圖畫中的方圓，完美得無可挑剔。方，方方正正，對(duì)稱分布的棱角線條分明，一點(diǎn)也不突兀；圓，圓圓潤(rùn)潤(rùn)，銜接得天衣無縫，無一點(diǎn)空隙可尋。塵世中的方圓，復(fù)雜得眼花繚亂。簡(jiǎn)而言之，方，剛正清廉，讓人肅然起敬；圓，圓通靈活，讓人心生佩服。

若非為人方正，蘇武又怎會(huì)在西北荒漠牧羊十九年，執(zhí)著得不肯放下手中早已零碎的旄節(jié)；若非為人方正，陶淵明又怎肯解下烏紗帽斂裳宵逝，不肯為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒；若非為人方正，洪秀全又怎能視死如歸選擇與英軍背水一戰(zhàn)，也不愿與洋人平分中原江山？為人剛正，是中華民族幾千年來的美德，不需要誰登高而呼，就能自發(fā)形成，并流傳千古。

方正處世，留一身清白。然圓潤(rùn)為人，亦能造一生輝煌。越王勾踐臥薪嘗膽，終究皇天不負(fù)苦心人，以三千越甲打敗強(qiáng)大的吳國(guó)；韓信甘從淮陰屠中少年胯下鉆過，后成為一員大將，為史書留下燦爛的一筆；竹林七賢之一的王戎在天下局勢(shì)已定時(shí)，沒有莽撞地隨其他人以死明志，而是識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，讓瑯邪王氏成為“江左第一高門”。他們?yōu)槿藞A通，以世人口中的“俗物”之身創(chuàng)造了不俗人生。

剛正，圓通固然好，可是剛正過了頭就未免太過迂腐保守；圓通失了限就變?yōu)閳A滑，見風(fēng)使舵了。

屈原，若是你在國(guó)破之后能靜言思之，而非隨水而逝，那么后人得到的文學(xué)成果又怎止《國(guó)殤》《離騷》？朝代變更不是你一人之力能力挽狂瀾的，歷史的車輪只會(huì)無情地碾壓過你的身軀。

和珅，你本天資聰穎，與劉墉、紀(jì)曉嵐并列為乾隆三大中堂，才華橫溢?？扇胲姍C(jī)后，你善伺上意，升遷四十七次，權(quán)勢(shì)一步步擴(kuò)大，成為史上最臭名昭著的貪官，落得白綾繞頸。這都怪你太過世故，太會(huì)見風(fēng)使舵?？v你富可敵國(guó)，權(quán)傾朝野，到底還是背負(fù)罵名。

顧況曰：“上善若水任方圓?！睘槿颂幨谰蛻?yīng)該像水一樣，能方能圓，剛?cè)岵?jì)。既不要太過強(qiáng)勢(shì)，也不可太過世故。適當(dāng)?shù)膭傉话ⅲ〉胶锰幍撵`活變通，才能讓我們的人生路走的更穩(wěn)、更成功。

【名師點(diǎn)評(píng)】

題目活用蘇軾的“一蓑煙雨任平生”，自然而又恰切；文由圖畫中的方圓到塵世中的方圓引入，自然而巧扣材料。例證富有代表性，如蘇武、和珅；結(jié)合說理，像屈原、王戎，雖有別于平常的、傳統(tǒng)的看法，也不一定正確，但可算得上一家之言，實(shí)屬不易。