很久以前，就對百鬼夜行這樣的一個民間傳說感興趣，這是源于一首Kagrra的歌，曲風不似傳統(tǒng)歌曲，有點小小的怪誕和張狂。閉上眼似乎就能夠看到夏夜里浩浩蕩蕩夜行的隊伍，那個時候的我覺得，百鬼夜行是一件隱秘而可怕的事。

對于神怪傳說我向來很熱心，《聊齋》也被我上上下下地翻閱了不下十多遍，甚至有一段時間去找了《海內(nèi)十洲記》來看。內(nèi)中有一篇關(guān)于返魂香的記載說“死未滿三日者接活”的話，讓我十分驚嘆——要是能夠得到此香，我定會把它藏起來，因為生化危機的世界真是太可怕了。傳說，漢武帝的寵妃李夫人死后，武帝感到悲痛欲絕，也曾用此香招過李夫人的魂魄，可惜，李夫人只在屏風后跳了一曲舞便隨風散了。留下的，也就只有武帝長長的哀怨了。

不知道為什么會對這一類故事情有獨鐘，或許是它們帶了一點小小的甜蜜和思念。那些故事中的妖，或善良或邪惡，其實，都是真正活在我們身邊的人的化身，通過那樣一些個決絕的，幾乎喪失理智的做法，來證明他們的情和愛。

也正是因為這樣，我才會不那么害怕他們，早些年腦子里想得很可怕的畫面也漸漸地淡出了腦海，神怪本無，只是多了人的貪嗔癡滿，感染物化罷了。

夏達的《游園驚夢》里的阿菁本身是一把梳子，后來因為沾染上了女主人的思念而變成了妖，日日盼著等的人回來，那種漫長的思念，欣喜，落寞，使得她也感同身受。

在日本人的觀念里，萬物皆有靈性，都可以當做神來供奉。在他們的民間傳說里，也有很多本是物品而變成妖的故事。結(jié)合我國的神怪傳說和他們的神怪傳說來看，我國的神怪都有頑劣之處，但卻很好感化。還有一些比如“白蛇”、“追魚”的故事，里面的妖從一開始就扮演了大好人的角色，愛上一個人間的男子，且這個男子也很真心地不愿負她，看上去兩全其美。與我國的花好月圓相比，島國的神怪就顯得要可憐得多。其中的女性角色，生前都是極美或者權(quán)貴者，卻飽受他人的凌辱、嫉妒，產(chǎn)生怨氣后變成了可怕的厲鬼。從此到處害人，不僅不聰明伶俐，反而成了更加不堪的人，最后被某一個陰陽師收服，悲慘地結(jié)束了一生。

她們因為一絲怨氣而死死不肯放手，那樣的不甘，直到化為烏有。其實，也不過是真正的可憐人罷了，何故要如此？

在一個夏夜，你提著燈籠站在開滿櫻花的林中，眼前是一條很長的路，不陰暗，不凄涼。沿路開滿了大片的櫻花，有幾片花瓣甚至落在了你的燈籠上。目光清絕，一席淺淺的青衣，如同在等候一場漫長的講述，你看著妖狐、龍身、妖姬從身邊一一經(jīng)過，與你不相干，你只是看著，看著她們一個一個地走過去，如同在看人類的那些陰暗面，她們的故事，就是我們曾經(jīng)不愿提及的恥辱，這世間的所有妖魔鬼怪，就是一面鏡子，映照的，是我們的內(nèi)心。

嫉妒，虛榮，矛盾，不甘，欲望。

本來無一物，何處染塵埃。

當百鬼再一次夜行，你還會再一次提著燈籠去看嗎？

可去，可不去。