即興演講，一般無法事先準(zhǔn)備，都是現(xiàn)想現(xiàn)說，邊想邊說，可能是針對一個(gè)題目、一句話、一段語言材料或者是一幅漫畫發(fā)表自己的觀點(diǎn)，如何審題？如何演講？學(xué)生普遍有畏懼心理。但這一環(huán)節(jié)既能鍛煉他們的心理素質(zhì)，又能訓(xùn)練他們的思維能力和語言表達(dá)能力，一舉多得，因而即興演講這一環(huán)節(jié)又經(jīng)常為教師們所用。那么如何使學(xué)生在這一環(huán)節(jié)得以受益，提高學(xué)生的語言才能呢？下面，筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勔恍┐譁\的看法。

一、對于學(xué)生心理的調(diào)適

大部分學(xué)生在演講時(shí)，明顯地感覺到緊張，這時(shí)候可以通過身體放松進(jìn)而導(dǎo)致心理的放松以對抗由于心理應(yīng)激而引起的緊張反應(yīng)。比較有效的是舒爾茨所編造的“器官特殊陳述句”。比如當(dāng)你感到臉紅時(shí)，心里就想“我的腳很溫暖，我的肩很溫暖”。此時(shí)，由于將注意力集中到了與問題無關(guān)的身體部位上，也由于頭部的血流向腳、肩，可以有利于解除臉紅。除此之外，平時(shí)盡量多的提供場合，讓他們有發(fā)揮的空間，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，平和地去看待周圍的人和事。設(shè)計(jì)即興演講話題時(shí)，盡量讓其有話可說，不使他們在同學(xué)面前丟面子。多鼓勵(lì)，不批評(píng)，不擺架子，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并及時(shí)予以表揚(yáng)。

二、對于所供材料的審題

即興演講時(shí)，應(yīng)特別注意對特定材料的審題，謹(jǐn)防跑題，須做到如下兩點(diǎn)：一要仔細(xì)觀察，二要選好事例，審題是關(guān)鍵，如果主題審不準(zhǔn)，其他方面做得再好也枉然，請看下面的特定材料：明朝張瀚初任御史后，去參見都臺(tái)長官王廷相，王廷相給張瀚講了一則乘轎見聞。一天，他乘轎進(jìn)城，突遇大雨，一個(gè)穿了雙新鞋的轎夫，起初時(shí)小心翼翼地循著干凈的路面走，“擇地而行”，突然，轎夫一不留神踩進(jìn)了泥水坑里，由此便“不復(fù)顧惜”了。王廷相說：“身居之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”張瀚聽了這些話，“退而佩服公言，終身不敢忘”。王廷相的這段逸事，直到今天仍然給人以深刻的啟迪。

通過分析可以看出：人一旦“踩進(jìn)泥水坑”，心里就放松了戒備。反正“鞋已經(jīng)臟了”，一次還是兩次都是臟，于是便有了慣性，從此便“不復(fù)顧惜”了。守不住第一道防線，往往導(dǎo)致在腐敗的泥潭中越陷越深，最終無法自拔。這是王廷相對張潮等為官者的一種告誡，一種警示。而有的學(xué)生的分析卻跑題了，有的人談轎夫的優(yōu)點(diǎn)：珍惜鞋，只注意了材料的前半段；有的學(xué)生談轎夫有始無終。這些學(xué)生都沒能把握材料的重點(diǎn)，這就意味著跑題。在審準(zhǔn)題的基礎(chǔ)上，再聯(lián)系社會(huì)中的不良現(xiàn)象加以議論，這樣有理有據(jù)，話題就出彩了。

