吹過和室的風(fēng)

在日本傳統(tǒng)中，和室的風(fēng)格別具一格，簡單明了的獨(dú)特空間，再加上樸素典雅的視覺感受，讓人一眼就知道是充滿日本氣息的傳統(tǒng)房間。

和室比較適合間接照明，柔和陰影的濃淡度是從最里面的空間所醞釀出來的。透過拉窗所照射出來的光，反射在疊席明亮的表面，散發(fā)出清爽宜人的氣氛，整體給人一種寧靜和諧的感覺。透過房間的擺設(shè)，了解日本傳統(tǒng)的堅(jiān)持與實(shí)用性。

和室的空間被拉窗和隔扇（兩面糊紙的拉門）所圍著，通常設(shè)有凹閣，特別是拉窗把空間完全隔絕，散發(fā)出一種模糊曖昧的環(huán)境，造成幽玄而又明亮的日式私人空間。有著冬暖夏涼特性的和室里所擺放的桌子、坐墊、棉被、寢具等，除可以作為聚餐、團(tuán)聚、書房、臥室等這些用途之外，還可以做出許多各式各樣用途的空間。在和室里不需要穿鞋子（包括拖鞋），赤腳走在以自然素材燈芯草做成的榻榻米上，有如徜徉在大自然中一樣。

和室的地面最常見的即是榻榻米，榻榻米（本意是“折疊并堆放”）是日本傳統(tǒng)的鋪設(shè)房間地面的材料，選用的是純天然的植物稻草和藺草加工而成，以席為面有香氣，以布料包邊，榻榻米的布藝包邊有許多花色可以選擇。一般來講，料理店等公共場所多用藍(lán)色飾邊的榻榻米，而家庭中多采用紫紅色或碧綠色飾邊的榻榻米。榻榻米的形狀和大小有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，以織錦或黑布料滾邊。在大多數(shù)日本人住的房子里面還是土地的時(shí)代，由于材料要從中國進(jìn)口，榻榻米是富庶人家所享用的一種奢侈品。一塊塊榻榻米用布條連接起來，再把它固定在地板上，人赤腳走在上面，平而不滑，冬天腳下不涼，夏天腳下不熱，既潔凈又舒適。鋪在居室里的榻榻米就是“炕席”，燈熄后，伴人進(jìn)入夢鄉(xiāng)；鋪在客廳里的榻榻米便是“地毯”，很是雅致與古樸。

榻榻米有點(diǎn)像中國的席鋪，不同的是，是由一塊塊草墊鋪設(shè)而成，每一塊草墊四周綴有花邊，一年四季常設(shè)。榻榻米由新鮮的干草織成，結(jié)實(shí)、透氣而有彈性，光腳踩在上頭，感覺十分舒服，那股好聞的清香，彌漫于房間，經(jīng)年不散。

榻榻米在日本

榻榻米與日本的神道教宗教儀式和茶道都有密切聯(lián)系?，F(xiàn)代日本家庭的房屋中仍然至少有一間鋪設(shè)榻榻米的房間。

傳統(tǒng)的日本房間沒有床，也不使用桌椅板凳之類。這“榻榻米”，晚上在上面睡覺，白天把被褥收起來，在上面吃飯和進(jìn)行各種活動(dòng)。客人來了，坐在上面喝茶交談。所以，一進(jìn)日本人的家，一定要脫鞋。不脫鞋就如穿鞋踏在我們中國人的床上一樣。同樣大小的房間，鋪“榻榻米”的費(fèi)用僅是西式布置的三至四分之一。另外，榻榻米還能有效利用空間，在房間小的情況下，若不擺放床、桌椅之類，節(jié)省很大空間，這符合日本人國土狹小的實(shí)際。研究報(bào)告，長期坐“榻榻米”有益于健康。因此，榻榻米深受日本人喜愛。

鋪設(shè)地面時(shí)，榻榻米的數(shù)量和排列有不同的方式。據(jù)說如果擺放方式不合風(fēng)水，就可能帶來災(zāi)禍。榻榻米一定不能擺放成格子形狀，而且無論怎么擺放，絕對不能出現(xiàn)三或四塊榻榻米的角聚在一起的情況。鋪在居室里的榻榻米就是“炕席”，燈熄后，伴人進(jìn)入夢境；鋪在客廳里的榻榻米就是“地毯”，為客堂除卻了奢華、拋卻了虛榮，卻添了雅致與古樸。“炕席”與“地毯”讓男子一進(jìn)門便習(xí)慣地盤腿而坐，女孩則席地而跪。

日本的榻榻米除“炕席”和“地毯”外，還是“一把尺”，在日本，不論走到哪處，每塊榻榻米的面積都至關(guān)。日本習(xí)慣上以房間里能放下幾塊榻榻米來作為房間面積的注解，譬如，房間里能放下8塊榻榻米，那么就說這個(gè)房間的面積是8塊榻榻米而不說多少平方米。這是世界上獨(dú)樹一幟的房間面積合計(jì)方法，十分有趣。外國人不懂這辦法，當(dāng)他們以平方米的思維向日式房間家丁訊問房間面積時(shí)，對方往往吞吞吐吐。后者總是被問得云里霧里，而前者得到的答復(fù)又讓自己一片懵懂。不過，當(dāng)雙方相互理解了，便相視會(huì)心地笑了。

在日本人的房間里，榻榻米就是一件萬能的家具，更像一張永遠(yuǎn)的白紙，可以按自己的需要畫出無數(shù)美麗的圖畫來，睡覺時(shí)可做床，白天又可做起居室，同時(shí)又是對弈、品茗的絕佳場所，有客時(shí)是客房，孩子玩耍時(shí)，它又成了游戲場所。

