年五月，唐太宗下令在長安重修國子監(jiān)。

貞觀二年，唐太宗又于國學(xué)增筑學(xué)舍1200間，太學(xué)、四門博士也增置生員，擴(kuò)大招生。以后唐太宗又興建書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)三科學(xué)校，由國子監(jiān)統(tǒng)領(lǐng)，在全國影響很大。四方儒士，多抱負(fù)典籍，云會(huì)京師，高麗及百濟(jì)、新羅、吐蕃等諸國君長亦遣子弟來留學(xué)?！叭鍖W(xué)之盛，古者未之有也?！?/p>

唐太宗還十分重視圖書的搜集與整理。中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，有豐富的歷史典籍和文獻(xiàn)。但是隋末動(dòng)亂長達(dá)十幾年，典籍和文獻(xiàn)遭到嚴(yán)重破壞。貞觀二年，唐太宗任命魏征為秘書監(jiān)，組織文士大修諸經(jīng)正義和史籍，唐太宗貫徹“重今朝冠冕”的原則，令高士廉等修成《貞觀氏族志》，并禁止山東大族賣婚求財(cái)，抑制了舊士族的勢力。為鼓勵(lì)發(fā)展科技文化，對于在科技方面作出突出貢獻(xiàn)的學(xué)者，唐太宗給予獎(jiǎng)勵(lì)，李淳風(fēng)是貞觀時(shí)期杰出的天文學(xué)家，受到唐太宗的重視，授將士郎，任職太史局。后又由于李淳風(fēng)不斷研究探索，取得了突出成績，貞觀二十二年，被任命為太史令。唐太宗以恢宏的氣度，大闡文教，興辦各類文化事業(yè)，使整個(gè)社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，大大地改變了“隋季以來，喪亂滋甚，周孔之教，闕而不修”的文化蒼白局面。

由于執(zhí)行上述政策和措施，加上勞動(dòng)人民的辛勤努力，貞觀時(shí)期出現(xiàn)了牛馬布野，谷價(jià)低廉，社會(huì)升平的景象，使中國成為當(dāng)時(shí)世界上最富強(qiáng)昌盛的封建國家。

對外方面，唐太宗注意各民族的關(guān)系，采取了“中國既安，四夷自服”的方針，不輕易用兵，但對于少數(shù)民族的入侵，卻給以堅(jiān)決的回?fù)簟１狈酵回寿F族時(shí)常侵?jǐn)_中原，唐太宗派李靖、李勣率領(lǐng)十幾萬軍隊(duì)進(jìn)行回?fù)?，于公?30年滅亡東突厥，徹底將其降服。唐朝政府把大批不甘突厥奴隸主貴族統(tǒng)治而南下的突厥人，安置在幽州到靈州間的土地上，又在東突厥故地設(shè)置都督府州，任命東突厥貴族為都督、刺史，隸屬唐朝中央政府統(tǒng)轄。

這樣，不僅消除了北方的邊患，也緩和了民族矛盾，使唐之國威遠(yuǎn)播四方，唐太宗則被西北諸國尊為“天可汗”。公元641年，唐太宗以文成公主出嫁給吐蕃松贊干布，為漢藏兩族間的友好交往開了先河。通過以上措施，消除了各民族間的隔閡，密切了唐朝與周邊少數(shù)民族間的交往。各少數(shù)民族通過與唐朝的交往，學(xué)習(xí)了漢民族的先進(jìn)文化，加速其擺脫了原始愚昧的生產(chǎn)生活方式，推動(dòng)了周邊少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。唐太宗對中國多民族國家的形成與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

公元649年（貞觀23年）5月，年僅52歲的唐太宗病逝，貞觀之治也就宣告結(jié)束。貞觀之治雖然僅僅存在了23年，但在中國歷史上的影響卻是巨大的。唐太宗君臣的努力，不但改變了隋朝末年社會(huì)破爛不堪的局面，使中國封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展向前邁進(jìn)了一步，更是為后人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。沒有貞觀之治，就沒有唐代的繁榮，也就沒有光輝燦爛的大唐文化，唐太宗作為中國歷史上的一代英主，其政績一直為后世所傳頌。

（編輯 劉小蘇）