語文課程體系中的“散文”指的是那些具有文學(xué)色彩，形象、情感、審美特點比較明顯，又非小說、詩歌類的作品。既然屬于文學(xué)作品，那么散文閱讀教學(xué)就應(yīng)該界定為一種審美閱讀，而不是著眼于信息篩選和處理的信息式閱讀。只有正確認識散文的藝術(shù)特征，并把這種認識遷移到教學(xué)中，才能提高散文教學(xué)的針對性及有效性。

一、散文貴在處處有“我”。

1.散文中有“我”的存在：正因為散文中有“我”的存在，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生把握每一位作者、每一篇散文情思的獨特與深刻，切忌出現(xiàn)膚淺化、概念化、標簽化的“主旨”。

對于《背影》這樣的經(jīng)典作品，要破解文本，就要從文章的最后一段開始。這是文章的收穴之處，隱藏著《背影》之所以“好”的秘密，也蘊涵著《背影》文學(xué)經(jīng)典性的最重要的潛質(zhì)。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從兩方面體會。第一，在主題內(nèi)容和思想上，朱自清雖“只是寫實”，卻真切地寫出了父子之間的血緣關(guān)系，會有摩擦，也會有波折。由此可見，《背影》不像一般同類作品那樣簡單、淺顯，即便失去了“純情”，卻收獲了家庭、人生等多個角度的復(fù)合的厚重的體驗。第二，只有發(fā)現(xiàn)了《背影》中輕易不露真容的“豹尾”，才能發(fā)現(xiàn)《背影》在藝術(shù)上的講究與到位，即對文章結(jié)構(gòu)、情感表達、語言選擇等多方面的控制，這種控制是那樣強大有力，又收放有度，渾然天成，是非常難能可貴的。從中可以看出作者寫《背影》其實用情極深、用力極猛，處處可見“我”的身世經(jīng)歷，“我”的情感所在。

2.散文中沒有主人公的問題：散文教學(xué)的關(guān)鍵不是抓人物，而是找到作者最想說的那句話。即便是敘事性散文中人物形象的分析，也要有別于小說的人物分析。有的老師在對《背影》進行教學(xué)設(shè)計時確定的教學(xué)目標是：掌握本文抓住人物形象在特寫環(huán)境下的典型特征進行細致描寫的手法。這些都是吃力不討好的教學(xué)策略，屬于小說教學(xué)的范疇。散文中的“我”是“我之情”“我之意”“我之志”——“我”之思想感受，只有抓住“我”之情感所在，才是散文教學(xué)的重點。

二、現(xiàn)代散文越來越重視思想、理性、理趣。

“情”是散文的命脈和魂魄。因此，教學(xué)中要注意挖掘散文“思想”，不要止于簡單抒情、議論，還要結(jié)合文中的“形象”來感染讀者，體會其中的哲思。

例如《囚綠》一文，作者用大量篇幅極言對綠之愛，為“囚綠”鋪墊；接著用繁筆寫“囚綠”之執(zhí)著，最后卻不得不放“放綠”?！胺啪G”部分是文章主題所在。有前兩部分的恣情抒寫，步步“放縱”，到這一部分文意逆轉(zhuǎn)，猛然收住，不僅造成了文勢的變化多姿，在主題的揭示上更是發(fā)人深省。“臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”，“珍重”一詞，隱含了對頑強抗爭精神的敬重，以及對光明與自由的珍惜與向往。

三、精讀文章，品味文章的語言。

著名作家柯靈說過：散文的文字雖小道，卻是探察內(nèi)心的窗口。品味散文的語言，主要是品味散文的重點語句。把握關(guān)鍵句，對于深入理解文章的內(nèi)容至關(guān)重要。