傳統(tǒng)的日式榻榻米，樸素、整潔、典雅、寬敞，沒有任何裝飾，多層壓縮工藝使其具有軟硬適宜的舒適感，低矮的室內(nèi)配套家具，狹窄的使用面積，加上日本人固有的潔癖，使置身于和室中的人們只能赤足活動(dòng)，無論是品茶、飲酒、進(jìn)餐、閱讀，都必須盤膝坐在室內(nèi)。

清爽空敞、一目了然的榻榻米是培養(yǎng)日本人潔癖的最好溫床，或者反過來說，是日本人不可救藥的潔癖，造就了榻榻米這種獨(dú)特的起居方式。在日本有嚴(yán)格的進(jìn)門脫鞋的規(guī)矩和禮儀，上至皇公貴族，下到平頭百姓，誰也不得違背，其源乃出于榻榻米。

不用說，這是一種清潔要求極高的起居方式，懶人和臟人是絕對不配的。日本人對榻榻米精心呵護(hù)，日本的家庭主婦，每天都要花相當(dāng)?shù)臅r(shí)間于此項(xiàng)任務(wù)。由此可見，對于維持潔凈，進(jìn)門脫鞋，實(shí)在是一個(gè)最起碼的要求，進(jìn)了屋之后，你的襪子是否干凈，腳上有無異味，才是更要緊的。然而，襪子是否干凈，又取決于鞋子的清潔?？傊?，這也是一個(gè)小小的系統(tǒng)工程。

漂洋過海的藺草

日本的榻榻米是用藺草而不是用稻草編成的，技倆、手感及尺寸大小都與中國的草編單人涼席差不多。但它毫不像涼席那樣，僅在窮冬時(shí)呈現(xiàn)在床上，而是一年四季都與地板形影相隨。一塊塊榻榻米用布條連接起來，再把它固定在地板上，人光腳走在上面，平而不滑，冬日腳下不涼，夏天腳下不熱，平和平靜。榻榻米用“席地而坐”和“席地而跪”，把在特定空間里的男天時(shí)女人，嚴(yán)格判決開來，并與自己的黃金搭檔——日式房間里獨(dú)占的可左右從容拉動(dòng)的拉門——牽手?jǐn)y手，繪出了一道獨(dú)特景觀，把一幅頗具魅力的民族習(xí)俗畫卷顯露在世人面前。

現(xiàn)如今，榻榻米文化已廣泛流傳于世界各地。在非洲、東南亞、南美以及云南吊腳樓居民區(qū)，蒙古的游牧地區(qū)，日本、韓國、朝鮮等地都存在著不同形式、不同發(fā)展階段的席居生活方式。席居既是最初的原始住民的必然選擇，也貫穿于人類文明發(fā)展的各個(gè)階段，同時(shí)也正由鄉(xiāng)村走向都市。由帳幕（蒙古包）、干欄式的吊腳樓、火炕（韓式的暖床），敞開式的庭園住宅走向集合型住宅（樓房），由粗糙走向精致，由生活空間走向具有精神影響的情感空間。

榻榻米既然出自于藺草，而中國又是藺草的出口制作地，這就使日本的榻榻米同中國結(jié)下了不解之緣。榻榻米起源于中國漢代，是從中國盛唐時(shí)期傳入日本的，至今已有近兩千年的歷史。據(jù)悉，作為出口制造品，中國的藺草每一年都輸來日本，于是，家養(yǎng)的榻榻米榮登了中國出口商品的名錄，而日本的榻榻米制作也有了靠得住的原料提供。藺草在中日兩國間架起了經(jīng)貿(mào)交游的橋梁。

差異的國度卻有相反的名字說法——榻榻米，這是互相引進(jìn)的終歸。2000多年來，日語從漢語中引進(jìn)了許多詞匯，況且，至今仍在日語中字同音一致以致義不合地發(fā)揚(yáng)著無可代替的感召。但文化交流本身素來是相互的。事實(shí)上，漢語中的外來語也不少，個(gè)中有些就來自于日語。遵照發(fā)音來看，榻榻米不像地道的漢語，而是來自于日本的外來語。當(dāng)年漂洋過海的藺草，如今則帶著一股和風(fēng)回到了這片故土，帶來耳目一新的感覺。

貼士：

如何鑒別優(yōu)劣榻榻米

1、外觀：平整挺拔者佳；松垮軟塌者次。2、表面：綠色，緊密均勻緊繃，雙手向中間緊攏無余者佳；黃色，有跳草，用手推席面5寸，有折痕者次。3、草席：草席接頭處，“丫”形縫制斜度均勻，棱角分明者佳；“∥”形縫制邊者次。4、包邊：針腳均勻、米黃色維綸線縫制，棱角如刀刃者佳；針腳雜亂，白色滌綸線縫制，棱角如棕、稍圓鼓者次。5、背部：藍(lán)色底部有防水襯紙，米黃色維綸線，無跳針線頭，通氣孔均勻者佳；底部無襯底，白色滌綸線，跳針者次。6、厚度：上下左右四面邊厚度相同，硬度相等者佳；右厚左薄、上硬下軟者次。

保養(yǎng)要點(diǎn)

1，使用前用干布擦拭，不能用水擦。2，不可用力彎曲或拉扯，以防表面產(chǎn)生折痕或變形，假如彎曲，在彎曲的一邊反方向擰數(shù)次，即可恢復(fù)原狀。3，以稀釋的醋擦拭榻榻米，可避免榻榻米泛黃變色。4，平置于通風(fēng)陰涼處，最好每半年曝曬一小時(shí)左右，以防發(fā)霉。