【摘 要】近日，國家文物局、民政部、財政部、國土資源部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國家稅務(wù)總局印發(fā)了《關(guān)于促進民辦博物館發(fā)展的意見》（文物博發(fā)[2010]11號）主要內(nèi)容：民辦博物館是為了教育、研究、欣賞的目的，由社會力量利用非國有文物、標(biāo)本、資料等資產(chǎn)依法設(shè)立并取得法人資格，向公眾開放的非營利性社會服務(wù)機構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】社會 博物館 現(xiàn)代 發(fā)展

博物館是普及教育、啟迪民智的知識體系中重要的一環(huán)，也是一個城市、一個地區(qū)乃至一個國家、民族的文化符號。

現(xiàn)代社會博物館的意義：博物館是非營利的永久性機構(gòu)，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂為目的公眾活動場所。

一、博物館存在的基本原因和推動博物館發(fā)展的基本動力

博物館事業(yè)發(fā)展到今天已經(jīng)取得了有目共睹的成績。社會各界以及新聞媒體等已經(jīng)非常關(guān)注，博物館每年的觀眾都在逐漸遞增。對此現(xiàn)象，博物館學(xué)者紛紛撰文，分析和探討博物館事業(yè)取得如此成就的原因，同時也對博物館的社會意義進行探討。博物館的意義，是博物館的基本職能、基本業(yè)務(wù)，是博物館承擔(dān)的基本社會責(zé)任。探討博物館的社會意義，實際上是探討博物館之所以發(fā)生、存在、變革和發(fā)展的深層次社會原因。

博物館為什么能夠存在？為什么能夠不斷地發(fā)展？一些博物館學(xué)研究人員通過對博物館的性質(zhì)、價值、功能、社會作用和社會貢獻的討論，提出了種種解釋。撮其要者，大致有“收藏本能”說，“懷舊說”和“民眾需求”說。|

二、現(xiàn)代博物館的存在的社會意義：為社會和社會發(fā)展服務(wù)

據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計，近年來平均我國全年國家法定節(jié)假日（含周末）近120天，這意味著大部分工作的中國人一年有三分之一時間完全是在閑暇中度過。這一改變預(yù)示著我國正邁入著名學(xué)者于光遠所論說的“普遍有閑的社會”。 《小康》雜志社中國全面小康研究中心日前發(fā)布《2009―2010年度中國休閑小康指數(shù)》調(diào)查發(fā)現(xiàn)十大公眾休閑方式為：

①上網(wǎng) 69.1%、②看電視 56.0%、③看電影 50.9%、④閱讀 46.5%

⑤觀光游覽 46.3%、⑥逛街購物 45.7%、⑦參加各種社交聚會44.3%

⑧度假休閑 43.1%、⑨打游戲 40.4%、⑩球類運動 38.6%

公眾最喜歡光顧的休閑場所為：

①公園 68.4%、②旅游景點 52.9%、③圖書館、博物館 43.5%

④商業(yè)街 38.8%、⑤影劇院 38.7%

調(diào)查顯示，休閑方式上，文化娛樂類休閑、休閑旅游和怡情養(yǎng)性類休閑，被選為公眾最常采用的三大休閑類型。而現(xiàn)代博物館得以產(chǎn)生、長期存在和蓬勃發(fā)展，是因為有滿足社會的自我認識，保障社會文化的延續(xù)和促進社會發(fā)展的作用。就烏海這幾年來看，先后成立了烏海博物館，烏海蒙古族家具博物館，烏海煤炭博物館，烏海葡萄酒文化博物館。這幾個博物館最早建立的也只不過是2004年建成的烏海博物館。在烏海不僅起到了保障社會文化的發(fā)展的作用，同時也體現(xiàn)出滿足社會需求的觀念。已經(jīng)是當(dāng)?shù)厥忻耖e暇之余常去之所。究其原因無非是“民眾需求”。

盡管現(xiàn)代博物館在一些工作方式上與其它形式的收藏有相同之處，如收藏品的管理、展示、研究、交流、保護等，但在實質(zhì)上，現(xiàn)代博物館與其它收藏的區(qū)別是明顯的。首先，關(guān)于藏品的所有權(quán)形式，現(xiàn)代博物館的全部藏品都屬于社會，屬于國家，屬于全體人民；在博物館與藏品的關(guān)系上，現(xiàn)代博物館并不占有藏品，它只有藏品的管理權(quán)、保護權(quán)，只有根據(jù)國家的有關(guān)法規(guī)規(guī)定的對藏品的使用權(quán)和收益權(quán)；在機構(gòu)性質(zhì)上，現(xiàn)代博物館是社會指定、委托的社會文化財富的管理人和托管人。

對博物館工作觀念的影響，最主要地體現(xiàn)在對博物館與社會的關(guān)系的重新認識上。傳統(tǒng)的認識認為博物館可以自主存在，可以依托于博物館的藏品而開展工作，博物館組織的陳列只是將博物館藏品的研究成果昭示于社會，博物館是將自己的工作成果、成就施與社會。這種認識的根源在于認為博物館是自給自足的機構(gòu)，是從事高等社會活動，即腦力活動的機構(gòu)。這是博物館“以腦立地”的時代。今天，這一關(guān)系應(yīng)顛倒過來：博物館與社會是交流的關(guān)系，博物館的發(fā)展受到社會發(fā)展和社會需求的強烈制約。

為滿足社會自我認識、延續(xù)和發(fā)展的需求，博物館要開拓新的工作領(lǐng)域，重新確立博物館工作重心。我個人認為，博物館要切實開展外向性工作，要根據(jù)社會需求和博物館發(fā)展需求安排業(yè)務(wù)活動?？傊?，拓展博物館藏品利用領(lǐng)域，增加民眾與博物館藏品接觸的機會，運用藏品組織豐富多彩的社會教育活動。

三、現(xiàn)代博物館如何提高經(jīng)濟效益和社會效益

由于外在環(huán)境的變化，世界各國的博物館從依賴政府撥款、補助和社會捐贈變得更加有競爭力，這樣的競爭力來源于政治、經(jīng)濟、社會的變化，旅游和人觀光事業(yè)的發(fā)展增加了博物館的競爭者。這使博物館界開始尋求新方式，以提高自身的活力和競爭力。

不過，博物館在免費開放的過程中也暴露了一些問題：開放后，參觀的人多起來了，有些博物館的服務(wù)設(shè)施卻跟不上，甚至連洗手間都不夠用；有些博物館的安全保障沒有到位，應(yīng)急能力有待進一步提高；有些博物館的管理水平和服務(wù)能力有限，適應(yīng)不了變化的形勢……

對博物館社會意義的探討，其目的是更深入準(zhǔn)確地把握和理解博物館與社會的聯(lián)系，了解博物館與社會之間相互依存和制約的關(guān)系，從而明確現(xiàn)代博物館的社會定位，拓展博物館的工作領(lǐng)域和發(fā)展空間，使博物館得以創(chuàng)造和組織適合現(xiàn)代社會需求的各種活動。對博物館意義認識的深化，將深刻影響博物館工作觀念、工作組織和工作內(nèi)容，使博物館以嶄新的面貌積極參與社會發(fā)展事務(wù)。我們相信，在即將到來的21世紀(jì)中，博物館事業(yè)將更加充滿活力，更加貼近社會，為促進人類社會的健康發(fā)展做出更大的貢獻。