春桃妖嬈，它不懼斗艷爭芳，綻放出灼灼華光；夏蓮淡雅，它不懼沾染鉛華，亭立出絕代的風(fēng)姿；秋楓凄艷，它不懼粉碎身軀，舞動(dòng)出生命的贊歌；冬梅清傲，它不懼風(fēng)雪欺凌，堅(jiān)守住靈魂的倔強(qiáng)。它們告訴了我們追求的真諦，為夢想去飛翔，就不懼十丈軟紅，顛倒磨折之苦。

把苦難當(dāng)作云梯，它會(huì)帶我們到達(dá)人生新的高度。當(dāng)靦腆的中國男孩劉偉站在《感動(dòng)中國》的舞臺(tái)上時(shí)，他贏得了人們贊揚(yáng)和尊敬的掌聲，斷臂的他用雙腳彈奏出了一曲曲震人心魂的曲子。最可貴的是他面對苦難時(shí)的樂觀和豁達(dá)精神，當(dāng)主持人對他感嘆道“上天對你很狠的”，他淡若清風(fēng)一笑道“還好還好”，這話中透露出的是歲月的滄桑，不知是怎樣的豁達(dá)，讓他面對殘缺的身軀還保留著一份劫后余生的慶幸。我們潛意識(shí)里總會(huì)不愿自己受苦，哪怕一點(diǎn)兒“情傷”就做出一副全世界都拋棄你的樣子。地球不會(huì)因你一個(gè)人就停止轉(zhuǎn)動(dòng)，要記?。哼@是一個(gè)不公平的世界，你笑，整個(gè)世界陪著你笑，你哭，只有你一個(gè)人哭。若是我們平常對自己“狠”一點(diǎn)，不要一點(diǎn)兒事就“要死要活”的，那么我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)：其實(shí)我們的人生還有更好的路可走，把苦難當(dāng)作助你青云直上的梯子，你會(huì)達(dá)到人生新的高度。

把苦難當(dāng)作云梯，它會(huì)幫我們提升人格的高度。文天祥無視敵軍的誘惑，道出“留取丹心照汗青”的千古絕唱；孟佩杰為報(bào)養(yǎng)母收養(yǎng)之恩不離不棄；魯迅為喚醒麻木的國人“棄醫(yī)從文”；布魯諾為科學(xué)被火焚燒。他們忠誠、感恩、胸懷天下、絕不妥協(xié)，因此達(dá)到了人格的高度。但這社會(huì)上依然存在著埋怨父母，辱罵父母，甚至殘殺父母的事情，究竟是什么目的需要?dú)垰⒏改覆拍苓_(dá)到？為人子女的，將來不應(yīng)該是為父母撐起一片天嗎？何至于如此殘忍地對待他們？苦難不應(yīng)該是墮落的理由，而應(yīng)是前進(jìn)的動(dòng)力，幫助我們到達(dá)人生新的高度。

我愿意把苦難當(dāng)作云梯，攀登人生的高峰；我愿意把苦難當(dāng)作云梯，攀登人格的高峰，穿過五湖四海、九州八荒，直到生命的終結(jié)。

【點(diǎn)評】

這篇文章的開頭十分巧妙，將一組自然界的現(xiàn)象攝入我們的眼簾，既給讀者以美感，又讓讀者體悟其中的內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上巧妙點(diǎn)題，為下面的議論張本。作者將中心論點(diǎn)分解為兩個(gè)分論點(diǎn)，在論述的時(shí)候十分講究論據(jù)的使用，論證第一個(gè)分論點(diǎn)，使用劉偉的例子，屬于詳寫，在論證第二個(gè)分論點(diǎn)的時(shí)候，選擇了古今中外的典型事例，體現(xiàn)了論據(jù)的豐富性。此外，論證方法十分靈活，既擺事實(shí)，又講道理，引用方式增添文章的文化底蘊(yùn)，反問手法增強(qiáng)論證的力度，對比手法讓讀者取舍分明。