三、對于已供材料的引用

對于已供的材料，很多學(xué)生認(rèn)為既然在紙條上已標(biāo)示出來了，那么自己演講時(shí)便沒有復(fù)述的必要了。其實(shí)不然，因?yàn)檠葜v本身就是一個(gè)獨(dú)立完整的藝術(shù)品，倘若不復(fù)述材料，就會(huì)給人留下很突然的感覺，聽眾會(huì)覺得你的演講是殘缺不全的。至于將引用的材料放在什么位置，演講者則可以自由處理，既可以采用材料前置法將其放在演講的開頭，也可以先闡述主題或引說事例，然后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候把材料復(fù)述出來，即材料置后法。能夠一字不差地復(fù)述材料固然好，但若由于記憶、臨場緊張無法全部記住材料則可以適當(dāng)使用模糊法，例如名言警句的作者沒記清，便可用“一位名人”“一位思想家”或是其他稱呼替代也可，至于材料復(fù)述時(shí)是否要與原材OKW0nqURtzSNpKqWXuoLfw==料完全一致，那倒也未必，可以在復(fù)述時(shí)有所側(cè)重或適當(dāng)點(diǎn)一點(diǎn)也可以，講清這一點(diǎn)即可。下面是現(xiàn)時(shí)即興演講的材料：利伯曼大器晚成：他是波蘭人，80歲那年開始嘗試學(xué)畫，他用了20年時(shí)間畫了幾百幅畫，聲望很高的洛杉磯美術(shù)館為他舉辦了22次個(gè)人畫展。101歲高齡的利伯曼仍然堅(jiān)持一天在三個(gè)畫架上工作14至于16個(gè)小時(shí)，這種生命不息、奮斗不止的精神和毅力，令人欽敬。他的一番話，更是感人肺腑，讓人深思：“我不說我活了101歲，我說我成長了101年。我想告訴那些70、80、90歲就以為自己老了的人，別總想著你已有多大年紀(jì)，應(yīng)該只去想你能取得什么成就。馬上干。這就是生活?！边@則材料，學(xué)生們在較短的時(shí)間內(nèi)背誦出來的難度較大，那么在復(fù)述時(shí)就只能盡可能地接近原材料，實(shí)行間接引用。

四、對于雙關(guān)型材料的處理

先看一幅漫畫材料題：一所幼兒園，阿姨正給孩子們發(fā)糖，每人一塊，一個(gè)孩子把分得的一塊糖扔到地上，坐在地上大哭大鬧。這時(shí)阿姨手拿一大把糖，交給哭鬧的孩子。漫畫的標(biāo)題是：《哭鬧的孩子多給糖》（副題是：并非指幼兒園）這便是一則雙關(guān)型材料。表面說的是乙，實(shí)際上說的卻是甲，乙是表露在外的，甲卻是隱含不露的。這則漫畫，表面是阿姨分糖的故事，實(shí)質(zhì)卻是在諷刺老實(shí)人吃虧，而光棍無賴卻能占便宜的不良社會(huì)現(xiàn)象。在講這一主題時(shí)，有的學(xué)生將思維僅僅局限在表面，大談?dòng)變簣@阿姨施教不當(dāng)，大談溺愛孩子們不利于孩子健康成長之類，未中要害。據(jù)此，對于此類材料，一定要透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，切忌就事論事。

五、對于多元性材料的處理

有些材料主題單一，而有些材料的主題卻顯現(xiàn)多元化。例如一個(gè)關(guān)于蘇格拉底的故事：開學(xué)第一天，古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生們要求：每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩，每天300次。一個(gè)月后檢驗(yàn)時(shí)，有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手，又過了一個(gè)月，堅(jiān)持下來的學(xué)生只剩下80%，一年后，就只有一個(gè)人舉起了手。他就是后來成為古希臘大哲學(xué)家的柏拉圖。這里面最容易談的是毅力，有了毅力就等于成功了一半，另外還可以引導(dǎo)學(xué)生，使他們發(fā)散思維，例如談堅(jiān)持、談積累、談蘇格拉底的教育方式等。但多元性主題的材料，通常有一個(gè)主題是主要的、明顯的，其他主題則處于從屬地位，不夠明顯。在演講過程中應(yīng)注意主次的區(qū)別，如果不這樣，那么聽眾要么會(huì)覺得你愛耍小聰明、分析能力欠佳，要么覺得你看問題容易偏激、片面，使演講的信服程度受到影響。

以上所談只是個(gè)人的拙見，讓學(xué)生了解這些，相信會(huì)對他們的即興演講有所裨益，同樣對于他們的寫作能力的提高也有一定的促進(jìn)作用。當(dāng)然隨著認(rèn)識(shí)的加深，我們對于這一訓(xùn)練方式肯定還會(huì)有更深刻的感悟，以此推動(dòng)口語訓(xùn)練的發(fā)展，提高學(xué)生的語言才能。

（江蘇省徐州市張集中等專業(yè)學(xué)校）