【摘 要】構(gòu)建和諧社會，是黨中央在新世紀根據(jù)新形勢提出來的建設(shè)理念。有其深刻的人文精神和哲學(xué)思想基礎(chǔ)。是踐行“三個代表”重要思想，堅持以人為本，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，有效促進社會各項事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展完善社會管理的必然選擇[1]。大眾傳媒自身的特殊功能和特點，決定了其對國家，政黨，公眾負有不可推卸的重要責(zé)任。而作為大眾傳媒的基本功能即輿論功能，則更需要大力對其加以引導(dǎo)、關(guān)注，使其在社會主義和諧社會的建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

【關(guān)鍵詞】輿論 “減壓閥”功能 “雷達” 文化傳播 和諧社會

一、發(fā)揮輿論的社會“減壓閥”功能，促進人與社會的和諧

現(xiàn)如今，隨著社會主義市場的不斷進步與發(fā)展，社會矛盾也在不斷的增長，由于組織形式的不同，就業(yè)結(jié)構(gòu)以及分配方式越來越多元化，導(dǎo)致各個階級的利益格局也在不斷的變化，促使在利益群體中出現(xiàn)不同意見，不滿情緒的滋生。西方政治理論中有著名的“社會穩(wěn)定論”，又稱“出氣口”理論：“若社會壓抑批評，那么積累的不滿就會日益增多，最后有可能導(dǎo)致不滿爆發(fā)，引發(fā)社會動蕩 [2]”?？梢赃m當?shù)睦妹襟w的傳播導(dǎo)向作用，使人民群眾的不滿情緒能夠釋放出來，通過輿論的監(jiān)督，充分反映民意，起到一個舒緩情緒，減輕心理壓力的作用。媒體的介入和強度報道喚醒大眾沉睡的良知，讓社會目光聚焦評論，有力地推動事件的發(fā)展，甚至推動社會文明的進步?！傲骼说钠蜇け淮蛩朗录弊屢呀?jīng)執(zhí)行了20多年的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》被充滿人文關(guān)懷的《城市無著落的流浪乞討人員救助管理辦法》取代；南京鄧府巷拆遷戶點燃的一把火，湖南嘉禾拆遷事件，使強制拆遷被叫停，失地農(nóng)民的補償款到位成為征用土地的不可動搖的“高壓線”。

在這些狀況下，媒體是民意得以宣泄和表達的“減壓閥”，民意的順達對整個社會良性運轉(zhuǎn)、對構(gòu)建和諧社會十分重要和緊迫。而其起到的作用也不容小窺。

二、發(fā)揮輿論的“雷達”的功能，促進人與社會經(jīng)濟的和諧

經(jīng)濟信息成為時代發(fā)展的主流，報紙有經(jīng)濟版，電臺有經(jīng)濟臺，電視臺有專門的財經(jīng)節(jié)目，出版社與雜志社印刷發(fā)行大量的經(jīng)濟類書籍和雜志，大眾群體可以通過它們了解國家經(jīng)濟方針政策，撲捉市場信息，分清市場走向，而且對于市場經(jīng)濟的發(fā)展起到了一定程度上的督促、糾正作用。在很多國家的大眾傳播史上，大眾傳播的輿論監(jiān)督功能都得到體現(xiàn)。19世紀80年代末到20世紀初，美國社會中的經(jīng)濟權(quán)力逐漸高度集中化。一批記者和作家撰寫了大量揭露像“美孚石油公司”、“紐約人壽保險公司”等大企業(yè)通過不正當競爭或欺騙手段聚斂財富的真相，這些揭丑者成為這一時期美國“進步主義運動”的先鋒[3]。由此可見，大眾媒介確實具有監(jiān)督政府職能，使社會良性運行的作用。

三、發(fā)揮輿論的溝通功能，促進人與人之間的和諧

新華社播發(fā)的長篇通訊《一位白血病母親與一座城市的“對話” 》，在社會上引起極大的反響：來自青海山區(qū)的女教師羅南英，不幸患上了白血癥。然而，將近60萬元的治療費，一下子封死了她的生命之路。羅南英無奈地選擇了放棄。剛強的羅南英要給才3歲的兒子留下遺產(chǎn)。她的“遺產(chǎn)”只有她的愛。于是，羅南英把對兒子的思念和愛凝聚到筆端，開始給兒子寫信。當時《寧波晚報》正在開展“關(guān)于《給孩子的一封信》的征文”，選發(fā)了羅南英寫給兒子的幾封信，深深母愛引來愛心如潮。一時間，信件、捐款像雪片般飛進羅南英的病房。寧波市民6天時間為家在青海的一位普通中國公民捐足了所需的醫(yī)藥費用，使面臨死亡的她獲得生的希望。

《一位白血病母親與一座城市的“對話”》充分體現(xiàn)了媒體在時代發(fā)展的今天所起到的作用和影響力。它能夠使社會各個區(qū)域的人，有一個交流的平臺，讓人與人之間更加的了解，把愛心善意連接在一起匯聚成為可以促進社會和諧發(fā)展的動力。

四、發(fā)揮輿論的文化傳播功能，確立和諧為宗旨的社會道德評判體系

價值觀念決定一個人在社會所實現(xiàn)的價值。大眾傳媒，通過放大人的思想、情感、態(tài)度以及行為方式，對人民群眾的價值觀的發(fā)展也產(chǎn)生一定的影響。大眾媒體是大眾文化的最佳載體，我們要通過大眾傳媒，傳播先進文化，以創(chuàng)造和諧社會為核心，大力宣傳并弘揚正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學(xué)的自然觀、競爭觀等現(xiàn)代觀念[4]。積極汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的精華成分，可以使全社會逐步形成以和為真、以和為善、以和為美、以和為貴的社會道德體系。我們要通過多種大眾媒體，深入宣傳尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造以及尊重人格、尊重個體、關(guān)愛弱者、伸張正義、維護公平、保持公正等理念；深入宣傳社會和諧、民族和諧、城鄉(xiāng)和諧、階層和諧、人際和諧的價值觀念和社會意義，使尊重、理解、文明成為社會氛圍的基調(diào)，營造以和諧為基調(diào)的輿論導(dǎo)向和社會氛圍，為構(gòu)建和諧社會提供強大的精神支撐。

五、結(jié)論

綜上所述，正確的輿論有利于造就一個和諧的政治、經(jīng)濟、文化社會，這也是其社會穩(wěn)定功能的最基本表現(xiàn)。在我國構(gòu)建和諧社會的進程中，大眾傳媒要充分認識到自身所擔(dān)負的重要使命，認真探索、把握和履行好輿論功能的職責(zé)，為構(gòu)建和諧社會營造抑惡揚善、棄惡從善的輿論環(huán)境。

參考文獻：

[1]傅治平. 和諧社會導(dǎo)論[M].第2版.人民出版社，2005.

[2]（法）塔爾德.（美）克拉克.何道寬譯.傳播與社會影響[M].中國人民大學(xué)出版社

[3]羅伯特·G·皮卡德.媒介經(jīng)濟學(xué)概念與問題[M].中國人民大學(xué)出版社，2003.

[4]邵培仁.海闊.大眾傳媒通論[M].第三版.浙江大學(xué)出版社，2005.