面對人類一往無前的探索，自然如同洞壁上棲息的美麗蝴蝶，向縱深之處隱匿而去。我們，或許早該意識到，是時候了，對環(huán)境應(yīng)留下一段敬畏又適當?shù)木嚯x。

美國有一首流傳已久的詩：“在田納西放一只壇子，原野上的一切將繞此重新展開?！边@，無疑是將人的影響置于了世界的中心。人，在所向披靡的征途中為自己加上了無上的尊冕。的確，天地有大美，壯闊無垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能對其造成無法逆轉(zhuǎn)的影響。而這些影響，注定會成為人們想要承擔卻又無法承擔的重任。對此，我們可以做的并不很多，只有在一開始便小心翼翼，不誤闖入自然不容侵犯的領(lǐng)地。

對自然環(huán)境保有一定的距離，實在也是出于一種對人自身的保護。自然脆弱，人實則更為脆弱。人類作為一個整體，是無往不勝的，而作為個體，又何其渺小。試想，當我們大呼“山登絕頂我為峰”時，背后又隱藏著多少對于高山的畏懼與不安。而面對后退的蝴蝶以及更多逝去的美麗，我們追隨的腳步里又還凝聚著多少無奈與擔憂。我相信頻發(fā)的災(zāi)難是自然備受重壓后憤怒的吶喊。人會不會有一天像古龍所描述的蓋世英雄，“登上了山頂，卻發(fā)覺自己已一無所有”。那樣的人類會不會感到萬分的孤獨與惶恐？

其實，人完全可以與自然一同詩意地棲居，其關(guān)鍵在于不互相侵擾，不事征服。古人也尋幽探險，也流連于“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日”，但他們的態(tài)度是如此的虔誠而小心。他們只是竹杖草鞋，手攀足踏，也適可而止。我以為，這樣的探險，才是真正觸摸了自然的心跳，卻不將其驚擾的方式。如此，既將人的環(huán)境詩化，也使萬物自然的環(huán)境留得一份清靜。我們可以自在地欣賞環(huán)境所贈予的天光云影，花柳水月，卻切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所謂“天人合一”，我寧愿將其理解為是人在天地之間安詳?shù)貤?，而讓心神暢游于世界?/p>

很喜歡陸放翁一句詞：“沙鷗相對不驚飛?！边@固然是說人要少機心，但人若能對環(huán)境毫無機心，不事窺看，自然想必也可與人安然相對不驚飛了。

【名師點評】

1.圍繞中心，藝術(shù)論證。在有的考生看來，沒有名人事例，似乎也就不能寫議論文。其實，議論文的本質(zhì)是圍繞中心論點分析議論，沒有名人事例，只要我們能夠使中心論點得到充分論證，那么我們所寫的也是優(yōu)秀議論文。就本文而言，作者就沒有使用名人事例，而是從自然的角度、人類的角度、人類與自然詩意棲居的角度來圍繞中心論點進行分析，我們讀來感覺論述充分，并且深刻。這樣的議論文，閱卷老師又怎么會不喜歡呢？2.反復引用，底蘊深厚。本文作者既引用了美國的詩句，又引用了中國古代作家的詩句，還引用了當代古龍小說中的語句，前后共有5次引用。一篇800來字的短文，竟前后5次引用，引用密度可謂大矣！這么大密度的引用，一個方面，可以有助于中心論點的論證，另一方面，又增加了文章的文化底蘊，是一舉兩得。如果不是平常博覽群書，怕是也難以做到這點?？磥?，我們平日還是該讀點書的。