1.重視文中反常的語言：散文中有些語言看似反常，實則含義深刻，我們一定要重視這樣的反常性語言。例如《家》一文，作者把家分別比喻為“一只船”、“溫暖的港灣”、“永遠的彼岸”。這三個比喻層層遞進，表達了家不僅是港灣，而且從人生的起始到終結(jié)來看，家還是永遠的岸——它既是每個人登臨人生世界的起步之岸，又是每個人離開現(xiàn)實人生的離別之岸。

2.重視對文章結(jié)構(gòu)有影響的語句：有重要代詞的語句；運用修辭的語句；能揭示文章主旨、概括段意的語句等。因為這些語句在文章中起著舉足輕重的作用。例如：伊瓦什凱維奇的《草莓》一文，教學(xué)中要真正把握作者的構(gòu)思之美，就要幫助學(xué)生抓住文中的重要語句。一是要抓住一些直接抒情的句子。如“每日朝霞變幻越來越深刻地改變著我們的心性和容顏，似水流年，徹底再造了我們的思想和情感”等。二是要抓住一些含義深刻的句子，如“有所剝奪，也有所增添”。三是要抓住在結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵作用的句子，如第2段中的“這香甜把我的思緒引向了六月，那是草莓最盛的時光”，這一句引發(fā)了聯(lián)想，引起了下文。

3.重視文章的結(jié)束語：很多散文都采用了“卒章顯志”的寫法，這樣的語言是文章的神，要言不煩，以一馭萬，如果說全文是“畫龍”的話，那么這樣的語言就是“點睛”。例如《廢墟的召喚》的結(jié)束語：“為了什么呢？為了憑吊唁這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。”篇末點題，告誡人們不要忘記歷史的悲劇，不要忘記現(xiàn)實的召喚，給讀者留下了綿長的思索。

四、抓線索，理文脈，理解作者情思。

宋人陳師道認為：“讀書如禹治水，知天下脈絡(luò)?！本蜕⑽亩裕€索最重要，材料是依賴線索展示的，思想是隨線索發(fā)展的，事理是循線索演繹的。

寫人敘事類散文，所敘事情雖不完整，但總有一定的情節(jié)性，因此應(yīng)當從情節(jié)方面尋找線索。例如《永久的悔》一文，通過記敘“永久的悔”的具體內(nèi)容：家庭的基本情況，自己幼年的生活情況及母親的艱苦生活三方面，達到扣題——作者后悔千不該萬不該離開了母親，結(jié)果造成了“子欲養(yǎng)而親不待”的結(jié)果。

寫景狀物類散文，或寄情于景，或托物言志，物象和情感在文中總是具體可感的，所以抒情散文的線索可以從面面展開的層次或從作者與借托物之間的關(guān)系方面尋找。例如《白楊禮贊》一文，要引導(dǎo)學(xué)生明白本文贊樹的目的是贊人，但不直接說，而是以贊美白楊樹的不平凡為抒情線索，采用含蓄的形式用白楊樹表現(xiàn)對北方——在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大軍民縱橫決蕩、誓死保衛(wèi)祖國的英雄氣概和緊密團結(jié)、積極向上的革命精神的謳歌。

議論哲理類散文講究觀點和材料的關(guān)系，閱讀時要注意分析推理過程和各部分之間的邏輯關(guān)系，注意畫出各段的中心句，從而了解作者思維流程中的每一個凝聚點。例如《更浩瀚的海洋》一文，作者用七個相同的行文思路，為讀者描繪了七個場面和在其中活動的七個人物。作者在描述每一種人后，都用“我”和“我的心”的對話，對那種人進行否定，并以“不配看見我的身體”為理由，繼續(xù)理想之所追求。教師可以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對文中描繪的七種人生狀態(tài)進行歸納、討論，體會作者執(zhí)著追求理想境地的精神品格。

總而言之，散文的閱讀是一種積極的審美活動。當然，更重要的是尊重學(xué)生獨特的閱讀體驗，整體把握，逐步培養(yǎng)學(xué)生的獨特意識、鑒賞意識、語言意識，使學(xué)生讀出興趣，讀出文化。